김혜란 공명ㆍ소통과 힐링센터 소장 바야흐로 새로운 문자시대가 온 것 같다. 두루마리 종이를 펼쳐놓고 먹 갈고 붓 들어서 일필휘지로 마음을 전하는 문자가 아니라 거의 완벽에 가까운 지능을 가진 손 안의 컴퓨터, 핸드폰으로 일상의 대화나 전하고 싶은 이야기를 조용히 ‘문자질’로 해버리는 신 문자시대가 온 것이다. 그동안 한국 사람들은 언제 어디서든 마음껏 통화

조성돈 전 언론인 병원병(hospitalism)이란 병을 고치기 위해 병원을 찾아간 사람이 엉뚱하게도 병원에서 병을 얻게 돼 감염 또는 사망하는 경우를 일컫는다. 그 대책으로 큰 병원에서는 ‘병원 감염대책 위원회’란 걸 두고 있지만 신뢰하기 어렵다. 그 이유는 감염전문가들조차 전파의 경로를 정확하게 파악할 수 없기 때문이다. 피해자는 환자들뿐만 아니라 의료

김은아 김해여성복지회관 관장 며칠째 더위가 기승을 부리더니 오늘은 구름이 하늘을 가려 조금은 선선한 아침을 맞고 있다. 기다리고 기대하던 회현동 어르신들과 함께 하는 ‘봉황대의 향기’가 고령 대가야로 현장견학을 가는 날이다. 가야 전기의 종주국 금관가야에서 후기 종주국 대가야를 탐방하는 길은 모두를 설레게 하기에 충분했다. 1시간 30여 분을 달린 버스가

신은희 경영학박사ㆍ인경연구소장 가야대학교 겸임교수 “아름다운 경치를 보고 있으니 마음이 즐겁다”거나 “두통이 지속되니 기분까지 우울하다” 등의 표현은 감성(感性)과 감정(感情)을 구분하기에 좋은 예다. 어떤 상황이 오감(五感)을 통해 수용되고 감지하는 능력인 감성과 그 감성에 따라 달라지는 희노애락(喜怒哀樂)같은 기분이나 정서 등의 느낌을 감정이라 하는데

정창훈 시인ㆍ칼럼니스트 지난달 부산지역 주요 대학교의 학생군사훈련단(ROTC) 후보생들이 수년간 한자능력검정시험에서 부정을 저질러 왔다는 경찰의 수사 발표가 있었다. 대한민국의 간성(干城)이 될 예비 장교들이 이런 일을 저질렀다고는 도저히 믿기지 않는다. 과거에는 개인의 능력과 상관없이 귀속적인 신분에 따라 개인의 삶이 결정됐다. 그러나 현대 사회는 개인의

송종복 문학박사(사학전공) (사)경남향토사연구회ㆍ회장 봉이 김선달의 본명은 김인홍이다. 그럼 왜 봉과 선달이 됐는가. 봉(鳳)이란 수컷을 말하고 황(凰)은 암컷을 말하는데, 이 두 암수를 합쳐서 봉황새라고 부른다. 이 새는 하늘로 오르내리며 인간들의 소원을 하늘에 알려주는 역할을 한다. 따라서 태평성세나 성인군자가 등장할 때 나타난다는 상상의 새다. 그리고

최근 창원 한마음 병원이 풀만 호텔을 1천50억 원에 인수해 의료관광허브가 되겠다고 선언해 지역사회를 놀라게 했다. 한마음병원 하충식 이사장은 고부가가치 산업으로 성장잠재력이 높고 경제적인 파급효과가 큰 의료관광을 준비하기 위해 최근 창원중앙역세권 부지에 800병상 규모의 병원신축과 함께 미국 유수 의과대학과 의료협진체제 구축을 추진하고 있다. 의료관광이

김혜란 공명ㆍ소통과 힐링센터 소장 얼마 전 초등학교 여자아이가 쓴 동시가 화제가 됐다. 이른바 ‘잔혹동시’라고 알려진 ‘학원 가기 싫은 날’이란 시이다. ‘학원에 가고 싶지 않을 땐 / 이렇게 / 엄마를 씹어 먹어 / 삶아 먹고 구워 먹어 / 눈깔을 파먹어 / 이빨을 다 뽑아 버려’라는 구절을 비롯해 잔인한 표현이 많이 등장한다. 피가 낭자한 상태로 누운

김은아 김해여성복지회관 관장 꼬불꼬불한 산길을 오르면 웅장한 입구가 나타난다. 아직 하늘은 석양의 끄트머리를 잡고 있어 풍경이 신비스러움을 머금고 있다. 호기심이 많은 나는 며칠을 참지 못하고 단장님께 부탁드려 아직 마무리가 한창중인 가야테마파크를 찾았다. 입구를 들어서면서 제일 먼저 접하게 되는 야외무대는 너른 마당과 6가야를 품고 있다. 그중 금관가야

신은희 경영학박사ㆍ인경연구소장 가야대학교 겸임교수 ‘서류심사에는 항상 쉽게 통과하는데 면접만 보면 매번 탈락한다.’라고 고민을 호소하는 취업준비생을 종종 만난다. 이런 상황을 겪는 이들은 인간관계에도 점점 자신감을 잃고, 시간이 흐를수록 사람을 만나는 것조차도 두려워진다고 한다. 그러다 보면 소통에 어려움을 겪게 되고, 심각한 대인기피증 같은 관계능력결핍으

김금옥 김해삼계중학교 교장 같은 아파트에 사시는 어머니는 아파트에서 멀지 않은 곳에 밭을 가지고 계신다. 봄이 되면 파 모종을 비롯해 한 해 먹을 야채를 위해 여러 모종을 사서 심고, 겨우내 벽에 매달아 두었던 씨앗을 뿌리기도 한다. 밭에서 돌아오는 해거름에는 냉이나 달래 그리고 민들레 등을 손에 들고 오시곤 했다. 계절이 키워낸 봄의 선물을 가지고 들어오

김혜란 공명ㆍ소통과 힐링센터 소장 ‘말하지 않아도 알아요’라는 국민과자 광고문구가 있다. 수십 년 동안 대한민국 과자시장을 석권한 제품이기도 하고 광고문구 역시 이십 년 넘게 쓰다가 최근 몇 년 사이 확 바뀌었다. ‘말하지 않으면 몰라요….’ 국민과자 광고 콘셉트가 바뀐 것은 세태변화를 읽은 일이기도 하고 낭만이 아니라 현실적인 계산을 한 것 같다. 말하지

송종복 문학박사(사학전공) (사)경남향토사연구회ㆍ회장 육각수 노래에 ‘흥부가 기가막혀 흥부가 기가막혀/ 아이구 성님 동상을 나가라고 하니 어느 곳으로 가오리오/ 이 엄동설한에 어느 곳으로 가면 산단 말이요 갈 곳을 일러주오./ 지리산으로 가오리까 백이숙제 주려죽던 수양산으로 가오리까./ 아따 이놈아 내가 니 갈 곳까지 일려주냐 잔소리 말고 썩 꺼져라./ (

원종하 인제대학교 글로벌 경제 통상학부 교수 한국관광공사는 관광주간에 꼭 봐야 할 국내 여행지 100선을 소개했다. 좋은 여행지는 누구와 함께 가느냐에 따라 달라지는 주관적이고 감성적인 것이기 때문에 순서로 매길 수 있는 대상은 아니다. 그러나 산, 바다, 강 같은 자연경관은 물론 역사 유적과 놀이시설 등 인공적인 명소를 모두 포함해 ‘어디로 갈까’에 대한

김혜란 공명ㆍ소통과 힐링센터 소장 흑백 tv 앞에서 흥분하던 아버지와 삼촌이 떠오른다. 무하마드 알리와 조지 포먼의 대결이었던 것 같다. 한국 복싱史상 최초였다는 두 체급 석권의 홍수환 선수의 승리장면은 워낙 많이 봐서 생생하게 기억한다. 홍수환은 남아프리카공화국에서 있었던 아놀드 테일러와의 경기에서 세계챔피언으로 등극하고 어머니와의 통화장면에서 이렇게 외

성기홍 전 김해교육지원청 교육장 학교 현장이 무너지고 있다는 말이 들린다. 교사의 정당한 지도도 수용하지 않으려는 학생들이 있다. 교실에서 잠만 자려는 학생들도 상당히 많다. 지도를 하다가 혹시 교사가 체벌을 하려면 핸드폰으로 촬영을 한다. 이렇게 정상적인 지도가 불가능한 경우도 많다. 의욕이 꺾인 교사는 학생들의 생활지도를 거의 포기하는 일까지 생긴다.

신은희 경영학박사ㆍ인경연구소장 가야대학교 겸임교수 “네가 나를 모르는데 난들 너를 알겠느냐”라는 대중가요 가사가 있다. 그렇다. 우리는 서로를 잘 알지 못한다. 안다고 하지만 사실은 잘 모르고 있기도 하며, 알려고 하기는커녕 자기 자신에 대해서도 잘 알지 못하는 경우도 많다. 그렇게 자신뿐 아니라 타인에 대해 잘 이해하지 못하면 서로 간의 관계와 소통에는

김혜란 공명ㆍ소통과 힐링센터 소장 우리 사회에 남의 아픔에 무감각한 말들이 넘쳐 난다. 서울지방경찰청장이 사과했고 독설 개그맨이 tv프로그램에서 사라질 것 같다. 구은수 서울지방경찰청장이 사과한 것은 4월 18일과 20일 집회ㆍ시위현장에서 종로경찰서 경비과장이 부적절한 발언을 한 것에 대해서였다. 이규환 경비과장은 지난 18일 세월호 추모 집회에서 유가족이

송종복 문학박사(사학전공) (사)경남향토사연구회ㆍ회장 효녀심청 노래가사에 ‘공양미 삼백 석에 제물이 되어 / (중략) / 사공 따라 효녀심청 떠나갈 때에 / (중략) / 인당수 푸른 물결 넘실거릴 때 / (중략) / 두 손 모아 신령님께 우러러 빌 때’라는 내용을 보아 심청을 만고의 효녀라고 한다. 영국의 역사학자 토인비는 ‘심청전’을 읽고서 한국의 ‘효

정창훈 시인ㆍ칼럼니스트 우리나라에서는 “세상 사람들에게 재물을 모으려고 욕심내지 말라”는 6백여 년 전의 나옹선사의 선시(禪詩)가 현대사회에서도 회자되고 있다. 나옹선사는 어떤 사람인가? 고려 공민왕 때 고승이며 영덕 출신이다. 스무 살 때 친구가 갑자기 죽자 “사람이 죽으면 어디로 가는가?” 이러한 의문을 갖게 되며 불가의 문을 두드리게 됐고, 스물네 살