"진나라의 강한 군사력은 헤어스타일에서 나왔다." 사마천학회 김영수 이사장의 강의 중 "진나라 군대는 왜 강했던가?"라는 자문에 대한 자답이다. 재미있는 말이라 진시황 병마용갱 토용 병사들의 사진을 살펴보았다. 과연 머리와 수염 스타일, 복장과 표정이 제각각이다. 흙으로 구운 토용은 진시황의 무덤을 지키기 위해 엄청난 수가 소요되었다. 그러려면 틀을 써서 대량으로 찍어냈을 것이라 여겼는데, 마치 실제 병사들의 모습을 재현하기라도 한 듯 하나하나 모습이 모두 다르다.자신만의 헤어스타일을 가꿀 정도라면 병사들은 사회적으로 귀하게 존중과

안락한 삶은 누구나 원하는 것이다. 하지만 영웅에게 그것은 오히려 시련일 수 있다. 오디세우스의 10년간 귀향길에 온갖 고난이 있었지만, 그중 7년간은 요정 칼립소의 보살핌을 받으며 위험 없이 안락하게 지냈다. 하지만 그는 그 안락으로부터 벗어나기를 갈구했다.세이렌 자매, 스킬라와 카리브디스를 벗어난 오디세우스 일행은 트리나키아 섬에 이른다. 그곳은 태양신 헬리오스가 가축을 기르는 곳이었다. 섬의 가축을 절대 해치지 말라고 하였으나, 굶주린 부하들은 소들을 도륙하여 잔치를 벌였다. 헬리오스의 분노를 들은 제우스는 다시 바다로 나온

시련이 영웅을 만든다. 안락한 삶을 산 영웅은 없다. 오디세우스, 테세우스, 페르세우스, 이아손 등 모든 영웅이 그러했다. 헤라클레스는 더욱 그러했다. 헤라클레스는 제우스가 테베의 왕녀 알크메네를 통해 낳은 인간 영웅이다. 기간테스와의 싸움에서 신들을 도울 영웅을 얻기 위해, 제우스는 암피트리온의 아내인 알크메네를 선택하고, 암피트리온이 여행 떠난 틈을 타 그의 모습으로 변신하여 알크메네와 동침한다. 이때 훌륭한 영웅을 낳기 위해 밤의 길이를 3배나 늘렸다고 한다.알크메네는 제우스의 아들 헤라클레스와 암피트리온의 아들 이피클레스를

오디세우스의 귀향길은 고난의 연속이었다. 그중 외눈박이 거인족 키클롭스를 만났을 때가 가장 위협적이었다. 오디세우스 일행은 트로이를 떠나 몇 나라를 거치며 폭풍에 표류를 거듭하고 때로는 전투를 벌이기도 하며 키클롭스 족의 나라에 이른다. 키클롭스는 문명의 질서도 없고 자신들의 힘을 믿고서 제우스조차 두려워하지 않는 무례한 종족이다. 오디세우스는 그들을 직접 눈으로 확인하고 싶었다. 호기심에는 항상 위험이라는 대가가 따른다.오디세우스는 용감한 부하들과 함께 향기로운 포도주를 가지고, 키클롭스 족의 우두머리이자 포세이돈의 아들인 폴리페

통영항에 가면 거북선이 있다. 관광용 전시물이라 항해를 떠나거나 왜적을 만나 싸울 일이 없다. 그러니 그 소재와 관리가 미치는 한 그 정박 상태로 안전하게 영생을 누릴 것이다. 그 안전한 팔자는 거북선이 원하는 것일까? 거북선이란 원래 전투함이다. 거센 파도를 헤치며 항해하면서 적과 싸워 그들을 물리치는 것이 본래의 운명이다. 그런데 이제는 구경거리가 되어 움직이지도 싸우지도 못하니, 왜적이든 누구든 아무에게도 두려움을 주지 못한다. 안전한 거북선은 종이호랑이다."특허 그거 아무 소용없어요. 정작 필요할 때는 아무 힘을 못 쓰던데요

그 황금사과는 어디서 난 것일까? 불화의 여신 에리스가 신들의 잔치판에 던져져 트로이 전쟁과 트로이 멸망의 트리거가 되었던 그 황금사과 말이다. 그것은 오렌지였을 것이라고 하지만, 여러 여신들이 서로 가지려 다툰 것을 보면 신들에게도 무척이나 귀한 것이었음에 틀림이 없다.그 사과나무는 헤스페리데스의 정원에 있었다. 헤라와 제우스가 결혼할 때 대지의 여신 가이아가 선물로 준 것인데, 석양의 님페들인 헤스페리데스에게 그녀들의 정원에 심어 관리하게 하였고, 백 개의 눈을 가진 용 라돈으로 하여금 지키게 하였다. 헤스페리데스는 어둠의 여신

`스킬라와 카리브디스 사이(between Scylla and Charybdis)`라는 영어 관용어가 있다. 피할 수 없는 재난들 사이에 낀 진퇴양난의 상황을 가리킨다. 호메로스의 오디세이아에서 주인공 오디세우스가 세이렌 자매의 섬을 통과한 후 거쳐야 하는 난관이다. 이탈리아반도와 시칠리아섬 사이의 메시나 해협 인근에 실재하는 곳이라고도 한다. 그 위험과 대응 방법에 대해서는 키르케가 오디세우스에게 미리 친절히 일러주었다."두 개의 바위가 있어요. 한쪽 바위의 깎아지른 절벽에 어두컴컴한 동굴이 하나 나 있는데, 그 동굴 안에 무시무시

내친김에 울음 이야기를 하나 더 해보자. 지난 칼럼 `목 놓아 울기 좋은 곳이로다`에서 연암 박지원의 `호곡장론`을 가지고 리더의 `울음터`에 대해 이야기했었다. 이번에는 허균(許筠)의 통곡헌기(慟哭軒記)이다. 홍길동전의 저자인 허균에게는 허친(許親)이라는 조카가 있었는데, 그는 새로 지은 집에 `통곡헌(慟哭軒)`이라는 현판을 붙였다. `통곡하는 집`이라는 뜻이니, 허친의 성정과 기행도 당대의 이단아였던 숙부에 뒤지지 않은 듯하다. 통곡헌기는 그 현판 이름에 관한 글이다.`통곡하는 집`이라고 이름을 기이하게 지었으니 사람들이 비웃었

"목 놓아 울기 좋은 곳이로다. 가히 울어 볼 만하구나(好哭場 可以哭矣)." 이 말은 조선 후기 문인이며 실학자인 연암 박지원이 사신 일행을 따라 청나라의 수도 연경으로 가는 도중에, 광활한 요동 벌판을 보고 느낀 충격적인 감회를 이같이 표현한 것이다. 열하일기(熱河日記) 중 도강록(渡江錄) 7월 8일자 일기의 내용이다. 그 유명한 호곡장론(好哭場論)이다.연암의 뜬금없는 말을 듣고, 그의 좋은 말벗인 정진사가, "천지간에 이렇게 대단한 안계(眼界)를 만나서, 별안간 목놓아 울 생각을 하다니 무슨 말씀이오?"하니, 연암이 "천고의 영

옛날 세 도적이 있었다. 이들은 함께 무덤을 도굴하고 서로 말하기를 "오늘 피로하고 많은 황금이 생겼으니 술을 마시자"고 하였다. 한 놈이 기꺼이 술을 사러 갔다. 그는 길을 가며 스스로 기뻐하면서,"하늘이 내려준 기회로다. 셋이 나누는 것보다 홀로 독차지할 수 있지 않겠는가?"라고 하며, 음식에 독을 넣었다. 그런데 그가 돌아오자 두 놈이 다짜고짜 일어나 그를 죽여 버렸다. 두 놈은 술을 나눠 먹었다. 그러고 나서 황금을 나누려고 했었지만, 이내 무덤 곁에서 함께 죽고 말았다.이 이야기는 조선 후기의 실학자 연암 박지원의 열하일기

농가의 장남으로 태어난 덕에 어릴 때부터 지게를 져야 할 일이 종종 있었다. 고등학교 다니던 어느 해 아버지는 양파 농사를 크게 지으셨는데, 수확을 할 때 마침 힘쓸 일꾼이 귀해서 어린 나도 지게짐에 나서야 했다. 가벼운 짐을 진 적은 많았지만, 제대로 일답게 지게를 져본 것은 그때가 처음이다.그런데 일단 지게에 남들만큼 양파 다발을 얹어 싣기는 했는데, 혼자서는 도저히 일어설 수가 없다. 일어나려 허리를 굽히면 짐이 머리 위로 쏟아지려 하고, 허리를 굽히지 않고서는 다리에 힘을 쓸 수가 없다. 그렇게 헤매고 있는 모습을 보고 아버

최근 관광 잠수정 타이탄호가 1912년 침몰한 해저의 타이타닉호를 향해 잠항하다 내파되어 침몰한 사고가 있었다. 억만장자를 포함한 5명의 탑승객도 희생되었다. 난파선을 관광하려다 그 역시 난파되어 버린 아이러니한 비극이었다. 그런데 111년의 시간 간격을 둔 두 사고에는 공통점이 있다. 그건 사전에 충분히 많은 경고가 있었으나 그들을 무시했다는 점이다.당시로선 가장 안전한 최신식 여객선이었던 타이타닉호는 북대서양에서 빙산에 부딪혀 침몰하여 약 1,500명의 희생자를 냈다. 그런데 출항 당시부터 며칠간 빙산 충돌 위험의 경고를 줄곧

계곡에 물놀이 가면 가능한 한 높은 곳으로 올라가야 한다. 계곡물로 취사까지 하던 시절에는 더욱 그랬다. 웬만히 올라가도 더 위쪽에는 다른 사람들이 있기 마련이다. 그런데 위에 자리 잡은 사람 누군가가 계곡물에다 오줌을 싸는 걸 목격했다고 하자. 아마 험한 소리가 오가고 싸움이 벌어질 가능성이 높다. 그리고 취사용 물은 더 멀리 올라가서 떠와야 한다.계곡물에 비하면 오줌의 양이야 운동장 한 귀퉁이에서 방귀 한번 뀐 정도에 불과할 수도 있다. 위생적으로도 그리 대단한 문제는 아닐지도 모른다. 그런데도 기분이 나쁘다. 그건 아무래도 배

"그대는 먼저 세이렌 자매의 섬을 지나게 될 터인데, 그들은 모든 인간들을 유혹해요. 그녀들의 낭랑한 노랫소리를 들은 사람은 더 이상 그의 아내와 어린 자식들의 곁에 가지 못하게 될 거예요. 그녀들 주위에는 온통 썩어가는 남자들의 뼈들이 무더기로 쌓여 있어요. 그대는 얼른 거길 지나가되, 밀랍을 이겨서 전우들의 귀를 막아주세요. 그들이 아무것도 듣지 못하도록 말이에요." 마녀 키르케가 트로이전쟁의 영웅 오디세우스에게 해준 조언이다. 그녀의 섬에서 한동안 지내던 오디세우스가 떠난다고 할 때, 키르케는 그를 말려도 소용없자, 그의 귀향

불화와 갈등을 좋아하는 사람이 어디 있겠는가. 그래서 불화의 여신 에리스는 신들의 세계에서도 기피 대상이 되어, 테티스와 펠레우스의 결혼식에 초대받지 못했다. 그에 분노한 에리스가 잔치판에 던진 불화의 황금사과는 트로이전쟁의 트리거가 되어 트로이의 멸망을 초래했다. 그녀는 어디서나 비난을 받았다. 화가들은 그녀를 기괴한 모습으로 그렸고, 호메로스는 `자신이 불러일으킨 사소한 다툼이 전쟁으로 확대되어도 뒷수습할 능력도 없고 그저 죽어 가는 사람들의 신음소리를 들으며 즐거워할 뿐`이라고 묘사하였다.하지만 그녀의 입장도 생각해 보라. 올

건빵은 군 생활 추억의 식품이다. 먹을 게 귀하던 그 시절에 군대에서 참 많이도 먹었다. 주로 간식으로 나눠주지만, 때론 전투식량이라고 해서 미숫가루와 함께 비상시의 식량이 되기도 했다. 건빵 배급이 넉넉했던 전방에서는, 굽고, 튀기고, 삶고, 졸이고, 불리는 등 온갖 짓으로 다양하게 조리를 해먹기도 했었다.그런데 건빵에는 배꼽처럼 생긴 구멍이 두 개 뚫려있다. 왜 구멍이 뚫려있을까? 그 이유를 어느 제빵 전문가에게서 들었다. 건빵을 구울 때 내부에서 발생한 수증기가 적절히 배출되지 않으면 빵이 과도하게 부풀어서 터져버린다. 그 구

`싸우지 않고 이겨라` 손자병법 최고의 가르침이다. 창칼로 맞싸우거나 성을 두고 공방하는 전쟁은 돌로 돌을 치는 것과 같아서 이기든 지든 적잖은 희생이 따른다. 그래서 손자병법은 상대의 책모를 공략(벌모伐謀)하여 싸울 의지를 꺾는 것이 최상이고， 외교적으로 공격하는 것(벌교伐交)이 그다음이라고 하며， 출혈 없는 전쟁을 하라고 권한다.최상의 전략인 `벌모`(伐謀)는 압도적인 군사력만 가졌다면， 누구도 덤빌 엄두를 내지 못할 것이니， 굳이 애써 도모하지 않아도 저절로 가동될 것이다. 하지만 강한 군사력이란 것은 풍부한 전쟁 경험에서 나

시가총액 세계 1위 기업인 애플이 직원 달랑 5명의 스타트업 `프리페어`(Prepear)를 상대로 소송을 벌인 적이 있다. 프리페어의 회사 로고가 애플의 상표를 침해하여 부당한 이득을 취하고 브랜드 이미지를 훼손시킨다는 것을 이유로 한 상표 침해소송이었다. 이 사건은 적잖은 관심과 논란거리가 되었다. 권리 침해가 있었다면 누구에게든 소송을 벌일 수 있는 일이지만， 문제는 양측의 로고를 누가 보아도 닮아 보이지 않다는 것이다.애플의 로고는 잘 알려져 있는 바와 같이 한 입 베먹은 사과의 모습이다. 이에 반해 프리페어의 로고는 서양 배

트로이전쟁은 헬레네로 인해 벌어졌다. 스파르타 왕 메넬라오스의 아내인 그녀가 트로이 왕자 파리스의 유혹에 넘어가 그를 따라 트로이로 도주하였기 때문이다. 그런데 그녀는 어찌하여 잠시 스쳐 만난 먼 타국의 왕자에게 온 마음을 빼앗기고 급기야 남편과 나라마저 버리고 떠나게 되었을까. 거기에는 미의 여신 아프로디테의 치밀한 공작이 있었다.아프로디테는 파리스에게 세상에서 가장 아름다운 여인을 주기로 약속했었다. 자신을 가장 아름다운 여신으로 뽑아준 보답이었다. 아킬레우스의 부모 테티스와 펠레우스의 결혼식에 초대받지 못한 불화의 여신 에리스

몇 년 전 아들이 여름방학 중에 사무실에 나와 아르바이트를 한 적이 있다. 월요일 아침 출근을 위해 함께 지하철을 탔다. 러시아워라 무척 붐볐다. 빽빽한 사람들 틈에 끼였는데， 묘한 불편한 냄새가 훅 밀려온다. 그 출처는 우리 바로 앞에 선 비대한 체구의 백인 여성이었다. 그녀는 땀을 비 오듯 흘리고， 땀은 목덜미를 따라 흘러 티셔츠를 적신 다음 우리에게도 전해지는 듯했다.체취가 심한 사람 이야기를 들어보긴 했지만， 이렇게 직접 그것도 만원 지하철에서 움쩍할 수 없이 밀착된 상태로 곱다시 제대로 체험하기는 처음이다. 영 거슬려서 옆