미래를 내다볼 수 있는 예지력은 축복이다. 그러나 그 예언을 아무도 믿어주지 않는다면 그건 저주가 된다. 혈육들의 비참한 죽음과 나라의 파멸을 예지하고， 그것을 막아보려 절규하며 사람들을 설득하여도 그 말을 들어주지 않는다. 그래서 미리 보았던 참혹을 곱다시 현실로 겪어야 한다면， 그보다 더 가혹한 불행이 있겠는가. 그 비운의 주인공이 카산드라이다.카산드라는 트로이의 마지막 왕 프리아모스와 헤카베의 딸이다. `일리아스`에서 아프로디테에 비유될 정도의 뛰어난 미모를 가진 그녀는 예언의 신 아폴론의 사랑을 받아 미래를 내다보는 힘을 얻

트로이 전쟁은 트로이 목마 작전으로 그리스군이 트로이를 함락함으로써 종료되었다. 10년이나 걸린 이 전쟁에서 아킬레우스， 헥토르 등 많은 영웅과 수많은 사람들이 희생되었다. 도대체 이 전쟁은 누구 때문에 일어났는가? 결혼식에 초대받지 못하여 `가장 아름다운 여신에게`라고 새겨진 황금사과를 연회석에 던진 불화의 여신 에리스인가， 그 황금사과를 위해 미모 경쟁을 벌인 세 여신， 아프로디테의 손을 들어준 파리스， 혹은 남편을 버리고 파리스를 따라 트로이로 떠난 헬레네인가.에우리피데스의 비극 `트로이아의 여인들`은， 프리아모스 왕을 포함한

이 글로서 이 신문에 싣는 나의 칼럼이 꼭 100번째가 된다. 지난 2021년 8월 28일에 첫 칼럼 `인류의 위대한 발명， 천리마`를 게재하고 근 2년 반 만의 성과다. 처음엔 한 달에 한 건 꼴이었으나， 2022년 새해에 들어서는 팔 걷어붙이고 거의 매주 하나씩 실었다. 버겁다 느낄 때도 있었지만 그러면서 누구보다 나 자신이 가장 많이 배우고 성장하였다. 기회를 준 신문사와 서툰 글을 읽고 격려해주신 많은 독자들께 머리 숙여 감사드린다.칼럼의 주제는 대충 4가지로 나뉜다. 천리마를 모티브로 한 32개는 사기， 한비자， 순자 등

인도의 최대 수출품은 CEO라는 말이 있다. 실제로 구글， 마이크로소프트， 트위터， 어도비， 페덱스， IBM 등 미국의 주요 글로벌 기업들의 CEO는 거의 인도 출신이 장악하고 있다. 놀라운 사실이다. 그에 비해 우리나라를 포함한 중국， 일본 등 극동 아시아 출신은 찾아보기 어렵다.이유가 무엇일까. 이민자나 유학생은 한ㆍ중ㆍ일 출신이 더 많으니 영어나 교육열은 이유가 아닌 듯하다. 인도인들의 남다른 갈등조절능력을 꼽기도 한다. 인종， 언어， 계급 등 구성원이 워낙 다양하고 복잡하기에， 태생적으로 다양한 이해관계로 인한 갈등 상황에

올림포스에서 결혼식이 있었다. 그리스의 위대한 영웅 아킬레우스를 낳게 될 테티스와 펠레우스의 결혼식이다. 그런데 불화의 여신 에리스는 초대받지 못했다. 그녀는 그에 대한 복수로 연회석 한 가운데에 `가장 아름다운 여신에게`라고 새겨진 황금사과를 던져놓았다. 이를 본 세 미녀 여신 헤라， 아테나， 아프로디테는 모두 자기의 것이라 우기며 양보하려 들지 않았다. 결국 그 판결은 제우스의 손에 맡겨졌다.이런 민감한 문제에 관여하고 싶지 않은 제우스는 이데 산의 양치기인 파리스에게 떠넘겼다. 파리스는 트로이의 왕 프리아모스와 왕비 헤카베의

`승마술에 관하여(On Horsemanship)`는 말을 다루는 기술에 관한 작은 책이다. 저자 크세노폰(약 430～354 BC)은 `아나바시스`， `소크라테스의 추억` 등의 저서를 남긴 소크라테스의 제자로서， 키루스 대왕의 페르시아 전쟁에 용병으로 참전했고， 그때의 경험을 바탕으로 이 책을 썼다. 고대 그리스 때의 글인데도 놀라울 정도로 구체적이고 통찰적인 인식을 보여준다. 주요 내용을 뽑아 정리해 봤다.책은 말을 고르는 상마법에서부터 시작한다. 신체의 여러 구조를 보고 좋은 말인지 혹은 좋은 말로 자랄 수 있는지를 알아보는 것이

아테나는 전쟁의 여신에 걸맞게 항상 투구를 쓰고 창과 방패를 들고 있다. 그녀의 방패는 아이기스이다. 그것은 원래 아버지 제우스의 것이었다. 대장장이 신 헤파이스토스가 제우스의 젖어미였던 암염소 아말테이아의 가죽으로 만들었는데， 이것을 흔들면 폭풍이 일어나 사람들에게 엄청난 공포를 불어넣는다고 한다. 그래서 공격형 방패라 불린다.호메로스의 서사시 일리아스에 따르면， 아이기스에는 100개의 황금으로 된 술이 붙어 있고， 술 하나하나는 소 수백 마리의 가치를 가진 매우 호사스러운 물건이다. 아테나는 아이기스를 아킬레우스에 입혀 트로이의

기업가란 무엇일까? 기업가는 앙트레프레너(Entrepreneur)라 불린다. 앙트레프레너는， 통상의 사업가와 달리， `위험을 감수하며 혁신을 통해 새로운 가치를 창조하여 수익을 실현하는 사람`을 가리킨다. 이런 사고방식을 가지고 행동하는 사람은 기업의 소유나 경영 여부에 관계없이 기업가가 된다. `기업가`는 일종의 자격증인 셈이다. 그 자격을 가진 자는 언제 어디서든 기업가로서 살아간다.그래서 기업가의 사고와 행동을 하는 고용인이 있는가 하면， 기업을 소유하고도 고용인의 삶을 사는 사람이 있다. `기업가와 고용인의 차이점 8가지`라

아테나 여신은 결혼을 한 적이 없다. 그래서 처녀라는 뜻의 파르테노스(Parthenos)가 이름에 덧붙여져 `아테나 파르테노스`라고도 불리고， 그녀의 신전 이름도 파르테논이 되었다. 그런데 이 처녀 신에게 아들이 있다. 그 이름은 에릭토니우스(Erichthonius)이다. 에릭토니우스의 탄생 이야기는 조금 선정적이다.아테나가 트로이 전쟁에 쓸 무기를 만들기 위해 대장장이 신인 헤파이스토스의 대장간을 찾아간 적이 있다. 헤파이스토스에게는 아름다운 아내가 있었는데， 바로 미의 여신 아프로디테이다. 그녀는 그 아름다움만큼이나 주체할 수

아테나 여신은 아레테(Arete) 즉 탁월함의 수호신이다. 탁월함은 영웅들의 것이며， 뛰어난 재능을 가진 발명가와 기술자도 그 영웅에 해당한다. 그래서 그들의 창작물을 보호하는 특허제도도 아테나의 수호 하에 있다. 이 특허의 수호신 아테나가 직접 가르치고 기른 발명가가 있다. 바로 다이달로스이다.다이달로스는 대장장이 신인 헤파이스토스의 혈통을 이은 에릭토니우스의 후손으로서 천부적인 창의력을 타고났다. 아테나로부터 조각， 건축， 기계 등 많은 기술을 전수 받고 여러 뛰어난 발명을 창조하였지만， 다이달로스는 아테나에게 큰 실망을 안겨주

새해가 밝았다. 한 해의 복과 건강을 빌어주는 기복의 메시지들로 첫날 새벽부터 요란스럽다. 이럴 때 집단의 가치를 상징하는 수호신과 같은 존재가 있다면， 사람들이 서로서로 복을 비는 소란을 떨지 않고， 그 수호신이 중앙집중식으로 모두의 안녕과 풍요 혹은 윤리와 도덕을 총괄하여 관리해주면 편하지 않을까. 그러면 조용한 세시풍속으로 그 수호신을 통해 간소하게 서로의 번영과 행운을 빌고， 때론 `그의 가르침에 따라` 혹은 `그의 이름으로` 스스로 행위를 규율하고 합리화할 수도 있을 것이다.실제로， 대법원 출입구에 서 있는 정의의 여신 `

언어는 개인의 인격과 역량을 판단하는 기준이 된다. 특히 리더의 언어는 그에 그치지 않고， 조직의 비전인 동시에 조직을 가동시키는 구동 에너지로서， 조직의 건전성과 성공을 가름한다. 그래서 위대한 리더들의 언어는 남다르다. 이와 관련하여 Inc.의 블로그에 공감되는 글이 있어 가져와 정리하였다. 리더의 언어는 리더가 가진 강력한 도구 중 하나로써， 그를 통해 리더의 비전， 가치， 능력을 팀원들이 들여다볼 수 있는 창과 같은 것이다. 그래서 대규모 조직이든 소규모 그룹이든 팀원들을 효과적으로 이끌기 위해， 리더는 나름의 메시지를 통해

`돌체 파 니엔테(Dolce Far Niente)`는 `달콤한 게으름` 혹은 `아무것도 하지 않는 즐거움`이라는 뜻의 이태리 말이다. 미국의 이름난 와이너리의 브랜드이기도 하다. 아무것도 하지 않는 `달콤한 게으름`의 휴식을 상상해본다. 움직임은 최소로 줄이고 머릿속은 최대한 비우며， 오직 고요와 평화만이 함께 한다. 그 나른하고도 무료하면서 달콤한 행복이 등줄기를 따라 흐르는 듯하다.오래전에 지인들과 발리로 휴가를 간 적이 있다. 우리 일행은 그 귀한 시간을 조금이라도 알차게 보내려고 새벽부터 쉬지 않고 돌아다녔다. 그런데 같은

스마트폰이나 컴퓨터 등의 명령 실행은 화면에 띄워진 그림 아이콘을 통해 이루어진다. 이를 그래픽유저인터페이스(GUI)라 한다. 그 이전에는 copy， delete 등 명령어 문자를 일일이 입력하는 CUI 환경이었다. 1983년 애플이 출시한 매킨토시에 의해 GUI가 최초로 상용화되었다. 그런데 당시 애플이 매킨토시를 막 출시하려 할 때， 공교롭게도 마이크로소프트의 빌 게이츠도 윈도우라는 새로운 GUI 운영체제를 개발한다고 발표하였다. 스티브 잡스는 놀라고 화가 나서 당시 애플에 소프트웨어를 납품하던 빌 게이츠를 불러， 그의 배신행위

마녀 나라에서 한 마녀가 `사랑의 묘약`을 발명하였다. 한 방울이면 어떤 사람이라도 순식간에 사랑의 노예로 만들 수 있다. 그녀는 오랜 기간 수많은 실험을 거듭하여， 두꺼비 기름， 개구리 발톱 및 모기 눈알을 섞어 공룡 뼈를 땔감으로 사나흘 간 푹 고아 묘약을 조제하는 발명을 완성한 것이다. 그 연구 결과에 따라 제조 비법을 특허출원하고 특허 등록을 받았다.마녀는 누군가가 두꺼비 기름 등 재료를 사서 몰래 묘약을 조제하여 팔지 않을까 걱정이 되었다. 그래서 특허 침해를 예방하기 위해， 두꺼비 기름， 개구리 발톱， 모기 눈알을 만들어

가을이 금세 깊어간다. 이맘때쯤이면 창원대로를 달려봄 직하다. 해가 어중간히 무학산을 넘으려 할 때가 좋다. 서북 방향으로 가며 좌우의 가로수를 보라. 근 40리에 걸쳐 반듯하게 뚫린 창원대로 변에， 차도 쪽으로는 석양에 불그레 물든 벚나무가 있고 그 바깥쪽에는 호위병처럼 지키고 선 메타세쿼이아가 도열하여 있다.조성된 지 반세기 가까이 된 이 가로수의 멋진 조합을 구상한 분에게 찬사를 보낸다. 앞쪽의 벚나무는 발랄하다. 봄이 오면 화사한 꽃을 피워 만물의 생동을 노래하고 가을이면 알록달록한 단풍으로 물들어 한 번 더 꽃을 피운다.

우리는 왜 바르게 살아야 하는가. 이 주제에 대한 소크라테스의 가르침이 있다. 소크라테스는， 플라톤의 `국가` 제1권에서， `정의란 무엇인가`라는 주제를 두고 폴레마르코스와 트라시마코스 등과 논쟁을 벌인다. 케팔로스가 먼저 정의에 대한 논제를 촉발하고 떠나자， 그의 아들 폴레마르코스가 이어받아 `정의란 친구에겐 이익을 주고 적에겐 해악을 주는 것`이라고 자신의 생각을 말한다. 이에 소크라테스는， 그러면 악한 자에게 이득을 주고 선한 자에게 해를 끼치는 일도 발생할 수 있음을 지적하면서， 정의란 누구에게도 해를 끼치지 않아야 한다고

군대 이야기다. 좀 고약한 선임하사가 있었다. 어느 휴일에 무슨 심사 꼬인 일이 있었는지 쉬고 있는 중대원들을 모두 연병장에 집합시켜 얼차려를 주기 시작했다. 축구장의 중앙선에서 한쪽 골대 쪽을 향해 달리게 하고 얼마쯤 가고 있으면 호각을 불어 반대 방향으로 달리게 한다. 그렇게 오가는 짓을 반복하게 하면서， 빨리 달리라거나 선착순이라든가 어디까지 가라거나 등의 요구는 없었다. 이유도 모르고 목적도 알 수 없으니， 애써 빨리 달릴 필요도 남보다 멀리 가야 할 동기도 없다. 그렇다고 멈춰 있을 수도 없다. 그저 호각소리에 따라 반사적

`골프 내기에서 돈을 잃는 건 매우 안 좋은 일이지만， 내기 없는 골프는 더 안 좋은 일이다.` 전 윔블던 챔피언 바비 릭스의 말이다. 적절한 내기는 골프의 즐거움을 더해주는 양념과 같다. 우리 친구들의 모임에서도 홀마다 성적에 따라 1～4000원을 내는 착한 내기를 한다. 적은 돈이지만 모이면 캐디피 정도는 충당할 수 있고， 각자에게 돌아가는 부담도 비교적 고르다. 그런데 이 착한 푼돈 내기도 막상 해보면 더 큰 내기들에 비해 은근히 마음이 불편하여 체감 스트레스가 더 큰 듯하다.어느 날 댄 애리얼리의 `부의 감각`이라는 책을 보

지난번 칼럼 `조용한 사직`을 본 지인들로부터 반론이 있었다. 그 칼럼에서 `조용한 사직`이 추구하는 소극적인 업무태도는 자신의 `일의 의미`를 스스로 버리거나 박탈하며 자해적으로 자존을 파괴하는 노릇이라 했었다. 반론들이 지적한 바와 같이， 실제로 많은 직장인들이 그저 먹고살기 위해 꾸역꾸역 직장을 다니고 있고， 우리도 다들 그렇게 살았던 적이 있지 않은가. 먹고사니즘보다 더 중요한 게 어디 있으며， 그것을 넘어 고상한 `일의 의미`를 가슴에 품고 사는 사람이 과연 얼마나 되겠는가. 맞는 말이다. 그런데 되묻고 싶다. 먹고 사는