상교(像敎)를 사전에서 찾아보면 “불교, 상법시대의 불교”이렇게 나오거나 “불상과 교법의 형상위주의 불교시대”라고 나온다. 사전적 의미도 불교 전체가 아니라, 불교인데 상법시대의 불교라고 정확히 말하고 있고, 또 ‘金官城婆裟石塔’조에서도 분명히 상교라고 구체적으로 말하고 있으며, 일연스님도 아마도 상교가 도래하지 않아서 라며 이 지방 사람들이 절을 짓지 않은 이유도 설명하고 있다. 우리가 흔히 백제불교라고 말할 때는 불교 전체가 아닌 백제시대의 불교를 말하듯 상교도 불교 전체가 아닌 상법시대의 불교를 지칭하는 말이다. 예를 들면 헌

세상에는 많은 편견과 선입관이 존재한다. 그 편견과 선입관은 인간의 삶 전체에 보편적으로 퍼져있다고 해도 지나친 말은 아닐 것이다. 또 편견이나 선입관이 형성되는 과정을 보면, 대개는 사실 전체에 대해 무지 하거나, 또는 잘못된 과거의 해석을 고집하거나, 아니면 어떤 목적과 이익을 위하여 사실을 있는 그대로 보지 않고 의도적으로 사실을 왜곡시키는 것이다. 이 중에서도 특히 사실을 알면서도 부정하거나 왜곡시키는 것은 학자라면 학자적 양심을 속이는 것이요, 국가라면 스스로 국격을 떨어뜨리는 문명 후진국이라 할 것이다. 만일 개인이나 단

집권 세력이 총력을 다해 윤석열 검찰총장 쫓아내기에 혈안이다. 아니 윤 총장을 죽이려고 온갖 핑곗거리를 만들고 있어 이러한 것이 정상적인 국가에서 일어날 일인지 의심마저 불러온다.문재인 대통령은 추 장관과 윤 총장의 다툼을 오래도록 지켜보면서도 모르쇠로 입을 닫고 있는데， 정세균 국무총리가 청와대의 눈치를 본 것인지 검찰 개혁을 잘하고 있다고 추 장관을 치켜세우니 이낙연 민주당 대표마저 이에 장단을 맞추고 있다. 청와대와 정부 여당이 혼연일체가 돼 전 정권의 적폐청산때는 윤 총장에게 박수를 보냈는데 지금은 살아있는 권력에 칼을 들이

착각하지 말자. 자신의 모든 꿈을 이루기 위해서는 부단한 노력이 있어야 하며 세상에는 결코 공짜는 없다.모든 일에 이 법칙은 적용된다고 본다. 그냥 가만히 있으면 아무것도 주어지지 않는다. 내가 원하는 무엇인가가 있다면 움직여야 한다. 건강한 몸을 원하면 운동을 해 땀을 흘려야 하고 기타를 잘 치고 싶다면 손가락에 굳은살이 맺히도록 연습을 해야 할 것이며， 그 움직임 속에 그에 맞는 대가는 반드시 지불돼야 한다.내가 원하고 더 많은 것을 얻고자 했다면 그에 따르는 대가와 보상도 크리라 본다.행복하고 즐거운 삶을 위해 더더욱 부지런히

살아가면서 변화를 시도하고 새로운 것에 도전하고 모든 것에 익숙해지려면 자신부터 돌봐야 한다. 새로운 나와 변화된 나로 살아가기 위해서는 항상 긍정적이고 진취적인 사고방식과 바라보는 모든 사물이 아름다워야 한다고 생각한다. 또한 변화하는 새로운 방식으로 시도하는 것은 당연한 것일 것이다. 진정한 나를 찾아보고 자신의 몸과 마음을 새로이 하면서 새로운 생각과 자신의 변화 속에 오늘을 살아가는 지혜를 찾는다면 더할 수 없는 깨달음이리라.아주 오래된 이야기 중 하나. 스승과 제자가 작은 배를 타고 어렵게 강을 건넜다. 강 건너편에 도착하

민주국가의 상징이며 세계 최고 강국인 미국의 대선 개표 결과가 나왔지만 아직도 공식적인 당선자를 확정， 발표하지 못하고 있음은 지구상의 웃음거리가 되고 있다. 트럼프 현직 대통령이 비록 헌법과 법률에 따라 자신의 권리를 행사하고 있다지만 누가봐도 억지를 부리고 있음을 부정하기 어려울 것이다.사실상 당선자인 바이든 민주당 후보가 차기 대통령으로서 권한 행사도 제대로 하지 못하고 대통령직 인수위에 연방정부의 예산이 배정되지 않아 운영에도 큰 어려움을 겪고 있다고 한다. 트럼프의 이러한 오버 액션이 길어질수록 미국 시민의 자존심과 명예가

우리는 살아가면서 많은 사람을 만나고 헤어지면서 관계를 유지하거나 끊는다. 나와 취미도 같고 성격도 잘 맞아 함께 즐거움을 공유하면서 행복한 시간을 보내는 사람이 있는가 하면， 조그만한 일에 마음이 상해 그렇게 친했지만 거리를 두는 사람들도 있다. 작은 일에 많은 변화를 겪는 것이 어쩌면 우리가 살아가는 일상 생활인지 모른다. 인연이란 참으로 알 수 없고 묘한 것이다. `옷깃만 스쳐도 인연이다`는 불교에서 유래한 말이 그냥 생긴 게 아닐 것이다. 하지만 우리는 이 말을 깊이 생각하지 않으며 인연도 그냥 스치는 바람인 것으로 알고 무

문재인 정부의 프로답지 못한 부동산 정책으로 인해 서민들의 삶이 고통만 더하고 있다. 수십차례 임기응변식의 부동산 정책을 내놓아도 시장 반응이 싸늘하자 주거 안정과 집값 잡기란 명목아래 또다른 정책을 시행해봐도 집값은 잡히지 않고 있다. 새 임대차법 시행으로 되레 전세시장을 초토화시켜 전세 매물의 씨가 마른지가 몇 개월째 접어들면서 전세난 고통을 집없는 국민들에게 안겨주고 있다. 오죽하면 청와대 정무수석과 여당의 몇몇 인사는 정부 여당이 부동산 정책의 방향을 잘못잡아 부동산 가격잡기가 실패했음에도 사과는커녕 전 정부의 부동산 정책

2020년 우리나라와 전 세계는 COVID19의 출현으로 엄청난 충격과 함께 사람과 사람이 서로 격리되는 초유의 사태를 겪어내고 있다. 연초만 하더라도 우리는 4차 산업혁명의 매력에 매료되고 그 기술의 진화를 논하며 기술이 사회 구조에 미치는 영향의 변화를 얘기하고 있었다. 서로 앞다퉈 기술의 가치에 대한 패러다임의 변화를 얘기했고 적지 않은 기대들이 사람들을 흥분시켰다. 자율주행차의 출현과 스마트 팩토리， 여기저기서 나오는 AI와 Robotic 기술들， 스마트한 원격제어 기술들 이들과 함께 미래로 가는 승강기를 조명해보자. 몇 년

찬바람이 불면 세월의 흐름을 느끼면서 한 번쯤 삶을 뒤돌아보게 된다. 존경을 받지 못할지언정 욕은 먹지 말아야 한다는 생각이 강해지면 주위를 살펴보는 게 지혜일지 모른다. 소동파의 시에 나오는 설니홍조(雪泥鴻爪)라는 표현은 `기러기가 눈밭에 남기는 선명한 발자국은 눈이 녹으면 없어지고 만다`는 뜻이다. 한 치 앞도 내다보지 못하는 현실 속에서 아웅다웅 살아가다 시간이 흐르면 저절로 인생의 의미를 깨닫게 되는 경우가 많다. 한 해의 끝자락이 보이면 지나온 시간을 그리면서 자연스레 알게 된다. 더 넓게 생각하면， 인생을 언젠가 기억이나

진보ㆍ좌파는 기회만 있으면 ‘민주화 운동’이란 훈장을 앞세우며 도덕적 우월감을 과시하지만, 과연 문재인 정권에서도 이들의 도덕성이 우월한지는 의문투성이다.여권이 추진하는 ‘고위공직자범죄수사처’만해도 민주당에서 그나마 바른 소리 하면서 국민의 이목을 받던 금태섭 전 의원은 당 지도부의 견제와 문재인 대통령 적극적인 지지자들인 이른바 ‘문빠’들의 융단 폭격에 시달리다 결국 민주당을 뛰쳐나왔다.자신의 소신을 굽히지 않으면서 민주당 비판뿐만 아니라 야당에게도 쓴소리를 마다않는 박용진 의원이 민주당에 남아 있기는 하지만 금 전 의원이 빠진

세상의 돈은 모두 동일한 가치를 가지고 있을까? 복권 당첨금 10만 원과 하루 온종일 노동을 통해 얻은 10만 원은 표면상 같지만 그 가치는 동일하지 않다. 대부분의 사람들은 똑같은 돈이라도 어렵게 번 돈과 거저 생긴 돈의 가치를 다르게 생각한다.행동경제학자 트버스키와 카네만은 사람의 무의식 심층구조에는 선과 악으로 투영되는 관념을 가지고 있어 똑같은 돈이라도 상황에 따라 사람마다 서로 다른 상징성을 부여한다고 하면서 이러한 현상을 심리적 회계 혹은 마음의 회계장부라 명명했다. 쉽게 말해 사람의 마음 속에는 회계의 자산， 부채， 자

우리나라 경제의 거목 이건희 삼성전자 회장이 숙환 6년 만에 세상을 떠났다. 지난 2014년 5월 10일 급성심근경색으로 입원한 이후 긴 투병 끝에 우리나라 경제의 큰 별이 스러졌다. 이건희 회장을 두고 정치적인 면에서 호불호가 갈리는 가운데 각자의 평가도 다를 수 있다. 이 회장은 정경유착의 어두운 그림자가 붙어있기는 하나 분명한 것은 이 나라 경제를 성장시키는데 많은 공헌과 함께 삼성을 세계 초일류 기업으로 성장시키는데 큰 역할을 했다. 세계 어딜 가나 눈에 들어 온 대한민국 삼성이란 상호는 국민의 자존심을 높여주는 심볼이다.

밝은 대낮이 갑작스레 칠흑 같은 어둠을 만난다면 순간 너무 당황스러워 우왕좌왕할 것이다. 이럴 때는 잠시 어둠에 익숙해질 필요가 있다. 어둠에 익숙해지면 주변에 대한 감각을 다시금 가지게 된다. 코로나19 영향이 우리 사회 곳곳으로 퍼지면서 사회경제적으로 어려운 상황이 계속된다. 농업도 예외는 아니다. 어쩌면 소상공인의 절박한 위기에 묻혀 농민의 애타는 외침이 너무 작게 들리는 것 같다. 우리에겐 여명의 시간이 필요하다. 이러한 시점에서 지금까지 농업 진화의 방향성을 살펴보는 것도 의미 있는 일이다. 자고로 농업은 산업분류상 자원을

역대 어느 정권을 막론하고 적극적으로 지지하는 국민이 있었고 포퓰리즘 정책도 시행했다. 하지만 문재인 정부처럼 퍼주기식 민심 달래기로 일순간에 재정과 공공부문을 빚더미와 적자로 급락시킨 정권은 찾아보기 어렵다. 여권이 약 180여 석을 얻은 지난 4ㆍ15 총선도 코로나 때문에 긴급생활자금 지원도 필요했지만 묘하게도 총선 직전에 국가에서 60～100만 원 광역지자체에서 수십만 원을 가구당 지급하는 조치를 취함으로써 결국 유권자 전체가 수혜를 받았는데 이것이 선거에 영향을 미치지 않았다고 단언할 수 있을까. `오얏나무 밑에서 갓끈도 고

차기 대통령 선거일은 오는 2022년 3월 9일이다. 그러나 야당에서는 17개월밖에 남지 않았음에도 뚜렷이 떠오르는 후보감이 보이지 않는다. 오죽하면 대한민국 역사 이래 비정치인으로 현역 국가공무원인 검찰총장이 야권 후보로 본인의 의사와 상관없이 지지율이 10%대를 유지하고 있으랴. 그만큼 야권에서는 대통령감이 부재하다는 증표가 아니겠는가. 제1야당인 `국민의힘`은 4ㆍ15 총선에서 쪽박을 찬 후 중심을 잃고 허우적거리다 김종인 비대위원장 체재가 출범했지만 아직도 국민과 유권자에게 어필하는 변화는 보이지 못하고 있다. 지금의 제1야

현존하는 지구상의 문자 중에서 유일하게 창제 연월일과 창제한 인물이 밝혀진 언어는 우리 한글뿐이며， 유네스코가 세계기록문화유산으로 지정한 것도 한글의 우수한 독창성과 무형문화유산으로서의 중요한 가치를 인정했기 때문이다. 한글의 시초인 훈민정음은 세종대왕 25년인 서기 1443년에 완성해 3년 동안의 시험기간을 거쳐 서기 1446년에 세상에 반포됐는데， 세계 역사상 가장 과학적이고 합리적인 문자로 그 위상을 자랑하고 있다. 하지만 오늘날 우리 국민 다수가 어법에 맞지 않는 표현을 부지불식간에 사용하고 있는 점은 성찰해야 할 것이다.

78년 전 3남 4녀 7남매 중 6번째로 태어났다. 평범한 몸으로 태어났지만 4살 때 누님의 순간적인 부주의로 바닥으로 떨어져 척추를 다치면서 장애를 가지게 됐다. 부산의 큰 병원에 문의해도 당시 기술로는 고칠 수 없었다.양산 화제초등학교 2학년이 되던 해 6ㆍ25 전쟁이 일어났다. 나는 부산 하단으로 피난길에 올랐고 다시 고향으로 돌아오던 길에도 언제나 부모님 등에 업혀 있었다. 초등학교도 누님들의 등에 번갈아 업혀 등하교하며 졸업장을 받았다. 이후 10년간 뼈가 썩어 들어가는 병마와 싸웠고 죽는 것이 더 낫겠다는 절망 속에서 장

"분노를 노래하소서 여신이여! 아킬레우스의 분노를!" 기원전 1200년 전 일리어드 트로이 전쟁 시 트로이 왕자 파리스와 스파르타의 왕비 헬레네의 잘못된 사랑으로 발발한 전쟁에서 울려퍼졌다. 분노로 시작해 결국 죽음으로 마무리되는 호메로스의 대서사시에서 오늘 우리 대한민국에 흐르는 암울한 기운을 본다. 우리는 지금 어디로 가고 있는가? 지난 박근혜 대통령 탄핵 시 "이게 나라냐?"라고 부르짖으며 분노의 화살로 전 국민을 촛불혁명의 전위대로 몰아 집권에 성공한 문재인 더불어민주당 정권의 오늘을 보면 과연 대한민국의 현실을 어떻게 이해

조국 전 장관과 현 추미애 장관 두 사람의 법무장관 취임 화두는 검찰개혁이다. 검찰개혁을 진정으로 하고자하면 검찰을 지휘해야할 법무장관은 누구보다 도덕성과 준법정신이 확실한 사람이어야 마땅하다. 그런데 이 두 사람은 대통령의 장관 지명이 있자 말자 국회 청문회를 앞두고 이런저런 구설수에 올랐다. 아무 잘못이 없는 것처럼 주장하던 조국 씨는 국민 저항에 버티지 못하고 장관직에서 물러나 현재 재판 중임에도 무엇이 억울한지 SNS나 법원에 출정하면서 검찰을 비판하는 연출도 마다하지 않고 있다. 이제 우리는 또 하나의 조국 씨를 보는것 같