가을이 서로 다투어 온통 색색의 물감으로 산과 들에 그림을 그려 놓을 때, 묵묵히 기다리는 듯, 가장 늦게 물드는 나무가 있다. 우두커니, 이 표현이 어울릴 듯 한 나무, 모든 나뭇잎이 낙엽 되어 질 때쯤 구슬을 꿰매 달아 놓은 듯, 조롱조롱 열매가 다투어 여물며 샛노란 잎사귀와 함께 온몸을 단장하는 은행나무다. 20년쯤 되었을까, 시내버스로 출퇴근을 할 때였다. 대티 터널을 지나 첫 정류소에 내려 약 10분정도의 거리를 걸어서 출근을 했다. 늦가을이 되면 그 길은 온통 노오란 카펫의 길이었다. 이른 아침이니 미화원 아저씨의 손길이

작은 생활 문제에 끙끙대다세상살이 적응 못한 자책감이치 따라 마음 비우는 게 상책 어제， 쌀쌀한 날씨 속 기분 좋게 아내와 해반천을 걷다가 집에 도착했다. 현관문을 열기 위해 비밀번호키를 누르니 경고음과 함께 빨간불이 뜬다. "어? 이상하다" 생각하며 다시 누르는데도 마찬가지다. 지켜보고 있던 아내가 거든다. 배터리를 교체한 지도 얼마 되지 않았는데 방전이 됐나 보다 하면서 조금 기다렸다가 다시 누르니 역시 경고음에다 빨간불이다. 문을 열지 못하면 어떻게 해야 하나? 열쇠 수리공을 부를까. 옥상에서 밧줄을 타고 내려와 창문을 열까.

1년 열두 달 중 12월은 많은 생각과 여러 가지 의미가 많은 달이기도 하다. 특히 한 해를 마무리하고 정리하면서 또 다른 희망과 새로움으로 새해를 준비하는 달이기 때문이다. 어떻게 살아왔는지 어떻게 살아갈 것인지 스스로 반문하면서 반성과 계획 속에 내일을 기약하는 시간이면서 뒤돌아보아야 하는 시간이기도 하다. 길다면 길고 짧다면 짧은 각자에 주어진 삶 속에 긴 하루를 보낸 것처럼 일 년 동안의 시간의 흐름 속에 세월이라는 단어와 나에 대한 변화 된 모습을 볼 수 있는 달이기 때문이다. 일 년의 시간이 가져온 것은 후회와 아픔과 그

추운날 봉사의 손길들늘 걷던 길 쓰레기 줍기행복 한아름 미소 띤 얼굴 "와 춥다， 바람 부니 더 춥네." 노란 조끼에 흰 모자를 쓰고 목장갑을 낀 손에는 쇠젓가락을 하나 들었다. 지난 11일 토요일 10시 30분 김해도서관 앞 공영주차장에 하나둘 모여든 왕년에 이 지역을 손가락 보듯이 들여다본 선후배들이 모처럼 의기투합해 봉사활동에 나선 것이다. 대한민국재향경우회 산하 김해중부경찰서(회장 차환식) 경우들이 해반천을 따라 한 팀은 삼계정수장 쪽으로 한 팀은 김해우체국 쪽으로 방향을 잡았다. 일주일에 한두 번은 아내와 걷는 곳이기에 더

"나는 쓰레기 없이 살기로 했다"， 이 말은 제로웨이스트 운동의 창시자로 꼽히는 비 존슨의 말이다. `제로웨이스트`. 환경을 생각하는 새로운 라이프 스타일로 말 그대로 zero waste. 쓰레기가 발생하지 않는 삶을 의미한다. 바야흐로 `라이프스타일 전국시대`로 육식하지 않고 채식하는 삶， 결혼하지 않고도 혼자 인생을 즐기는 삶， 고정된 성 역할을 거부하는 삶 등 추구하는 삶의 가치가 제각각인 세상이다. 최근 새로 등장한 언어 `제로웨이스트`도 이러한 삶의 방식 중 하나이다. 현재， 코로나19로 개인 위생이 중시되며 일회용품 사용

어느 날 한 통의 전화가 왔다. "스님요. 저를 따라 한 번만 가 보입시다."， "어디요…?"， "스님이 좋아할 곳입니다."， "어딘데요…? 알아야 가지."， "그냥 가 보면 압니더." 난데없는 부탁에 혼자 가기 쑥스러워 지인을 대동하고 약속 장소인 인제대학교 평생교육원 강의실에 들어서니 수업 중인 교수님과 학생들이 책상에 앉아 열심히 청강 중이다. 다소 어색한 몸짓으로 자리를 잡고 영문 모른 체 분위기에 접어 들어본다. 강의 내용은 詩調(시조)였다. 가르치는 교수는 통영에 계시면서 김해까지 와 강의를 맡으신 향산 강재일 법학박사이

시몬，나무 잎새 져버린 숲으로 가자 낙엽은 이끼와 돌과 오솔길을 덮고 있다 시몬， 너는 좋으냐 낙엽 밟는 소리가 프랑스 시인 구르몽의 시구가 오른다. 아직 가을인가 보다. 울긋불긋 산에도 거리에도 낙엽들이 이리저리 깔려있다. 노랑은 노랑이고， 빨강은 빨강이다. 자신의 색이 분명하다. 거침없다. 쫙쫙 펴져 있다가 떨어질 때쯤이면 살짝 오그라든다. 떨어져서 부스럭거린다. 바람에 몸을 맡기고 이리저리 굴러다니다 어디로 가는 걸까? 낙엽은. 올해 나의 낙엽은 유난히 아름답다. 나이 들어서 좋은 것도 있네 싶다. 고개를 들어 보라. 눈부시게

현대인은 일주일 중 3분의 2를 보통 업무로 시간을 쓰곤 한다. 쳇바퀴처럼 굴러가는 일상에 익숙해지며 덤으로 얻은 피로감을 굳은살처럼 달고 다니며 무거워진 하루하루를 보내기 바쁘다. 정신없이 분주한 와중에도 얽혀 있는 여러 관계와 주어진 업무를 완벽하게 처리해내기 위해 눈 떠 있는 동안 긴장감 속에서 살고 있는 만능 기계들이 대량 생산되고 있다. 그 때문인지， 모처럼 맞은 평화로운 주말에도 평일에 쌓였던 피로감으로 몸져눕기 급급하기만 하다. 더구나 훌쩍 다가온 겨울에 시린 몸을 이불 속에 가둬두고 잠을 청하는 시간까지 평소보다 길어

겨울은 모든 것을 뿌리로 돌아가게 하는 시기다. 시끄럽고 소란스러운 날들을 잠재우고 자숙과 반성과 침묵으로 의미를 더하는 날인 것 같다. 그동안 걸쳤던 얼마쯤의 허세와 위선의 탈을 모두 벗어 버리고 자신 속의 분수와 속 얼굴을 내다볼 수 있는 시기인 것 같다. 알맹이 하나 걸치지 않은 그야말로 진실한 모습 속에 스스로가 볼 수 있어 자신이 되어보는 계절을 만들자. 살아오면서 얼마나 많은 치장으로 자신을 잃은 채 살아왔는가? 허둥지둥 앞만 보며 달려온 세월 속에 가늠할 수 없는 미래는 예측도 어려운 현실 속에서 그래도 잠깐이나 자신을

자원봉사란 자기 스스로 나서서 국가나 사회 또는 타인에게 적극적으로 도움을 주는 일을 말한다.우리는 자원봉사를 통해 본인이 보람과 기쁨， 즐거움은 물론 성취감을 얻을 수 있고 이웃과 더불어 살아가는 사회성을 강화시킬 수 있다. 또한 사회 경험과 안목을 높이는 계기를 마련하여 궁극적으로 자아실현을 가능하게 한다. 자아실현을 이루었다고 해서 또는 지위가 높아서 하는 것도 아니며 모든 사람들에게 기쁨과 행복을 전달하는 매개체이기도 하다.주는 사람， 받는 사람 구분 없이 서로가 서로를 주고받을 수 있는 일이어야만 이웃과 친구들이 함께 나누

한번도 경험해 보지 못한 신나고 멋진 세상이라면 얼마나 좋을까. 그러나 지금 우리는 한번도 경험해 보지 못한 위험하고 불안한 시대에 살고 있다. 언제 끝날지 모르는 코로나 바이러스와의 전쟁 속， 집 밖은 위험하다고 끊임없이 세뇌를 당하며 기한 없는 집 콕， 방콕 생활이 이어지고 있다. 사람과의 거리두기가 사물과의 거리로 범위를 점점 더 넓혀가고， 작은 시골마을 조차도 마을 회관이 문을 닫고 주름진 얼굴 마주 보며 웃던 소규모 친목모임도 못하고 집안 행사도 생략하게 된다. 사회 전반에 걸쳐 많은 타격을 받은 사람들은 더러는 절망하기도

요즘은 남녀노소가 아침저녁으로 운동을 한다. 내가 알기로는 진영에 공원이 네 곳 있다. 지금의 진영역사 공원은 가파르지 않고 조깅하기에 아주 좋아 새벽부터 밤늦도록 운동하는 사람들로 붐빈다. 하지만 장애인을 배려한 편의 시설은 여전히 아쉽다. 시각장애인인 나는 많이 아쉽다. 중간에 벤치가 있는데 어디에 있는지 점자블록이 없어 찾기가 어렵다. 화장실도 시각장애인들이 만져보고 남녀를 구분할 수 있게 아크릴 재질이면 좋으련만 그림으로만 구분을 해놓았다. 간혹 여자 화장실에 잘못 들어가 난처한 적이 한두 번이 아니다. 모두가 비장애인 위주

누구를 위한 `삶`을 살아가고 있나요? 무엇 때문에 살고 있나요? 모두에게 물어보아도 자신을 위한 삶을 산다고 합니다.그러나 가만히 돌이켜 보면 나를 위한 삶이 얼마나 되던가요? 하루 생활에 있어 자신을 위해 투자한 시간이 얼마나 되었습니까? 오늘 하루의 생활에 있어 얼마나 반성하고 돌이키며 더 나은 생활을 위한 자신만의 공간을 가졌던가요? 모든 것이 가족과 자식과 직장에서 동료， 상사들과의 관계 등 말할 수 없는 연결된 인연 속에서 행복을 찾으며 모두가 그렇게 살아가고 있지 않습니까?그냥 그렇게 산다고 합니다. 또 그냥 그렇게 살

이런 얘길 해 보자. 북아프리카 토착 민족인 베르베르인을 부모로 둔 꼬마 이야기다. 그 꼬마는 리비아에서 태어나 막 학교에 갈 무렵 전쟁으로 시리아로 옮겨 살다가 다시 난민이 되어 스위스에 정착하게 되었다. 그가 선택하진 않았지만 관계를 맺을 수밖에 없었던 나라들과 거기에 적응하기 위한 첫 번째 관문은 무엇일까. 언어다. 일차적으로 그는 베르베르 민족의 일원으로서 그의 민족어는 베르베르어다. 다음으로 그가 태어나 처음 접하는 모어(language matermelle)는 리비아어다. 그는 어머니가 가끔 베르베르어로 흥얼거리는 소리를

코로나 19 예방접종을 위해 창원축구센터에 마련된 장소로 갔다. 그 많은 사람들 중에 눈에 띄는 한 사람， 30대쯤 되어 보이는 청년의 경우는 장애를 가진 분이었다. 보호자 없이 혼자 순번을 기다리던 중 화장실을 찾으려 애를 쓰는 모습을 보게 되었다. 도움의 손길이 분명히 필요한 상황임에도 불구하고 혼자 안절부절못하는 모습에 다가가서 느낌으로 알 수 있었지만 무슨 일이냐고 묻고 화장실에 동행해 주고 기다리다가 다시 순번대로 앉는 장소까지 데려다줬다. 그에게 보호자가 필요한데 왜 혼자 왔는지 궁금해서 물었더니 엄마가 혼자 다녀오라는

휴일을 맞아 제법 여유를 부리는데 핸드폰이 울렸다. 등록된 요양병원이다. "보호자님 급히 오셔야 할 것 같습니다. 어머님 상태가 많이 안 좋습니다." 전화를 끊고 차량을 몰았다. 중앙병원을 지나가는데 또 핸드폰이 울렸다. "급히 오시지 않아도 됩니다. 어머님께서 조금 전 운명하셨습니다." 처음 울림이 오전 9시 3분. 6분 만에 모진 세월 풍파를 온몸으로 버틴 어머님이 이리 황망하게 생을 이별할 줄이야. 언젠가 긴 이별을 해야 함을 알았지만， 너무 빨리 찾아와 그날따라 잘 터지던 신호조차 터지지 않았다. 간호사실 옆 병동， 어머님은

언제나 늘 그렇듯 일상의 하루는 변함없이 주어진 시간 속에 하루가 시작된다. 우리는 각자에 주어진 하루의 삶 속에 최선을 다하며 열심히 살아가고 있다. 내일에 대한 꿈을 심고 오늘만큼은 행복을 느끼고 싶어 미래도 설계하며 보다 나은 스스로에 대한 희망으로 그렇게 살아간다. 조금씩 내딛는 걸음걸음을 모아 뒤돌아보니 무언가 그려진 자기만의 목표 아래 자신을 뿌듯해하기도 하고 부족한 부분은 반성도 하면서 그렇게 우리는 살아가고 있다.얼마 있지 않아 민족 고유의 명절인 추석을 앞두고 소상공인들은 나름 바쁘다. 그러나 생각만큼 현실은 녹녹지

어느 날 스님이 먼 길을 나섰다. 어둑어둑 해는 지고 배는 고파오고 다행히 제법 괜찮은 집에 굴뚝에서 연기도 피어올라 오늘은 이곳에서 사정을 구하고 하루 여식을 청하기로 하였다.다행히 성품도 고결하고 학식도 있는 선비라 흔쾌히 승낙을 해 배부르게 하루를 보내게 되었는데 이 선비와 담소를 나누다 보니 하나밖에 없는 아들이 주색에 빠져 아주 무질서한 생활을 한다는 것이다. 너무 귀하게 얻은 자식이라 이러지도 저러지도 못하고 애지중지 감싸고 도는 탓에 집안의 문제 거리라 걱정이 많았다.스님은 한마디 조언을 하였으나 방법이 없다고 손사래까

여름 한낮 땡볕이 쏟아진다. 용광로처럼 뜨거운 열기가 대지의 구석구석을 빈틈없이 주무른다. 거리에는 아스팔트가 녹아나고 사람들은 모두 그늘 속으로 숨었다. 조금만 밖에 있어도 숨이 턱턱 막히는 더위에 나뭇잎들또한 늘어진 채 길면 길고 짧으면 짧은 여름을 견디고 있다.그러나 가로수 한쪽 귀퉁이에 해바라기 처럼 태양을 향해 바짝 고개를 쳐든 불꽃 같은 꽃이 있다.화무십일홍이라는 말이 무색하게 한번 피면 백일을 계속해서 꽃을 피우는 배롱나무 꽃 일명 목 백일홍이다. 그 붉은 꽃이 환하게 거리를 밝히면 여름이 왔다는 걸 실감한다.햇빛이 강

인간의 관계에서 대화는 필수적이다. 말을 통해 타인들과 연결이 되고 그로 인하여 온갖 희로애락을 나눈다. 여러 매체로 TV나 스마트폰， 컴퓨터 등은 우리의 생활 속에 파고들어 중요한 위치를 차지하고 있다. 앞으로 삶을 살아가면서 상상도 할 수 없을 만큼 커뮤니케이션 장비들이 출현할 것이 분명하다. 역사를 돌이켜 보아도 많은 변화 속에 성공의 모습은 항상 기본적 형태를 잃지 않았다. 화상통신을 하거나 휴대폰 문자를 하든 대면해서 의견을 교환하든 간에 대화는 항상 인간관계 속에서 이루어지기 때문이다.훌륭한 대화는 상호 간의 열린 마음으