남성들은 이발소나 미용실을 선택할 때에 대부분 자기 이미지에 어울리는 헤어스타일을 연출해주는 곳을 선호하는 경향이 있다고 한다. 남성들의 특성은 단순해서 한번 마음에 드는 업소를 정하면 특별한 변화가 생기지 않는 한 웬만해서는 바꾸지 않는다는 것이다. 그러나 여성들은 좀 다르다. 감성이 섬세해서인지 미용실을 선택하는 요인이 남성들 보다는 까다롭다고 할 수 있다. 그러면 성구별을 떠나서 미용서비스 소비자들이 보편적으로 미용실을 선택할 때 고려하는 요인은 무엇일까? 미용서비스업을 대상으로 한 연구 결과에 의하면 고객 기대에서 미용실을

`一日不讀書 口中生荊刺`(하루라도 책을 읽지 않으면 입속에 가시가 돋는다.) 이것은 1909년 10월 26일 만주 하얼빈 역에서 조선 침략의 원흉 이토 히로부미(伊藤博文)를 사살하고 1910년 3월 26일 뤠순감옥(旅順監獄)에서 순국한 안중근(安重根 1879∼1910) 의사가 마지막으로 남긴 글이다. 민족독립투쟁의 표상이 돼 있는 안중근 의사가 우리 동포들에게 마지막으로 남긴 유묵도 `독서하는 국민이 되라`는 것이었으니 책을 읽지 않고는 무지에서 벗어날 수 없으며 독서 없이는 조국의 독립도， 미래도 있을 수 없음을 말한 것이다.책을

지난해 8월 대구 달서구 두류동에 있는 놀이공원 이월드에서 아르바이트를 하던 20대가 놀이기구에 끼어 다리가 절단됐다. 놀이기구가 작동을 멈춰 탑승객들이 갇히거나， 놀이기구가 고장 나서 탑승객이 다치는 일은 놀이공원에서 자주 일어나곤 했다. 하지만 직원이 다치거나 중상을 입는 사고는 매우 드물었다. 이날 사고는 아르바이트를 하러 온 또 다른 동료와 함께 일을 하던 중 롤러코스터에 다리가 끼어 10m 정도 끌려가 결국 오른쪽 다리 무릎 아랫부분이 절단되는 사고가 발생했다. 언론에서도 전문성이 부족한 아르바이트생이 대형 놀이기구를 가동

며칠 전， 타 지방에 살고 있는 대학 친구 몇 명이 부산 여행을 왔었는데 그들과 함께 감천 문화마을을 방문하게 됐다. 감천동은 행정구역이 1동과 2동으로 나뉘어져 있는데 1동은 조용한 바닷가 어촌마을이었고 2동은 산비탈에 판자촌이 형성돼 있는 곳이다. 집의 형태는 판잣집에서 슬러브나 슬레이트로 지붕이 바뀌기는 했지만 지형은 대부분 옛날 그대로를 유지하고 있다. 수 백 개의 계단을 타고 오르내려야 하는 판자촌 주민들의 삶은 예나 지금이나 고달플 수밖에 없다.젊은 사람들은 거의 마을을 떠나고 옛날부터 살아온 연세 드신 어른들이 이곳을

우리 생활 중에 미용실에 들려서 외모를 단정하고 예쁘게 하는 것은 우리의 일상이 돼 있다. 머리카락을 자르고 모양을 내고 펌이나 염색을 하고나면 머리카락을 감기 위해서 샴푸대로 이동해 뒤로 눕게 된다. 이때 뒤로 눕게 되면 목의 뒷부분과 샴푸대가 맞닿게 되고 머리를 뒤로 젖혀 감은 뒤에 어지럼증， 메스꺼움， 두통 등이 나타날 수 있는데 이러한 현상을 샴푸대 발작 증후군이라고 불릴 수 있다.샴푸대 발작 증후군은 목을 뒤로 심하게 젖히거나 좌우로 돌린 뒤 뇌로 가는 혈액 흐름이 바뀌면서 혈액 흐름이 줄어 뇌에 빈혈 상태가 되면서 나타나

블루 존(Blue Zone)이란 단어는 지난 2008년 인구통계학자들이 100세 이상 인구수가 가장 많은 네 곳을 발견했을 때 소위 `블루 존`이라는 말이 화제가 됐다. 세계 전역에서 이 네 곳은 이탈리아 `사르디나`， 그리스 `이카리아섬`， 일본 `오키나와섬` 그리고 코스타리카 `니코야반도` 등이었다. 블루 존에 사는 사람들은 다음과 같은 생활 공통점을 지닌다고 한다.근력과 지구력 훈련이 아니라 평범한 일과， 정원 가꾸기， 걷기를 일상화하며 신체활동을 활발히 해 많이 움직이는 생활이다. 스스로 의미 있다고 생각하는 일을 함으로써

`설마`라는 뜻은 국어사전에 부사로 `그럴 리는 없겠지만， 부정적인 추측을 강조할 때 쓴다`라고 풀이돼 있다. `설마설마하다`는 동사로 어떤 일이 일어날 가능성을 계속 부정하는 의미로 쓰인다고 한다. 또한 `설마주의`는 자신에게 주어진 일을 처리함에 있어 만전을 기하지 않은 사고방식으로 소홀한 행동이 가져올 부정적인 결과를 예견하지 못 하고， `설마 그런 일이 일어날 것인가?` 하는 마음가짐으로 안일하게 대처하려는 태도 혹은 그런 태도를 조장하는 사고방식으로 회자되고 있다. 이러한 일들은 우리들 주변에 자주 일어나고 사건의 중요성과

장대희 회장, 아들을 감옥에 보내는 비정한 아버지다. 그는 위기의 순간 도마뱀이 제 꼬리를 자르고 도망치듯 회사를 지키는 일이라면 어떠한 일도 마다하지 않는다. 박새로이는 교통사고로 아버지를 잃었다. 아버지를 죽인 범인이 장대희 회장이다. 박새로이는 아버지의 원수를 갚기 위해 장대희 회장과 그의 회사 장가를 무너뜨리겠다는 일념으로 모진 세월을 견디며 살아왔다.두 사람은 자기 생각을 바꾸지 못하는 공통점을 가지고 있다.살아오면서 ‘난, 할 수 없어, 죽어도 못해’ 장 회장이 그랬고, 박새로이도 아버지 원수를 갚는 일에는 한발도 물러서

지난 2014년 세월호 사고가 발생되고 5월 7일자 중앙일보에서 한국의 수십 년 되풀이된 재난사고 유형을 독일의 수학자 뫼비우스 띠(strip)에 비유해 제시했다. 띠의 시작은 `참사`가 발생되고 난 다음 `늑장대응` →`재난 컨트롤타워 부재` → `대대적 처벌` → `대책발표` → `망각` → `일상 안전불감증` → `규정무시(위반ㆍ불법)` → `검증미비` → `참사` 등의 과정이 계속 악순환 되는 과정을 응용했다.지난 2008년 경기도 이천시 냉동창고 화재 원인에 대해 당시 화재조사관은 "용접작업 중 생긴 불꽃이 우레탄 발포 과

책상에 올려둔 휴대전화가 진동으로 울렸다. 슬쩍 보니 모르는 번호다. 모르는 번호면 잘 받지 않는다. 하지만 그날은 어떤 예감이 있어서일까 잠시 주저하다 연결했다."백미늠! 아 이제는 백 시인이라고 불러야겠네. 보내준 시집 `고래하품` 잘 보았어. 시집을 받고 너무 반가워 단숨에 읽었지. 오늘 아침 다시 한 번 읽고 전화를 하는 거야. 정말 시인이 되었구나!""선생님!" S선생님이시다. 가슴이 쿵쾅거리고 입이 바싹 말랐다. 40여 년이 지났지만 여전히 활기찬 음성 그대로였다. 재작년인가 우연히 선생님 소식을 듣게 됐다. 가까운 C교

그녀는 볼링핀을 세워놓고 둥그런 고리를 던져 끼워넣는 놀이 중이다.몸 우측이 편마비돼 팔, 다리 사용이 불편한 선혜 씨, 고리를 던지는 실력이 엉망이다. 수십여 개 고리를 던지고 있지만 골인은 고사하고 핀 주변 사방으로 흩어질 뿐이다. 하은이는 기어다니듯 하며 바닥에 떨어진 고리를 주워 거두고 있다.그 사이 볼링핀에 고리 한 개가 끼워졌다. 엄마의 환호성에 놀란 딸은 휘둥그레진 두 눈으로 손뼉을 치며 펄쩍펄쩍 뛰면서 지면을 차고 올랐다.반신(半身) 마비된 선혜 씨 손은 심하게 흔들렸고 뇌와 팔로 연결된 운동신경이 차단된 손으로 고리

미인의 기준이 시대에 따라 달라지는 걸 보면 절대적인 아름다움은 없다고 볼 수 있다. 개개인이 가진 미의 기준 역시 그가 속한 사회 환경 속에서 형성된 것이고， 개인의 주관이 반영될 수 있기 때문이다. 일부 민족의 독특한 미인 기준은 우리의 통념과 크게 다르다. `접시족`으로 불리는 아프리카 무르시족은 입술을 찢고 그 속에 둥근 접시를 넣어 입술을 주걱처럼 튀어나오게 한다. 그들에게는 입술이 많이 나올수록 미인인 것이다. 이를 볼 때 시대적으로 공통된 미의 기준은 있겠지만 그 가치의 절대적인 기준은 당시의 사회 상황이나 그 민족의

동물 중에서 머리털로만 보자면 사람의 머리털이 가장 많을 것이다. 정상적인 모발은 생성-성장-퇴행-휴지-탈락이라는 한 주기를 거치는데， 모발이 성장과 탈락의 평형을 이루게 되면 두부 모발은 기본 외형을 유지하게 된다. 모발 한 가닥의 수명은 대략 3～6년 정도가 되는데 균형이 깨져서 생성은 안 되고 소실만 돼 정상적으로 모발이 있어야 할 부위에 모발이 없는 질환을 탈모(alopecia)라고 말한다.사람의 머리카락 개수는 사람마다 다르지만 모낭 기준 평균 7～10만 개 정도가 된다고 한다. 이 머리카락은 한 달에 약 1㎝ 정도씩 자라

최근 16부로 종영한 JTBC 금토 드라마 `이태원 클라쓰`에 대한 느낌을 나누려 한다. 나는 직장 일과 집안일을 병행하는 주부라서 드라마를 볼 시간이 없는데， 우연히 쉬는 날 연속으로 보게 됐다. 꿈을 향해 소신 있게 나아가는 젊은 청춘들의 이야기였다. 이들의 이야기를 소개해 주고 싶다.드라마의 등장인물들을 살펴보면 고아， 이혼가정의 자녀， 첩의 아들， 전과자 등인데 그들이 세상을 향해 당당히 나온다. 주인공 새로이는 `장가`라는 요식기업에 다니는 아버지와 어릴 때부터 둘이 살았다. 새로이는 새로운 고등학교 전학 첫날 학급 친구를

우리나라 영화가 유명한 외화들을 제치고 천만 관객 돌파 행진을 이어가고 있다.1933년 조국이 사라진 시대， 조선 주둔군 사령관 가와구치 마모루와 친일파 강인국을 암살하는 독립군 활약상을 다룬 영화 `암살`과 권력의 비호를 받는 재벌 3세의 범죄 추적 과정을 다룬 `베테랑`， 그리고 두 영화의 흥행을 뒤쫓는 `사도`는 또 다른 시각에서 팬들의 관심을 받았다.영화 `사도`는 조선 21대 임금 영조 대왕(英祖， 1694∼1776， 재위: 1725∼1776)이 그의 아들 사도세자를 뒤주에 가둬 죽이는 비극적인 왕가의 가족사를 다루고 있다

아주 오래된 일이다. 어머니와 내가 철거민이 이주한 곳에 부식을 겸한 가게를 운영했을 때 일이다.가게가 비좁아 상자를 둘 곳이 없어 가게 담벼락에 술， 음료수 상자를 쌓아 두고 있었다. 어느 때부터인가 상자가 하나둘씩 없어지더니 어느 날 갑자기 한꺼번에 몽땅 달아나버렸다. 그 당시 상자 가격이 1천500원. 그걸 모아서 월 말이면 공과금에 보탬이 됐는데 속상하고 괘심해서 어머니와 난 꼬박 겨울밤을 세우며 범인을 잡았다.범인은 아주 덩치가 큰 17살의 지적 장애인이었다.묻지도 않는 자백을 술술 털어놓았다. "라면이랑 과자 빵도 가져갔

`사랑만으로는 살 수 없다`는 펜실베니아대학 인지치료 연구소장 아론 벡이 쓰고 제석봉 교수가 옮기고 학지사에서 2001년 펴낸 책이다. 오늘은 부부 시각의 차이 인정하기라는 제목으로 3번째 이야기를 이어가려고 한다.필자는 부부 사이를 분열시키는 차이는 자기 자신과 상대방을 바라보는 방법의 차이에서 발생한다고 한다. 책에서 사례로 들고 있는 남편은 보수주의자로서 질서정연하고 예측 가능한 삶에 가치를 두지만， 낭만주의자인 부인은 새로움과 흥미를 추구한다. 이러한 시각의 차이는 사소한 문제를 놓고도 관계를 단절시킬 수 있는데， 벡은 사람

세상에 편견이 하나도 없는 사람은 없다? 우리는 각자가 가진 편견의 틀 속에서 세상을 본다 해도 과언이 아니며， 편견은 오래되면 될수록 우리의 감각과 인지를 왜곡시켜 올바른 판단을 할 수 없게 하고， 스스로의 왜곡된 틀 속에 갇혀 세상을 보고 판단하게 한다. 편견은 남들뿐 아니라 자기 자신에 대한 해석을 왜곡시킨다. 아론 벡은 자기 존중감이 낮은 사람들에게서 흔히 볼 수 있는 편견이 있다고 하며 "이때는 남들의 평가에 대해 지나치게 관심을 쏟고 과도한 반응을 보이며 자존감이 낮기 때문에 남들이 어떻게 볼까 하는 생각을 할 때 자신의