코로나19 팬데믹(pandemic: 대유형)으로 전 세계가 패닉 상태에 빠져 있다. 사회적 거리두기 캠페인으로 시가지엔 인적이 드물고 개인의 일상사가 균형을 잃은 가운데 산업현장도 가동률이 급감하고 있다. 적막감마저 감도는 밤거리를 지켜보면서 물질 만능을 맹신한 인간의 만용이 자초한 자업자득이 아닌가 생각된다.77억 전 세계 인구가 코로나19라는 괴물 같은 바이러스의 무차별 공격으로 두려움에 떨고 있다. 초기에 방심해 환자가 폭증한 나라들은 국경을 봉쇄한 채 코로나와 힘겨운 싸움을 하고 있다. 4월 3일 현재 전 세계 코로나19 확

두 잠룡 간의 맞대결로 전국적 관심을 끌었던 양산을 국회의원 선거구 등 21대 총선이 코로나19와 n번방 사건에 묻히고 있다.전 세계 감염자가 80만 명에 달하는 등 잠시 주춤하는 것 같았던 코로나19 사태가 해외에서 감염이 확산되면서 해외유입 차단방역이 대세다. 교회 등 집단시설에서 코로나19 감염과 함께 이제는 유학생， 여행자 등 해외 유입으로 옮겨가면서 해외 유입 차단에 화두가 되고 있다.제주도는 코로나19 관련 증상이 있는 상태에서 제주도를 방문한 유학생과 모친에 대해 1억 2천여만 원의 손해배상 소송 제기 등 해외유입자의

세계는 지금 신종 코로나바이러스로 떠들썩하다. 백신이 개발되지 않은 이 바이러스는 극심한 공포로 몰아넣고 있다. "안녕하세요?"라는 일상적으로 하던 인사조차도 조심스러울 때가 있다. 시국이 이러하니만큼 경제적으로나 사회， 시기적으로 편치 않은 상황이 대부분이기에 웃음소리를 들어 본 지 오래고 사회적 거리두기라는 이름하에 서로를 경계하고 생활해야 하는 이런 현실을 어떻게 받아들여야 하는지 고민에 고민을 거듭하게 된다. 그리고 인산인해로 발 디딜 틈 없던 전통시장의 경우를 보면 드문드문 어쩌다 가뭄에 콩 나듯 지나칠 뿐이다. 어디 그뿐

지난 미국 대선을 앞두고， 2009년 7월경 캘리포니아에서는 두 명의 미 대선 주자가 공식적으로는 처음으로 한자리에 모이는 행사가 열렸다. `리더십과 긍휼`이라는 주제로 개최된 이 행사는 새들백 시민 포럼(Saddleback Civil Forum)이라는 모임이었다. 미국 내 여러 방송사를 통해서 실시간 중계된 이 행사를 통해 두 명의 대선주자들은 자신의 이야기를 했고， 이 과정에서 `미국이 원하는 리더십`이라는 특집의 글을 타임이라는 잡지에 실었다. 특히 리더들이 부딪히는 근본적인 문제와 그 해결책에 대해서 다루고 있는데， 4월 1

흔히 출세했거나 부자로 크게 성공한 사람은 타고난 사주팔자(四柱八字)가 좋다고 한다. 태생 연월일시의 좋은 기를 천부적으로 타고난 사람은 하는 일마다 잘되고 안락한 삶을 누릴 팔자라고 말할 수 있다. 사주가 숙명적이라면 팔자는 운명적이다. 사주가 팔자를 내포(좌궁)하고 있지만 사주는 태어난 연월일시이기 때문에 고칠 수 없다. 팔자는 대운(10년 주기 운)과 세운(1년 운)의 흐름에 따라 가변적이라 자신의 노력 여하에 따라 고칠 수 있다. 보통 초혼에 실패했거나 망부한 여성들에게 팔자를 고치라고 한다. 이 말은 재혼해서 새 삶을 살라

한때 `야동순재`라는 유행어가 있었다. 한 TV 시트콤에서 등장한 `야동순재` 캐릭터는 `야동`이 귀요미로 포장되면서 어른들의 순진한 호기심(?) 등으로 치부됐다. 야한 동영상， 야릇한 동영상의 줄임말인 `야동`은 대중에게 익숙한 언어로 자리잡기도 했다. `야동순재` 캐릭터가 인기를 끌었을 당시 음란물 관련 검색 트렌드가 3～4배 증가하는 등 부작용을 낳았다.그러나 이 못된 야동은 지나치리만큼 빠른 진화 과정을 거치면서 야동의 주인공이 직업 배우를 넘어 일반인은 물론 청소년으로까지 확장돼 우리 사회에 심각한 폐해를 주고 있다. IT

`인간관계론`을 쓴 데일 카네기는 "인간성의 내부에 존재하는 중요한 사람이 되려는 욕망과 사람의 인정을 받으려는 갈망이야말로 인간의 마음을 뒤흔들어 놓는 타는듯한 갈증이다"라고 했다. 그래서 리더가 되려고 자신이 조직의 대표자로서 적합한 사람이라고 소리도 질러본다. 하지만 깊고 넓게 뿌리내리지 못한 사람들은 아름답지 않게 퇴장하는 것을 우리는 자주 보게 된다.미국 유학 시절， 신문에 난 4칸짜리 만화에서 보이지 않는 뿌리를 가꾸는 것의 중요성을 깨달았다.중국의 `모소`라는 대나무는 씨앗을 심으면 처음 4년 정도는 뿌리만 키운다. 그

책 읽기와 글쓰기가 몸에 밴 나는 글 한 편 쓰는 것을 일상적인 평범한 일로 여긴다. 그러나 주변 지인들은 다들 글쓰기가 어렵다고 말한다. 어느 곳에서 축사 청탁이 왔는데 엄두가 나지 않는다고 대강 줄거리를 적은 것을 건네며 써 달라고 부탁한다. 하도 그런 청탁을 많이 받아서 군말 없이 써준다. 그들은 그렇게 빨리 글 쓰는 비결이 뭐냐고 묻는다. 나는 특별한 비결은 없고 그냥 써지는 대로 쓴다고 말하며 웃고 만다. 이럴 때 써먹는 적당한 말은 바로 `내공`이다. 모 TV 방송국에서 매주 방영하는 이라는 프로가 있다.

바이러스가 지배하는 세상은 암울하다.신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)이 확산하면서 삶의 일상이 단절됐다. 성당， 교회， 사찰 등 종교 시설에서 대중이 참여하는 예배가 멈췄다. 한국 천주교는 이 땅에 전파된 지 235년 만에 성당 안에서 신도들이 드리는 미사를 중단했다. 역사상 처음 있는 일이다. 기독교도 교회 문을 닫고 위임 목사의 기도를 유튜브로 생중계하고 있다. 불교도 1천600년 만에 산문을 폐쇄했다. 원불교도 대중이 모이는 법회와 기도를 중단했다. 지친 삶을 기도와 간구로 힘을 얻던 종교의식이 중단됐다.화학전이 발생하면

코로나19로 우리의 일상은 건조하다.직장인은 건조한 출퇴근으로， 학생과 노약자는 외출 자제 등으로 모두가 묵묵히 코로나19와의 전쟁으로 심신이 지쳐가고 있지만 상식을 뛰어넘는 다양한 발상의 전환을 잘 견뎌내고 있다. 코로나19 사태 속에서도 국민은 해피 바이러스 전파와 기발한 자가격리 극복 방법 등으로 심신을 추스르고 있다.국민 스스로 마스크 대란을 극복하기 위해 마스크 양보하기， 마스크 기부하기， 마스크 재사용， 마스크 안 쓰기， 마스크 자체 제작 등 다양한 국민운동을 벌이고 있다.부산의 한 지체장애인은 직장에서 받은 마스크 11

`코로나19` 확산으로 인해 전 세계가 어려움을 겪고 있다.지난 3월 11일， WHO는 팬데믹(세계적 유행병) 선언을 하기에 이르렀다. 의료인들， 방역 관계자들， 공무원들이 현장의 최일선에서 분투하고 있음에도 불구하고， 우리나라뿐 아니라 세계의 많은 이들이 두려움과 불안에 떨고 있다.자크 아탈리는 이러한 험한 상황에서 잘 살아남기 위해 필요한 것이 `회복탄력성`이라고 그의 저서 `살아남기 위하여`에서 말한다. 살아남기 위해 터득해야 할 원칙 중의 하나가 `탄력성의 원칙`이라고 한다. 이 탄력성의 원칙은 어려운 상황에 직면했을 때 충

논어 전편 옹야(雍也)에 `지자요수(知者樂水)인자요산(仁者樂山)`이라는 말이 있다. `지혜로운 사람은 물을 좋아하고， 어진 사람은 산을 좋아한다`는 뜻이다.자왈(子曰) `지자요수(知者樂水)인자요산(仁者樂山) 지자동(知者動)인자정(仁者靜) 지자락(知者樂)인자수(仁者壽)`의 원문 문지(聞之)다.풀이하면， 공자께서 말했다. `지혜로운 사람은 물을 좋아하고， 어진 사람은 산을 좋아한다. 지혜로운 사람은 움직이고 어진 사람은 조용하며， 지혜로운 사람은 즐기고 어진 사람은 천수를 누린다`이다.여기서 공자는 시인처럼 지자와 인자를 읊조리고 있다

우리가 일상생활을 하면서 느끼는 정도의 차이는 있다. 그런 삶의 굴레를 살아가는 과정 속에 많은 갈등의 요소들에 얽매이기도 하고 선택의 순간에 닿기도 하는 절차를 밟기도 하는 것이 우리네 삶이 아닐까? 서로의 생각이 다르고 서로의 판단 기준이 다르고 모습도 모양도 모두 다른 사람들이 모여 살아가는 현실 속에서 잠시 다뤄보고 싶은 내용이 있다. 그것은 다름 아닌 장애인을 향한 마음과 우리들의 태도에 대한 내용이다. 우선， 장애를 정의하는 이유는 어떤 사람들에게 어떤 서비스를 제공할 것인가에 대한 기준을 마련하기 위함이다. 따라서 사회

현장에서 코로나19와 묵묵히 싸우고 있는 의료진의 노고가 국민들에게 감동을 주고 있다. 코로나19가 지역 감염으로 확산되자 격리자와 확진자， 사망자가 늘어 의료 인력과 의료시설이 부족 현상을 빚고 있다.이런 가운데 국군간호사관학교 간호장교들의 대구 코로나19 현장 투입은 국민의 눈시울이 붉어지게 했다. 국군간호사관학교 60기 졸업생 75명은 지난 3일 졸업을 앞두고 전격적으로 코로나19 현장에 투입됐다. 대구와 경북지역은 코로나19 지역 감염으로 시민과 도민들이 큰 고통을 받고 있다. 중국이 우한 코로나19와 전쟁을 선포했듯이 코로

조직의 리더들과 상담을 하면서， 종종 듣게 되는 이야기는 "조직 안에서 결속력을 허물어뜨리는 취약한 순간을 경험한다"는 것이다. 나름대로 끈끈한 조직이라고 생각했는데， 대인관계에서 어려움이 발생해 순식간에 조직이 취약해짐을 경험한다고 한다.그렇다면 조직이 가지는 본질적인 취약성을 극복할 수 있을까? 특히 조직 구성원들이 대인관계의 어려움을 이겨내고 협동하는 습관을 가지게 될까?와튼스쿨 조직심리학 교수인 애덤 그랜트가 "조직 문화를 다룬 다른 책들은 전부 물에 던져버려도 좋다"라고 극찬한 대니얼 코일의 `최고의 팀은 무엇이 다른가`에

곧 다가올 4ㆍ15 총선으로 정치권이 이합집산을 거듭하는 가운데 돌연 변수로 등장한 `코로나 사태`로 어수선하다. 중국 후안성에서 발생한 신종 전염병 `코로나19`는 중국， 한국， 일본， 이탈리아를 중심으로 세계 각국으로 퍼져 나가고 있다. 전염병을 차단하기 위해 한국인의 입국을 통제하는 나라가 100여 개국에 이른다. 이런 와중에 정치권은 코로나19가 4ㆍ15 총선에 미칠 영향을 아전인수 격으로 역이용하는 추태까지 보이고 있으니 한심하다. 여당은 남 탓으로 야당은 집권당의 무능으로 몰아세우고 있으니 역시 정치는 시대적 상황의 산물

"마스크 사재기하면 5～20년의 징역형부터 최고 교수형까지 처할 수 있다."이란 이야기이다. 이란 혁명수비대는 지난 2일 테헤란 남부에서 의료용 마스크 500만 장과 위생장갑 3천200만 켤레， 수출용 흡입 파이프 등을 사재기해 저장한 창고를 급습해 압수했다. 이란은 지난 2일(현지 시간) 밤 12시를 기준 이란의 코로나19 확진자는 1천501명， 사망자는 66명으로 집계됐다. 확진자 수는 매일 60% 이상 증가하고 사망자는 중국을 제외하고 세계에서 가장 높다. 확진자가 가장 많은 테헤란을 비롯한 전국 주요 발병지를 중심으로 군과

탁월한 리더십 전문가인 존 맥스웰은 "가장 이끌기 힘든 사람은 바로 리더 자기 자신"이라고 한다. 흔히 우리 주변에서도 리더가 되고 싶은 사람들에게 이런 말을 종종 듣는다. "저는 좋은 리더가 되고 싶어요. 하지만 당장 이끌 사람이 별로 없네요." 이런 사람들에게 존 맥스웰의 충고는 의미 있다. 이끌 사람이 없는 것이 문제가 아니다. 자신부터 이끌어야 한다. 자신도 이끌지 못하는 리더를 사람들이 따라갈 리 없다.그래서 리더는 `겉으로는 둥글지만， 안으로는 네모나게 일해야` 한다. 스스로를 지키는 훈련을 해야 한다. 밖으로는 환하고，

`펜은 칼보다 강하다`고 했다. 그러나 한 장의 사진은 펜보다 더 직접적이고 강하다.베트남 전쟁을 일으킨 미국이 월맹과의 전쟁에서 수백만 톤의 폭탄을 기다란 베트남 땅에 소나기처럼 퍼부었지만 결국 미국은 패배의 쓴잔을 들고 물러나야만 했다. 베트남 전쟁이 절정이던 1972년 6월 8일 사이공(현 호찌민) 서쪽 짱방마을이 미군의 네이팜탄 폭격을 당했다. 가족과 함께 피신하던 어린 소녀 판티 킴쿡은 화상으로 불타버린 옷을 벗어던지고 맨몸으로 울며 달아나고 있었다. 이 어린 소녀를 목격한 AP 통신 종군기자 닉 우트는 `네이팜탄의 소녀`

한 번 왔다가 꼭 한 번은 가는 것이 우리네 삶과 죽음이다. 죽음은 탄생만큼 중요하고 자연스러운 일이다. 생을 마감하는 순간 어떤 형태로 모실 것인지에 대한 고민을 하지 않을 수 없는 것 또한 사실이므로 그 부분에 대해서 좀 더 깊이 있게 생각해 보게 된다.매장에서 화장으로 관리가 어려운 묘지가 없어지는 추세 속 요즘 대세는 자연장으로， 부모님들은 자식에게 부담을 덜기 위해 미리 준비한다고 한다.한국장례문화진흥원에서는 장례문화의 인식개선을 위해 친자연적 장례문화(자연장)와 관련해 산 자와 죽은 자가 공존하는 자연스러운 추모 장면，