어린이날， 어버이날， 스승의 날， 그리고 부부의 날에 이르기까지 5월에는 소중한 사람들을 떠올리게 하는 날들이 많다. 가족 간에 대화가 TV나 컴퓨터， 휴대폰으로 인해 줄어드는 추세이기는 하나 없는 시간을 쪼개서라도 대화를 통하여 서로의 의견을 주고받으며 스트레스와 긴장감을 해소할 수 있는 자리를 만들어 보면 어떨까? 사회생활을 함에 있어서 기초가 될 수 있는 가정 내에서 자신의 존재 가치와 신뢰하는 법을 배우며 사랑과 신뢰감도 가질 수 있을 것이라는 생각이다. 그 중요한 덕성을 가정에서 배양할 수 있는 것이다. 어디 그뿐이랴. 부

아버지를 팔기 위해서살 찌우고 얼굴 광택 내섬기면서 서로 변화며느리， 백일이 지난 후"마당은 누가 쓸어요"아버지와 아내의 반목이 계속되자 아들은 이를 해결하기 위한 묘책을 냈다.하루는 아들이 아내에게 넌지시 말했다. "어제 읍내 장에 가보니 나이 든 아버지와 어머니를 사는 사람이 있던데 우리도 아버지를 팔도록 하자" 아내는 그런 일이 가능하냐며 반색한다.아들은 아내에게 비싼 값을 받기 위해서는 살이 통통하게 쪄야 하므로 음식을 잘 먹이도록 하고， 얼굴에 광택을 내야 하므로 물을 끓여서 세수를 할 수 있게 했다.다음날 아내는 평소보다

신록이 꽃보다 아름다운 계절， 오월이다.어린이날이 있고 어버이날이 있는 가정의 달이기도 하다.그러기에 해마다 오월이 되면 가족 간의 사랑과 효를 더 절실하게 생각하게 된다.한 사회를 유지 존속시키는 최소의 단위인 가정， 그 안에서 지연적으로 이루어지는 사랑과 배려 그리고 효가 든든하게 자리를 잡고 있어야 그 사회가 건전하게 발전하게 되는 것이다.우리나라는 예부터 유교 사상의 영향으로 효를 중시해왔다. 가정이나 국가에 이르기까지 최우선의 가르침으로 효를 도덕 규범의 기초로 삼았다. 시대가 바뀌고 대가족에서 핵가족으로 생활방식이 변하면

몇 년 전， 지인 아들의 결혼식에 참석한 적이 있었다. 결혼식이 끝나고 뷔페식당에서 식사를 하는데 너댓 살쯤 된 아이가 식탁 주위를 걸어 다니면서 어른들에게 다가가 눈을 흘기고 있었다. 그러다 연세가 지긋하신 할아버지에게 다가가 눈을 흘기며 쏘아보는 것이었다. 그러자 그 할아버지는 심기가 매우 불편한 표정을 지으셨다. 엄마는 아이를 끌어안으며 `너 이러면 엄마가 혼난다고 했어? 안 했어?`라고 호되게 나무라며 눈을 흘기는 것이었다. 그 아이의 눈 흘김은 엄마를 그대로 빼어 박은 듯했다.타인을 향해 눈을 흘긴다는 것은 매우 잘못된 일

우리는 때에 따라 자신이 해온 노력에 비해 더 많은 것을 기대하는 경우가 많다. 그 결과 만족스럽지 못하면 불평도 하고 노력의 부족으로 남의 탓을 하거나 환경을 탓하기도 한다. 이러한 마음을 버리지 않는 한 기대하는 그 어떤 결과도 없을 것이며 행복한 결과는 당연히 없을 것이다.모든 생활의 삶에 있어 행복 또한 마찬가지일 것이다. 나의 생활에 있어 진정한 행복을 원하고 즐거운 삶을 영위하고자 한다면 나 스스로가 행복의 씨앗을 뿌리고 그 열매를 얻고자 하는 지혜로움이 동반돼야 한다.본인 스스로가 그만큼의 노력이 필요하다는 것을 의미하

애초에 인간은 여러 가지 경험과 배움을 통해 계속해서 변해가는 존재이다. 경험은 자신에 대한 이해가 동반되지 않으면 절대 현실에 활용할 수 없다.자신에 대한 정확한 이해 없이 무작정 달려가기만 하면 어느 순간 매너리즘에 빠져들기 쉬우니 인생에 있어서 현실에 놓인 자신을 확실하게 알아두기를 바란다.타인과 나 자신에 대해 이해하며 한번 되돌아볼 수 있는 시간을 가지고 자신에 대해서 자기가 제일 잘 알 것이라는 생각을 하지만 사실 내면을 들여다보면 무지한 경우가 생각보다 많다.앞으로 삶을 살아가면서 중요하다고 느끼는 것들과 가치 있는 것

과거 60년대 시골에서 살았던 사람은 오일 장터에 대한 추억이 있다. 그 시절 생활에 필요한 물건들은 장터에서 사고팔았다. 읍， 면 단위의 소도시는 정해진 날짜에 순회해 오일장이 선다. 동네 어른들은 한 달에 한 번 정도 유일한 나들이라 평소 아끼는 외출복으로 단장한다. 그들은 이곳저곳 장터를 둘러보다가 장터 국밥에 막걸리 한 사발을 곁들이고， 늘 보던 얼굴이 안 보이면 서로에게 안부를 묻고 세상 소식을 전해 듣기도 한다. 산등성이 해가 뉘엿뉘엿 걸릴 때쯤 아쉬운 듯 장터를 떠나 집으로 온다.나에게도 장터에 얽힌 추억이 있다. 검정

아침은 매우 기분 좋다오늘은 시작되고출발은 이제부터다세수를 하고 나면내 할 일을 시작하고나는 책을 더듬는다오늘은 복이 있을지어다좋은 하늘에서즐거운 소식이 있기를- 천상병 `아침` -천상병의 시인의 `아침`이란 시다.출근하는 길에 라디오에서 들었는데 기쁨과 즐거움이 온몸으로 번져 왔다.`오늘 하늘에서 즐거운 소식이 있기를 요` 여기저기 카톡 방에 부지런히 퍼다 날랐다.내가 느끼는 좋은 기분이 그대로 전달된 듯 모두 즐거워하고 좋아했다.연둣빛 4월은 정말 예쁘다.코로나 확진자가 계속 뜨고 있지만 더욱 예쁜 봄으로 공원이나 강이나 산에는

해마다 이맘때쯤이면 산나물이나 산야초 등 채취하는 사람이 많아지는 시기이다. 나물의 종류는 헤아릴 수 없을 만큼 많기도 하다. 3월에 대표적인 나물이 냉이， 달래， 머위 등이 있고 4월에는 두릅， 제피， 엄나무， 뫼 미나리， 고비， 다래순 등 종류도 모양도 다양하다. 산나물은 채취 시기가 매우 중요한데 때를 놓치면 억세지고 맛과 풍미가 떨어지니 미리 채취할 나물들에 대한 공부를 해 둘 필요성이 있다.두릅의 경우는 가지만 앙상한 가지의 맨 윗부분과 마디 부분에 작게 눈이 있는데 거기에서 순이 나므로 손상시키지 않도록 조심스럽게 채취해

예부터 우리 김해는 산천은 빼어나게 아름답고， 인물은 번성해 많다며 옛 가야의 유허는 그 경계가 물에 둘러 있다 했습니다. 서남쪽이 바다에 접해 있어 이름만 들어도 아련한 삼차수가 휘감아 돌고 물길 따라 오고가는 인심 또한 넉넉해 서로를 의지하면서 아무런 꾸밈없이 살아왔던 것입니다. 지금은 잃어버린 짠물 머금은 바다에 닿은 칠점산과 범방대는 볼 수 없지만， 기록으로 더듬어보며 그 때 풍광을 그려봅니다.무섭게 성장 일변도로 치달려 온 일상을 조금은 쉬어가라고 온 세계에 창궐한 코로나 바이러스 여파로 환자 행세에 일조했던 마스크 착용이

우리는 살아가면서 이해하지 못할 일들이 수없이 많이 일어난다.아무 죄도 없는 사람이 어느 날 갑자기 사고를 당하거나 갑작스러운 재해로 인하여 많은 사람이 희생하기도 하며 정의가 불의에 때론 불의에 무참히 짓밝히기도 한다.모든 것이 우리가 생각하는 일에 비해 모든 것이 정상적이지 못하며 아무리 생각해도 이해 불가한 일이 얼마나 많이 일어나고 있는 것인가.`그 많은 사람 중에 왜 하필 나인가라고 원망하면서 세상을 원망하고 하늘도 원망하면서 내가 믿는 종교관도 부정하고 매일 같이 열심히 살아왔고 기도하면서 착하게 살아왔는데 왜 나에게…?

좋은 인연이란 만나면 만나서 좋고 떠나더라도 큰 미련을 남기지 않는 것이다. 좋아도 너무 과하지 말고 싫어도 너무 과하지 마라. 만나고 헤어지는 인연을 따를지언정 무소의 뿔처럼 혼자서 독자적인 자신의 길을 걸어가라. 어느덧 3월 중순의 됐다. 나른한 정오. 햇살이 눈 부셔 하늘을 올려다보니 부담스럽게 따뜻한 봄의 기운이 완연하다.우리도 알게 모르게 다가오는 환경 속에 살아가면서 한 번씩은 인연에 관한 이야기를 많이 한다. 불가에서는 옷깃만 스쳐도 인연이라고도 하며 만나고 헤어지는 것에 많은 의미를 주기도 한다.삶 자체가 모두 인연이

우리는 나와 가깝다고 생각하는 상대일수록 나의 의견을 강요하는 경향이 있다. 아무리 좋은 의도로 상대방을 위한다고 하면서 나의 의견을 상대방에게 강요하는 것은 사실 상대방을 존중하지 못하는 태도라는 것을 알았다.이와 같은 태도에서 상대에게 크게 상처를 주거나 상처를 받게 된다. 우리 각자의 기억이나 경험이 사물에 대한 판단은 모두 다르다.상대를 존중하고 배려하며 공감해주면서 상대방으로부터 존중과 존경을 받게 될 것이고 그러한 분들의 말씀은 더욱 진중하고 의미 있다는 것을 알게 되는 순간에 닿기도 함을 수많은 경험을 통해 느끼게 됐다

겨우내 품었던 냉기를 씻어내는 봄비에， 봄은 산등성이를 거스르고 개울을 건너， 시골집 대문 앞에 섰다. 조금은 망설여지는 듯， 울타리 너머로 개나리는 꽃눈을 비비고， 목련은 품고 있던 꽃망울의 겉옷을 살포시 들쳐본다.작년에 다녀간 봄이나 지금 오고 있는 봄이나 같은 봄이지만 같은 봄이 아니다. 지난 2019년 11월 코로나19가 시작될 때 잠깐이면 지나가리라 여겼지만， 1년을 훌쩍 넘긴 긴 시간까지 얼굴을 마스크 속에 가두고 살아가고 있다.석 장의 마스크 구입을 위해 약국 앞에서 몇 겹의 줄을 서서 기다리기도 했고， 몇백 원 하던

사후 세계를 경험한 자에게 神(신)이 던진 두 번째의 질문은 `너는 인류를 얼마나 사랑했느냐?`라는 것이었다.`얼마나 많은 일을 했느냐?` `어떤 위대한 업적을 이루었느냐?`가 아니라 `얼마나 사랑했느냐?`고 물은 것이다. 사랑은 아름다운 것이다. 그러나 사랑은 아름다운 것 만이라고 느끼기엔 너무나 어렵고 힘든 과정이다. 때문에 사랑은 고통일 수도 있다.사랑은 오래 참는 것이며， 자신의 이익을 구하지 않는 것이며， 타인을 위해 희생하며 때로는 목숨까지 내주는 숭고한 것이다. 부모와 자녀와의 관계라면 더욱 그러하다.그러나 사람들은 종

인간은 본래 필요한 것이 충족되면 권태를 느끼고 결핍된 것이 있으면 괴로워한다. 본질적으로 채워지지 않은 결핍을 항상 느끼며 욕망을 추구할수록 충족에 대한 성취감을 망각하고 또 다른 욕망을 꿈꾸기도 한다. 이처럼 욕망은 아무리 충족되어도 만족하지 않는 속성으로 인해 우리에게 고통으로 다가오기도 한다.그러므로 필자는 욕망에서 비롯된 욕심과 집착에서 해방될 때 비로소 진정한 자유와 행복을 누리는 삶이란 어떤 삶인지 성찰한다. 인간이란 비록 자연의 산물이지만 이성을 가지고 있기 때문에 이성에 의해 욕망에 사로잡혀 있는 삶의 비참함을 깨닫

사람들은 누구나 주고받는 일을 행복해 한다. 주는 기쁨， 받는 고마움이 있기 때문이다. 선물을 준비하기 위해 쏟는 정성이 있기에 받는 사람보다 주는 사람이 더 행복하다. 많이만 준다고 좋은 일 일까? 선한 마음， 사랑하는 마음， 공경하는 마음이 함께 담기면 가격을 논할 수 없는 선물이라고 생각한다.비즈니스를 하다 보면 주로 고객들에게 선물을 주는 편이다. 고객이든 지인이든 주는 것에 익숙해서인지， 받는 것보다 주는 것이 더 편안하고 기분이 좋다. 며칠 전 나에게 잔잔한 감동을 주는 일이 생겼다. 카페에서 고객과 상담을 하고 서류에

경찰공무원으로 33년을 근무하고 정년을 맞아 퇴직을 한 지 엊그제 같은데 흐르는 세월 앞에 장사 없다 하더니만 벌써 2년이 지났다. 지난 1986년 첫발을 디딘 중앙파출소는 중앙지구대로 이름을 바꾸었고， 26년 밤을 낮 삼아 졸린 눈을 부비며 각종 사건ㆍ사고에 매달린 김해경찰서는 김해중부경찰서로 바뀌어 여전히 당당히 그 자리를 지키고 있다.퇴직을 하면 마음 다칠 일이， 생각하지도 않았던 일들이 많다 하던 선배의 말씀에 수긍하면서도 한편으로 부인한 것도 사실이다.퇴직 후 처음 1년은 어떻게 하든 머물렀던 직장에 가지 않으려 다짐도 하

하루 일을 마치고 쉬는데 오늘따라 오른쪽 귀가 먹먹하다. 높은 산에 올라간 것도 아닌데 하면서 오른손바닥으로 귓바퀴를 감싸고 공기압을 이용해 울림을 준다. 그래도 아무런 차도가 없다. 이상하다. 샤워를 해 귀에 물이 들어간 적도 없는데 왜 이리 먹먹하지. 내일이면 괜찮을 것이라며 애써 태연함을 가장하고 코로나 백신 개발 뉴스에 눈길을 준다.자고 일어나니 먹먹하던 오른쪽 귀가 열렸다. 그럼 그렇지. 평생을 잘 들리던 귀가 왜 말썽을 피울까? 그럴 일이 없을 것이라며 마음을 놓았다.하루해가 지고 집으로 가는 길이다. 경찰서 출퇴근을 하

나의 어린 시절은 어려웠던 시대였다. 그 어려웠던 시대에 누구나 먹거리에 얽힌 이야기가 하나쯤은 있다.먹거리가 부족했던 시절, 배가 고파 산과 들에 열매로 굶주린 배를 채웠던 시절의 추억이 그리운 사람도 있다.요즘이야 넘쳐나는 먹거리로 밥에 대한 소중함이 많지는 않지만 나는 삼시세끼 밥을 대할 때마다 옛날 가족에 대한 생각에 마음이 짠해진다.우리가 먹는 밥 중에는 여러 종류가 있다. 정월대보름에 먹는 찰 오곡밥, 건강을 지키기 위해 먹는 건강식 잡곡밥과 현미밥, 별미로 먹는 보리밥, 보통 가정에서 주식(主食)으로 먹는 쌀밥 등이 있