의리역과 상수역의 종지(宗旨)인 정주(程朱)의 해석을 완전히 뒤집는 학설이 중국과 대만에서 비등하고 있다. 최근 고전번역교육원 김상현 박사가 지은 등 네 권의 역학서를 읽고 지금까지 공부해온 정주역해에 대한 회의감이 들었다. 물론 새로운 주역해석법인 에 대해 기존의 주역학자들은 사문난적(斯文亂賊)으로 몰만큼 반발과 비난이 거세었다고 한다. 필자는 의 학제적인 주역해석법은 부회 지향적인 정주역해를 혁파한 혁명적인 시도라고 생각한다.지금까지 역학자들은 괘사와 효사의 해석은 으로 해야 한다는 불문율을

부산 벡스코 `아트 부산 2021`국내 92ㆍ해외 18개 총 110갤러리초특급 VVIP 프리미엄화 승부수"900명의 VVIP 큰 손 컬렉터 부산행에 지역 미술계가 기대감에 차 있다." 5월 14일부터 16일까지 부산 벡스코에서 열리는 `아트부산(ART BUSAN) 2021`은 부산 최고ㆍ최대ㆍ대표적 아트페어답게 고급ㆍ차별화로 특화한다. `피악`， `아트 바젤`， `프리즈` 등 세계 3대 아트페어를 꿈꾸는 `아트부산`은 매년 프리미엄 아트페어를 지향하며 존재감을 키워왔다. 올해는 해외 정상급 갤러리들을 다수 끌어들이며 국내 최고 아트

청소년의 흡연은 사실 사소한 동기에서 시작되는 것이 대부분이다. 호기심이나 친구들과 어울리기 위해서 또는 스트레스를 풀기 위해서 등이 그 이유지만 그렇게 사소한 출발이 청소년의 미래에 남기는 피해는 너무나 엄청날 것이다. 신체 건강의 해로움 뿐만 아니라 여러 가지 비행， 학업 능력 감소에서부터 유해 물질 사용과 관련된 다른 청소년 문제를 야기하는 경우까지 다양하다. 이러한 청소년들에게 건강을 지키며 건전한 사회인으로 성장하도록 돕기 위해서는 먼저 금연교육부터 시켜야 하며， 금연의 시작은 청소년들이 왜 그 행동을 지속하려고 하는지를

"그 사람 수준은 이 정도밖에 안 돼!"， "그 사람 정말 수준이 높아!"라는 말을 자주 듣거나 말하고 한다. 이때 쓰이는 `수준`이라는 단어가 주어진 상황에 따라 다양한 의미를 갖는 것을 보게 된다.오늘은 이 `수준`이라는 단어를 리더십과 관련해 생각해보기로 한다. 간략히 말하면 리더십에서 `수준`은 `영향력`을 말한다. 리더십의 크기， 즉 영향력의 크기가 그 사람의 수준을 결정하는 표지가 된다는 말이다. 예를 들어 어떤 사람의 리더십의 수준이 `10`이라고 한다면 그때 그의 영향력은 `9` 이상이 될 수는 없다.좋던 나쁘던 리더

주역 64괘의 첫 번째 괘인 중천건(重天乾)괘의 괘사는 `원형이정(元亨利貞)`으로 `크게 형통하여 바르게 함이 이롭다.`는 뜻이다. 중천건괘는 다른 모든 괘의 으뜸으로서 천지 만물의 근본이 되므로 4덕(四德)이라고 한다. 64괘 중 상경 여섯 괘， 하경 한 괘의 괘사가 원형이정이다. 원형이정의 사덕이 있는 괘는 상경 중천건， 중지곤， 수뢰준， 택뢰수， 지택림， 천뢰무망과 하경 택화혁 등 일곱 괘이다.먼저 중천괘다. `건， 원형이정(乾 元亨利貞)`으로 64괘의 으뜸 괘로 6획이 모두 양이다. 11장에는 `건(乾)은 하늘이 되

코로나19가 지역감염 확산세로 4차 대유행이 예고되고 있다. 확진자는 지난 6일 478명이 늘어나 10만 6230명이다. 서울은 147명이 늘어나 3만 2999명， 경기도는 107명이 늘어나 2만 9387명으로 수도권에서 감염이 크게 증가하고 있다.부산ㆍ경남도 각기 34명(누적 4102명) 7명(누적 3060명)이 늘어나는 등 지역감염도 예사롭지 않다. 한국과 세계 일부 국가에서 백신접종을 개시했는데도 전 세계 코로나19 누적 사망자가 300만 명을 넘어섰다. 로이터 통신이 6일(현지시간) 자체 집계를 토대로 보도한 내용은 충격적이

우리가 자주 하는 말 중에 하나가 "나중에 시간이 나면～을 하겠다."는 말이다. "주변을 정리하고 싶다. 정말 하고 싶은 일을 할 시간이 있었으면 좋겠다."라는 마음을 한 두 번쯤 품어보지 않은 사람은 없다. 그래서 시간 관리에 대한 시장이 매년 크게 성장하고 있다. 그런데 이러한 것들은 대부분 `일을 좀 더 효율적으로 처리하는 방법`에만 초점이 맞춰 있는 경향이 있다. "나는 왜 이 일을 하고 있는가? 나는 이 일을 꼭 해야만 하는가? 나는 이 일을 하고 싶어서 하고 있는가?"라는 질문은 없다. 사실 우리가 방법을 몰라서 시간을

는 중국 전국시대 말기의 대상인이자 정치가인 여불위(呂不韋)가 3000여 명의 식객들(유가， 도가)을 동원해 편찬한 잡가류의 경세서이다. 사마천은 `여불위열전`에서 `여불위는 식객들로 하여금 각기 그들의 들은 바를 저술케 하고 이를 모아 따져서 십이기(十二紀)， 팔람(八覽)， 육론(六論)으로 분류해 22만 자에 이르는 저작을 만들었다. 여기에는 천지 만물， 고금의 일에 관한 것이 두루 갖추어져 있어서 서명(書名)을 라 했다.`고 기술하고 있다. 여불위는 전국칠웅의 하나인 위(衛)나라 복양사람

`남수단의 슈바이처`라고 불린 고(故) 이태석 신부에 대한 다큐멘터리 영화 `부활`이 지난달 26일 재개봉됐다. `울지마 톤즈`에 이어 나온 `부활`은 이 신부의 사랑과 헌신이 남수단 톤즈에 어떻게 뿌리내려 이어지고 있는지를 말해 주고 있는 영화다. 이 신부의 사랑을 꼭 닮은 모습으로 성장하고 있는 제자들의 기적적인 모습은 지자체， 종교계， 교육계 등 다양한 분야에서 주목을 받고 있다.`부활`은 6개월 전인 지난해 7월 첫 개봉 당시 1만 4000명 관객 동원에 그쳤다. 코로나19 탓이라고는 하나 이 신부의 일대기를 담은 `울지마

치매를 옛날에는 노망이라고 하여 나이가 많아져 생기는 노화 현상이라고 여겼으나， 요즘에는 뇌 질환의 하나로 인식되고 있다. 치매란 기억력을 비롯한 여러 가지 인지기능의 장애가 나타나는 것을 말하는 것으로 단순한 노화에 의한 기억력 상실과는 다르다. 치매에 의한 기억장애와 일반적인 건망증은 어떻게 구별할까. 건망증은 어떤 사건이나 경험의 내용 중 일부분을 잘 기억하지 못하거나 상기시켜주면 `아! 참`으로 깨닫지만， 치매는 그러한 사건이나 경험이 있었다는 사실 자체를 모르기에 상기시켜주어도 `그런 말을 했다고?`라고 한다. 최근에는 치

코로나19 상황 이후에도 `팔방미인`이 인정받고 성공하던 시대는 다시 오지 않을 듯하다. 이제는 한 우물만 깊이 파고든 전문가들이 인정받고 더욱 성공하는 시대가 되었다. 사실 코로나19 상황에서 제너럴리스트(generalist)의 역할은 매우 제한적이었다. 코로나 펜데믹으로 사회는 고도로 전문화된 지식을 갖춘 사람들， 즉 프로페셔널의 조건을 갖춘 전문가들을 더욱 필요로 하게 될 것이다.20세기 경영학의 대부， 피터 드러커는 그의 책， `프로페셔널의 조건`에서 `지식 사회 속에서 어떻게 자기실현을 할 것인가`라는 화두를 던지고， 그

주역 64괘 가운데 길조를 상징하는 괘가 있는 반면 흉조를 상징하는 괘도 있다. 그러나 무조건 좋다거나 나쁜 괘는 없다. 서(筮)를 해서 좋은 괘가 나왔다고 기고만장하면 겸손하라고 경계한다. 또한 나쁜 괘가 나왔다고 실망하지 말고 근신하며 때를 기다리라는 희망적인 메시지도 보낸다. 설상가상이라고 했듯이 흉조를 나타내는 괘 중 만사불통인 4대 난괘가 있다. 주역에서 말하는 4대 난괘는 수뢰준(水雷屯)， 중수감(重水坎)， 수산건(水山蹇)， 택수곤(澤水困)괘이다. 이 네 괘의 공통점은 상괘나 하괘에 물 수(水)가 포함되어 있다는 점이다.

태평양을 건너 미국에서 들려오는 잇따른 총기사건과 국민에게 총부리를 겨누고 있는 미얀마 군부 쿠테타 세력의 국민저격 만행 등 지금 지구촌에서 들려오는 살인과 폭력 등 반민주적ㆍ반인륜적 범죄행위가 치를 떨게 한다.미국 애틀랜타 총기사건은 피해자가 우리 교민인 한인 여성이라는데 충격이 크고 마음이 더욱 아프다.70년대 한인 미국 이민사를 그린 영화 `미나리`가 세계인에게 주목을 받는 가운데 발생한 한인 여성 4명이 희생된 애틀랜타 총기사건은 먹먹하다 못해 눈물이 왈칵 쏟아진다. 미국이민 가족을 둔 국민이라면 더욱 가슴을 쓸어내릴 이야기

요즘처럼 사람들의 이야기를 듣기 어려울 때는 아마 없을 것이다. 코로나 팬데믹이 1년 넘게 지속되면서 사람들의 마음속에 불평불만을 넘어 좌절과 낙담， 우울의 감정들이 요동치고 있다. 이때 조직의 리더로서 어떤 모습을 보여야 하는가? 사람들이 불평을 쏟아낼 때 "그러게 말이야， 나도 죽겠다"라고 대꾸하는 `나도야 유형`을 써야 할까? 아니면 "미안하다 내가 도와줄 게 없네"라고 말하는 `미안해` 유형으로 나가는 게 좋을까? 그게 아니면 "그래! 그럼 내가 도와줄 수 있는 게 뭐가 있을까"라고 반응하는 `해결사` 유형으로 나가야 할까?

좁은 땅덩어리에 5천만이 넘는 인구가 살다 보니 주거문제는 우리국민들의 가장 큰 관심사이다. 의식주라 하여 주를 맨 뒤에 둔 것은 농경시대에 만들어진 용어이기 때문이다. 그때는 몸 붙이고 사는 주거는 큰 문제가 아니었다. 잘사는 부자는 큰집에 살았고 못사는 민초들은 작은 집에 제 분수대로 살았을 뿐이다. 집도 스스로 산에 가서 벌목해 온 나무로 서가래， 기둥， 마루， 창문을 만들고 벽체는 흙과 돌로 간단히 지어서 살았다. 그러니 형색과 먹고사는 의와 식이 주보다 앞선 것이다.그러나 문명사회인 산업화 도시화가 급속히 진전되면서 농촌인

LH 임직원에 이어 정치인ㆍ공직자 등의 신도시 부동산 투기 의혹은 결국 특검수사가 임박했다. 문재인 대통령은 지난 15일 청와대에서 주재한 수석， 보좌관 회의에서 "부동산 시장의 안정에 몰두하고 드러나는 현상에 대응해왔을 뿐 부동산 적폐 청산까지는 엄두를 내지 못했다"는 것을 LH사태의 원인으로 진단했다.지난 3일에는 광명ㆍ시흥 신도시에 대한 국토교통부， 한국토지주택공사 직원들의 투기 의혹과 관련해 정부에 강도 높은 전수조사와 엄중한 대응을 지시했다. 문 대통령은 "전수조사는 총리실의 지휘하에 국토교통부와 합동으로 충분한 이력을 투

스마트 폰이나 컴퓨터 등 전자기기를 능숙하게 다루거나 이용하는 사람을 `디지털`이라고 하고， 그렇지 못한 사람을 `아날로그`라며 놀리는 경우가 있다. 그런데 과연 디지털만이 좋은 것일까? 디지털 기기와 아날로그 기기의 대표적인 것이 시계다. 디지털시계는 숫자로 표시된다. 1초 다음은 분명 2초다. 물론 기록 측정 경기에서는 초 아래에 숫자가 더 있는 정밀한 시계를 사용하고 있지만 그래도 디지털에서는 1 다음은 분명 2다. 여기에 비해 아날로그 시계는 바늘이 1과 2의 구분 없이 연속적으로 움직인다. 가정용 온도계도 마찬가지다. 디지

"조직(부서)의 리더는 어떤 사람입니까?"라는 질문에 대해 어떻게 답하겠는가? 일반적인 생각과는 달리 조직의 지도자는 단지 조직을 이끌거나 지배하는 사람만이 아니다.조직의 리더는 조직의 구성원들의 업무와 관련된 성과와 조직 문화에 변화가 일어나도록 돕는 코치(Coach)와 같은 존재이다. 다르게 표현하자면， 조직의 리더는 자신이 이끄는 조직 구성원들의 다양한 변화를 촉진시키는 촉진자(퍼실리테이터， facilitator)의 역할을 하는 사람이라는 것이다.그러므로 조직 구성원들에게 변화가 없다면， 아무리 조직 구성원들이 그 리더를 좋아

공자가 차서해 집대성한 에 대한 해석논쟁은 3000년이 지난 지금도 현재진행형이다. 의리역과 상수역으로 양분된 두 학파의 주장은 해석을 현학적 철학적인 관점이냐， 오행과 점서를 부회(附會)한 상수역적 관점이냐의 대립적 시각이다. 이는 주역에서 경(經)과 전(傳)의 관계는 에 대한 의 해석이 있어야만 이해할 수 있다는 전제 때문이다. 두 학설의 당위성은 주역해석의 흐름을 6기로 나눠 분석한 주역철학사(심경호 역)를 개괄해보면 그 해답이 나올 것이다.제1기는 점서에 머물렀던 주역을 공자가 철학적 경지로 끌

LH 땅 투기 사태가 나라를 흔들고 있다. 서울ㆍ부산 시장 보궐선거를 앞두고 터져 나온 공기업 임직원의 땅 투기 사건은 국민의 분노를 사기에 충분하다.부동산 문제를 관장하는 변창흠 국토교통부 장관이 전임 LH 사장 출신인데다 직원들의 비리에 제 식구 감싸기 발언과 늦장 조사착수 등으로 진상조사의 공정성도 흔들리고 있다. 기획재정부 장관은 부당한 이득은 환수 조치를 하겠다고 나서고 국무총리는 대국민 사과를 했다.문재인 대통령까지 나서 검찰과 경찰의 철저한 조사를 지시했다. 국회에서는 장관 사퇴와 LH 해체 요구가 빗발치고 있다. LH