송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사연구회 회장 顧:고 - 돌아보다 母:모 - 어머니 嶺:령 - 고개 고모령은 경산에서 대구로 가는 낮은 고개이다. 일제 때 징병 가는 자식들이 탄 열차가 이 고개를 넘어갈 때 어머니와 자식 간에 생사고락을 나누는 애환의 고개다. 어머님의 손을 놓고 돌아설 때에/ 부엉새도 울었다오 나도 울었소/ 가랑잎이 휘날리는 산마루

송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사연구회 회장 靑:청 - 푸르다 瓦:와 - 기와 臺:대 - 집 청와대는 ‘푸른기왓집’이란 뜻이다. 황제는 황룡포, 국왕은 청룡포, 홍룡포만 허용했다. 고종은 황룡포를 입었다. 청와대의 명칭도 국제예우에 걸맞게 청와궁이 바람직하다. 청와대는 대통령 관저이며 서울특별시 종로구 청와대로 1번지이다. 이곳은 고려 숙종 때 南

송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사연구회 회장 昌:창 - 번창하다 慶:경 - 경사나다 宮:궁 - 집 일제는 민족정기를 말살키 위해 ‘궁’에 동물을 키워 ‘창경원’이라하며, 동물서열로 내려 깎고, ‘궁내‘에 벚꽃을 심고, 궁과 종묘를 잇는 산맥을 절단해 민족정기를 꺾었다. 창경궁은 세종대왕이 상왕인 태종을 모시고자 1418년에 지은 수강궁(壽康宮)이

송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사연구회 회장 七:칠- 일곱 星:성 - 별 堂:당 - 집 칠성은 인간의 운명을 좌우한다는 별로서, 북두칠성에 사는 신선을 칠성이라고 한다. 이들은 인간에게 죽음과 불행을 주는 무서운 신선으로 토속신앙 대상이 되기도 한다. 강원도 에, 금강산 일만이천봉 팔만구암자/ 유점사 법당 뒤에 칠성단을 돋우

송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사연구회 회장 御:어 - 거느릴 史:사 - 사기 臺:대 - 대 정사를 논의하고, 풍속을 바로잡고, 백관을 감찰 탄핵하는 중앙관청으로 요즘의 감사관과 같은 뜻이다. 시대가 분화됨에 따라 감사역할이 제구실을 못하는 것이 안타깝다. 어사대란 오늘의 감사기관에 속한다. 통일신라는 사정부, 발해시대는 중정대, 고려시대는 사헌대

송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사연구회 회장 面:면 - 얼굴 刀:도 - 칼 - 량 器:기 - 그릇 처음에는 주로 유리, 상어 이빨, 조개껍질 등으로 만들었다. 면도날이 한쪽에만 있었던 것이 위험해 1847년에 T자형으로 변형시켰다. 1903년부터는 일회용 면도날이 출시되고 있다. 면도기는 주로 얼굴에 난 수염이나 솜털 따위를 밀어서 깎을 수 있도록

송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사연구회 회장 度:법도 - 도 量:헤아릴 - 량 衡:저울대 - 형 길이를 자[尺], 부피는 되[量], 무게는 저울[衡]로 도량형의 기준으로 했는데, 최근에는 길이, 부피, 무게, 면적의 4가지로 하다가 또 온도ㆍ광도ㆍ압력ㆍ전류 등이 추가 됐다. 원래 도량형은 사람의 몸의 일부분을 기준으로 사용했다. 즉, 길이는 손가락

송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사연구회 회장 花:화 - 꽃 鬪:투 - 싸움 局:국 - 판 화투놀이로 도박을 유도하며 가산을 탕진하게 만드는 관청이다. 이는 왜놈들이 서울과 각 항구마다 설치했는데, 특히 을사5적신이 화투놀음에 앞장섰다는 것에 치가 떨린다. 조선 말기 황헌이 쓴 중에 1906년의 내용을 보면 화투국이

송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사연구회 회장 小:소 - 적다 頭:두 - 머리 症:증 - 증세 신생아의 두개골이 자라지 않아 머리가 매우 작은 증상이다. 최근엔 에볼라ㆍ사스ㆍ신종플루ㆍ메르스가 오더니 급기야 ‘지카 바이러스’까지 오니 새해부터 두려움이 앞선다. 병균은 의약품의 진화에 따라 더더욱 발전한다. 지난 10여 년간 에볼라ㆍ메르스ㆍ사스ㆍ신종플루

송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사연구회 회장 綺:기 - 비단 羅:라 - 벌리다 星:성 - 별 밤하늘에 반짝이는 무수한 별이라는 뜻으로, 신분이 높거나 권력이나 명예를 가지고 있는 사람이 모여 있는 것을 비유적으로 이르는 말이다. 이 말은 일본어임을 지적해 둔다. ‘기라(綺羅:きら)’는 순수한 일본말로서 ‘번쩍인다’의 뜻이다. 번쩍이는 물체는 밤하늘

송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사연구회 회장 鄭:정 - 나라이름 鑑:감 - 살피다 錄:록 - 기록하다 조선중기 이후 민간에 널리 유포된 대표적인 예언서로써 전쟁으로 인한 사회혼란과 극심한 정세가 반영돼, 역성혁명 사상과 현실 부정적 사상을 담고 있다. 새해가 오면 누구나 마음이 설렌다. 올해 만큼은 어떤 포부와 희망을 갖고 실천해 보겠다는 다짐이다

송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사연구회 회장 希:희 - 바라다 望:망 - 기다리다 歌:가 - 노� ÷� 노래는 일제강점기에 희망과 절망에 시달리는 우리나라 탕자[탕아]들에게 왜놈들은 조선인을 위로하는 의미에서 이 를 유포시켰는데 우리는 알고나 불렸을까. 앞을 보아도 뒤를 보아도, 좌를 보아도 우를 보아도, 위를 보아도 아래를 보아도

송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사연구회 회장 多:다 - 많다 情:정 - 정 歌:가 - 노� ÷프좇� 형제는 금덩이를 주우면 강물에 던져 버린다. 반을 나누지만 형이 없었다면 독차지할 수 있다는 욕심이 생기기 때문에, 아예 버림으로써 서로 원수가 되지 않는다는 것이다. 이화에 월백하고 은한이 삼경인 제/ 일지춘심을 자규야 아랴마는/ 다정도 병인 양하여

송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사연구회 회장 抛:포 - 포기하다 世:세 - 인간 代:대 - 시대 포세대란 연애ㆍ결혼ㆍ출산ㆍ취업ㆍ주거ㆍ사교ㆍ희망 등 인생의 꿈을 포기하는 세대를 말한다. 즉, ‘88만 원 세대’나 ‘민달팽이 세대’처럼 경제적 불안정한 청년세대를 빗대어 하는 신조어다 포세대(抛世代)란 주거ㆍ결혼ㆍ인간관계 등 인생의 많은 부분을 포기한

송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사연구회 회장 勳:훈 - 공 褒:포 - 기리다 章:장 - 문장 우리나라 훈장의 종류는 11종으로 나뉘어 있으며, 각 훈장은 5개 등급으로 구분돼 있다. 그러나 무궁화대훈장은 등급이 없고, 건국훈장은 3개 등급으로 구분돼 있다. 훈장과 포장을 합쳐 부르는 말이다. 상훈의 훈격서열로 나열하면 표창

송종복 문학박사(사학전공)·(사)경남향토사연구회 회장 大:대 - 크다 成:성 - 이루다 殿:전 - 큰집 공자의 위패를 봉안·향사하는 건물을 대성전이라 한다. 이와 반대로 불상을 봉안한 전각을 대웅전이라 한다. 조선 국왕은 새해가 되면 대성전에서 공자에게 절을 올린다. 원(元)나라의 무종은 공자의 시호를 대성(大成)이라 했고, 송나라 휘종은 벽옹문선왕전(?雍

송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사연구회 회장 送:송 - 보내다 年:년 - 해 會:회 - 모이다 송년은 묵은해를 잘 보내고자 마지막으로 다 같이 모여서 즐기는 행사이며, 망년이란 그해의 안 좋았던 일을 다 잊고 다가오는 해를 맞이하자는 뜻으로 풀이한다. 송년회(送年會)란 한 해의 마지막 무렵에 그해를 보내는 아쉬움을 서로 나누기 위해 친한 사람끼리

송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사연구회 회장 崇:숭 - 존중하다 禮:예 - 경의를 표하다 門:문 - 출입문 일제 조선총독부는 남대문을 보물 1호로 지정했다. 1962년에 일제의 지정을 답습해 그대로 보물 1호를 국보 1호로 재지정했다. 이유는 일본 황태자가 통과한 문이란다. 조선 초 사대문은 흥인지문(동)ㆍ돈의문(서)ㆍ숭례문(남)ㆍ숙정문(북)이 있

송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사연구회 회장 回:회 - 돌리다 回:회 - 돌리다 敎:교 - 가르치다 회회교란 한자문화권에서 마호멧교를 부르는 이칭이다. 이유는 회흘족(回紇族)이 지은 말인데 전도인이 몸을 돌림으로서 오관(五官)의 감각을 없앤다는 뜻에서 回回敎라 했다. 일명 이스람교, 무함마드교, 마호메트교, 모슬렘교, 무슬림교라고도 하는데, 한자문

송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사연구회 회장 國:국 - 나라 家:가 - 집 葬:장 - 장례 지내다 국가의 원수 및 이에 상응하는 사람의 장례를 국장과 국민장으로 차별해 장례 지낸다. 지난 김대중 대통령 서거 때 장례예우에 왈가왈부가 있어, 이후 국가장(國家葬)으로 통합했다. 국가장(國家葬)이란 생소한 단어이다. 이는 2009년도 김대중 前 대통령의