송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사연구회 회장 竹:죽 - 대나무 夫:부 - 지아비 人:인 - 사람 죽부인은 구멍이 뻥뻥 뚫려 시원함이 그지없을 뿐 아니라 대나무의 촉감이 또한 시원함을 더해준다. 여름에 효도하는 길은 부모님께 죽부인을 선물하는 것을 최고로 친다. ‘죽부인전(竹夫人傳)’은 고려 이곡ㆍ宋의 장뢰ㆍ元의 양유정 등이 지은 소설로서 죽제품을

송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사연구회 회장 單:단 - 하나 瓢:표 - 바가지 子: 자 - 그릇 ‘마누라가 바가지를 긁는다’고 한 것은 한말에 괴질(콜레라)이 유행할 때 귀신을 쫓기 위해 바가지를 득득 긁던 행위가 있었다. 이 소리가 시끄럽고 짜증스러운 것이 와전된 말이다. ‘상춘곡’에 ‘때 좋다. 벗님네야 산천경계 구경가자. 죽장망혜(竹杖芒鞋)

송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사연구회 회장 瞬:순 - 눈 깜작하다 息:식 - 숨 쉬다 間:간 - 사이 수의 단위는 상승숫자 21개, 하향숫자 21개 모두 42개단이 있다. 사람들은 기껏해야 4~5개단을 사용하고 있다. 위로는 무량대수, 아래로는 청정이 있다는 것도 알아야 할 것이다. 짧은 시간으로는 눈 한번 깜작하는 사이를 순(瞬)이라 하고, 숨

송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사연구회 회장 傳:전 - 전하다 染:염 - 물들이다 病:병 - 질병 요즘 ‘메르스’ 전염병에 매스컴이 떠드는 것을 보고, 240개교가 휴교, 대통령이 긴급점검회의 주재, 국가비상사태를 즉각 구성한다니 소 잃고 외양간 고치는 격이 될까 봐 걱정이 앞선다. 병독(病毒)이 전염되는 질환으로 인간과 세균의 보이지 않는 전쟁이

송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사연구회 회장 簡:간 - 편지 體:체 - 몸 字:자 - 글자 중국은 1964년부터 간체자를 제정해 사용한다. 반면 우리는 한자를 가르치니 글자가 상충한다. 따라서 국제화를 위한다면 간체자로 전환해야 된다고 본다. 중국은 한자[번체자: 繁體字]를 쓰지 않고 簡體字(간체자)[약자]를 쓰고 있다. 따라서 우리나라에서 배운

송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사연구회 회장 國:국 - 나라 玉:옥 - 구슬 璽:새 - 도장 옥새는 원래 거북[龜]형으로 중국이 제작해 전수해 왔는데, 대한제국 때부터 용(龍)모양으로 자체 제작했다. 이는 국가 및 왕권을 상징하는 것으로 외교문서나 훈장에 사용한다. 속담에 ‘돈은 빌려줘도 도장은 빌려주지 않는다’는 말이 있다. 그만큼 인장(도장)은

송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사연구회 회장 현재 5종의 국민의례가 제정단계에 있다. 그 중 국기ㆍ국새ㆍ국장은 법제화됐으나 아직 國花ㆍ國歌는 국회에 계류 중이니 훼손, 오작에도 별다른 제재가 없다는 것이다. 국가(國歌)는 한 나라를 상징하는 공식적인 노래인데 아직 법제화되지 않아 각종 의례와는 무관하다고 여기고 있다. 그러나 애국가는 공식ㆍ비공식

송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사연구회 회장 새봄만 오면 전국에 벚꽃축제가 만발하다. 왜 우리나라 꽃 무궁화 축제는 없는가. 애달픈 일이다. 어서 빨리 국화와 국가를 법률로 제정해 국가관 고취가 아쉽다. ‘무궁화’는 우리나라 국화(國花)로 알고 있지만 법으로 제정되지 못하고 있다. ‘애국� ?� 마찬가지다. 무궁화나 애국가에 어떤 제재를 가해도 처벌할

송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사연구회 회장 太:태 - 크다 極:극 - 다하다 旗:기 - 깃발 며칠 전 세월 호 집회에서 한 청년이 대중 앞에서 태극기를 불태운 일이 있었다. 형법에 태극기를 손상, 제거, 오욕한 자는 사법처리를 받게 된다. 이 같은 행위는 근절해야 한다. 대한민국의 국기를 ‘태극기’라고 정식 공포한 것은 1949년 10월 15일부

송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사연구회 회장 洗:세 - 씻다 兵:병 - 무기 館:관 - 관청 세병관은 ‘만하세병(挽河洗兵)’에서 따온 말로 ‘은하수를 끌어와 피 묻은 병기를 닦아낸다’ 는 뜻이다. ‘兵’은 군사가 아닌 병기로 보아, 더 이상 전쟁은 말고 평화를 누리자는 것이다. 국보 제305호인 ‘세병관’의 명칭은 중국 唐의 두보 詩 ‘만하세병(挽

송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사연구회 회장 映:영 - 비치다 山:산 - 뫼 紅:홍 - 붉다 영산홍 너무 아름다워 중국의 최고 미인 서시(西施)와 같다고 하고, 다른 철쭉은 못생긴 여자의 대표인 모모(□母)와 같다고 했다. 김용임의 노래에, 강릉민요에 영산홍이 나온다. 영산홍을 일반 사람들은 ‘연산홍’이라고 잘못 아는 분이 허다하다. 색깔에 따라

송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사연구회 회장 四:사 - 넷 忠:충 - 충성 壇:단 - 뜰 임진왜란 때 김해에서는 전국 최초로 의병을 일으켜 왜적과 싸우다 중과부족으로 순절한 송빈 등 4명 충신의 넋을 기리기 위하여 이름을 새겨 만든 단을 말한다. ‘조선환여승람’의 김해 충신편에 송빈, 이대형, 김득기, 류식 등 네 분의 행장이 있다. 그들은 임란

송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사연구회 회장 조선 시대 가사집인 ‘경세설(警世說)’을 ‘초당문답가(草堂問答歌)’라고도 한다. 이 경세설에는 오륜ㆍ백발ㆍ사군(事君)ㆍ부부ㆍ가족ㆍ장유ㆍ붕우ㆍ개몽ㆍ우부(愚夫)ㆍ용부(庸婦)ㆍ경신(敬愼)ㆍ치산(治産)ㆍ낙지(樂只) 등 13편의 가사로 이뤄져 있다. 그중에 ‘백발� ?� 인생의 허무함을 개탄한 것이다. 젊은 시절을

송종복의 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사연구회 회장 해방된 역마차에 태극기를 날리며 누구를 싣고 가는 서울 거리냐. (중략) 자유의 종이 울어 8ㆍ15는 왔건만, 독립의 종소리는 언제 우느냐. 멈춰라 역마차야 보신각이 여기다. (중략 )누구를 찾아가는 서울 색시냐. 달려라 푸른 말아 덕수궁이 여기다. 이 노래는 ‘해방역마차’로 백범 김구 선생이 안두희에

송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사연구회 회장 廣:광 - 넓히다 惠:혜 - 베풀다 院:원 - 건물 최초로 세운 서양식병원이다. 여태껏 약물로만 치료하던 것을 칼로서 수술을 했다. 처음 수술로는 명성황후의 손목 수술과 조카 민영익의 복부 수술이다. 외과수술의 효시이다. 1884년에 선교의사 앨런(Allen : 安蓮)이 미국공사관의 의사로 있던 중 우정

송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사연구회 회장 栗:율 - 밤 島:도 - 섬 國:국 - 나라 율도국은 별천지, 오미인, 별세계, 선경, 이상향, 낙원, 서방정토라고도 부르며 영국의 유토피아, 중국의 무릉도원, 기독교의 천당, 불교의 극락과 같은 이상천국을 말한다. 우리나라도 ‘별천지’라고 부르는 이상향이 있었으니 바로 홍길동이 세운 ‘율도국’이다. 이

송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사연구회 회장 活:활 - 살다 貧:빈 - 가난하다 黨:당 - 무리 활빈당은 홍길동이 이끄는 무리로서 요즘은 그 실존임이 드러나고 있다. 이들은 탐관오리들의 재물을 탈취해 불쌍한 백성들에게 나눠줬기 때문에 의적이라고 불렸다. 1993년 신신애의 ‘세상은 요지경’이 생각난다. ‘세상은 요지경, 요지경 속이다. 잘난 사람

문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사연구회 회장 송종복口:구 - 입 蹄:제 - 발굽 疫:역 - 전염병 발굽이 있는 초식동물을 유제류라 하는데 이를 다시 우제류와 기제류로 나눈다. 이 초식동물이 육식을 할 때 주로 오는 병이라 하나 근거는 없다. 치료약이 없어 예방이 최선이다. 척추동물 포유류 중에서 발끝에 굽이 있는 동물을 유제류(有蹄類)라 한다. 그 중 발

송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사연구회 회장 理:이 - 다스리다 髮:발 - 터럭 所:소 - 자리 이발소는 머리카락 깎는 곳인데, 그곳에 가면 동네 소문을 다 들을 수 있는 곳이다. 요즘은 상호 얼굴도 못 보게 아방궁같이 칸막이를 하니 옛날같이 동네 소문 듣기가 그립기만 하다. 일명 이발소(理髮所)ㆍ이용실(理容室)ㆍ이발관(理髮館)ㆍ이용원(理容院)이라

송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사연구회 회장 明:명 - 밝다 月:월 - 달 館:관 - 집 한말 최대 최고의 요리집이며 기생과 무희를 양성ㅎㅐ 전국적으로 출장까지 시키는 서비스업체이다. 이들은 애국심이 함양되어 자신을 초개같이 버리는 정신이 지금에 아쉽다. ‘산홍아 너만 가고 나는 혼자 버리기냐. 너 없는 내 가슴은 눈 오는 벌판이다. 달 없는 사막