스크린야구장이 연인들의 데이트 또는 직장인 여가시간 활동ㆍ레저 장소로 인기를 더해가고 있지만 안전사고 위험이 높고 화재에도 취약하고 보호장비와 안전시설 미흡해 안전사고 위험 높은 모양이다.

인간이 사는 태양계의 한 행성인 아름다운 지구에는 지상과 지하에 생명체를 먹여 살릴 엄청난 힘이 있다. 하지만 전 세계의 인구가 크게 증가하고 지구의 풍부한 자원이 놀랄 만큼 빠른 속도로 소비되고 있기 때문에 ‘고갈’이라는 말이 현실이 되는 것은 아닐지 모르겠다. 그래서 ‘식량과 자원’이 언제 고갈될까? 하는 의문이 생긴다. 성서 기록을 보면 4천여 년 전

권우상 명리학자ㆍ역사소설� ×痢?� 가능한 죄를 짓지 말고 살아야 한다. 그런데 죄를 지어도 죄책감이 없는 사람이 있다. 죄책감이란 죄에 대한 책임을 다해야 한다는 뜻이다. 죄의 반대는 복책인데 복책감이란 말은 없다. 복은 누려도 되지만 죄는 수용하거나 소장해서는 안 되기 때문에 죗값은 치러야 하는 것이다. 그래서 사람들은 죗값을 받아야 하고 죄를 짓지 않아야

권우상 명리학자ㆍ역사소설� °컵갹뵀봉� 정치분석가 ‘굴람 우마르’는 말했다. “세계적으로 상호 의존도가 점점 높아지면서 개별 국가가 더 이상은 자체적으로 해결할 수 없는 여러 가지 국제적인 문제들이 생겨났다. 인류가 직면하고 있는 위험들과 어려움들에 대처할 수 있는 유일한 방법은 세계적인 협력뿐이다.” 오늘날 세계는 모순으로 가득 차 있다. 물질적인 풍요 속에

권우상 명리학자ㆍ역사소설� ±箏� 대기업 부장인 Y씨는 부산의 한 중형급 병원의 원장 H씨의 남편이다. 이들 부부의 금실은 매우 좋았다. 하지만 남편 Y씨는 부인보다 학력이 낮은 것이 남자의 자존심을 구기는 것 같아 늘 고민이었다. 자신의 대졸이 의대 대학원을 나와 전문의사 자격을 가진 아내의 학력보다 낮았기 때문이었다. 그러다가 Y씨는 외국 현지 법인에 3년

권우상 명리학자ㆍ역사소설� 「� 살이면 나이가 많은 것일까? 오스트레일리아의 신문 ‘선-헤럴드’에서는 승진의 사닥다리를 오르는 데 여념이 없는 사람들에 관해 “40세까지 해내지 못했다면 앞으로도 해내지 못한다는 것이 요즘 진리로 통한다”라고 말한다. 나이 든 사람들은 사고를 내기 쉽고 배우는 것이 더디고 신체적으로 빨리 쇠약해진다는 통념을 갖고 있는 사람들이

권우상 명리학자ㆍ역사소설� ÷� 세계적인 불황이 계속되면서 안정된 수입으로 생활하던 수많은 사람이 직장을 잃고 있다. 겨우 일자리를 구해도 하늘 높은 줄 모르고 치솟는 물가고에 시달리면서 적은 수입으로 근근이 살아가야 하는 사람들도 많다. 잘사는 나라든 못사는 나라든 모든 나라가 경기 침체로 어려움을 겪고 있다. 수입이 줄거나 실직을 하게 되면 부정적인 생각에

권우상 명리학자ㆍ역사소설� ÷� 세계에 있는 수많은 사람들이 어떤 경우든 크리스마스의 영향력에서 벗어나기란 거의 불가능할 것이다. 그 영향력은 상업계와 오락계에 깊이 침투해 있는데, 심지어 비그리스도교 국가에서도 상황은 비슷하다. 그렇다면 우리는 크리스마스에 대해 무엇을 얼마나 알고 있을까? 또 성서는 그리스도의 탄생을 기념하는 일을 지지하고 있을까? 매년 1

권우상 명리학자ㆍ역사소설� “慈막� 제14대 봉상왕은 부왕의 탈상도 하지 않은 몸으로 안국군 달가를 살해했다. 달가는 부왕인 서천왕의 동복 아우로서 봉상왕의 숙부였다. 달가는 문무를 겸비한 장수로 숙신을 물리친 공로로 안국군에 책봉됐고, 그 후 행정과 군사의 중요한 직책인 태대형 작위에서 다시 대대노에 올라 왕 다음의 최고 직위를 맡고 있었다. 달가는 부왕인

권우상 명리학자ㆍ역사소설� 』泳汰� 생각에는 여러 가지가 있다. 기쁜 생각, 슬픈 생각, 억울한 생각, 돈 생각, 애인 생각, 음식 생각 등을 비롯해 병으로 몸이 아픈 걱정들이 많다. 이처럼 사람마다 생각이 다른 것은 살아온 삶이 각각 다르고 또한 현재 살고 있는 삶이 다르기 때문이다. 지금 우리들이 느끼는 마음 상태, 건강 상태 그것이 바로 우리의 모습이다.

권우상 명리학자ㆍ역사소설� ≠仄� 우리는 각종 위험에 노출돼 마치 지뢰밭을 지나가는 것처럼 위험한 환경에서 살고 있다. 하지만 지뢰가 묻힌 위치가 표시된 지도를 가지고 있다면， 사정은 다르다. 게다가 여러 가지 지뢰를 식별하는 훈련까지 받았다면 그러한 지식은 사건 사고로 목숨을 잃을 위험을 상당히 줄여 줄 것이다. 성서는 그러한 지도와 지뢰를 식별하는 훈련에

권우상 명리학자ㆍ역사소설� °컵갹뵀봉� 정치분석가 ‘굴람 우마르’는 말했다. “세계적으로 상호 의존도가 점점 높아지면서 개별 국가가 더 이상은 자체적으로 해결할 수 없는 여러 가지 국제적인 문제들이 생겨났다. 인류가 직면하고 있는 점증하는 위험들과 어려움들에 대처할 수 있는 유일한 방법은 세계적인 협력뿐이다.” 오늘날 세계는 모순으로 가득 차 있다. 물질적인

권우상 명리학자ㆍ역사소설� ÷渙?÷� 말에 따르면 에이즈(AIDS)의 치료 약은 현재까지 개발된 항 HIV 약제는 지난 1987년 지도부딘(Zidovudine, AZT)이 미국 식품의약청의 첫 공인을 받았고 1999년까지 16종류(성분으로는 14가지)의 약제가 공인된 상태이다. 약제는 크게 세 가지로 분류하는데 첫째는 뉴클레오사이드 역전사 효소 억제제이고, 둘

권우상 명리학자ㆍ역사소설� ≠熾� 같은 북한을 탈출해 남한에 온 북한 이탈주민이 다시 해외로 이주하는 숫자가 점차 증가하는 모양이다. 자유아시아방송에 따르면 해외로 간 탈북자들의 숫자는 1천명에서 2천명 정도로 추정되는데 그들은 압도적으로 영국에서 살고 있다고 한다. 영국 수도인 런던에서도 탈북자들이 많은 구역으로 알려진 곳이 뉴몰든이다. 뉴몰든뿐만 아니라 캐

권우상 명리학자ㆍ역사소설� 『링돋� 보면 최근 한중 양국은 남관표 한국 국가안보실 제2차장과 쿵쉬안유(孔鉉佑) 중국 외교부 부장조리 간 협의를 비롯해 한반도 문제 등 관련해 외교 당국 간 소통을 진행하면서 한중 전략적 협력동반자 관계 발전을 추진해 나가기로 한 모양이다. 그런데 내용을 보면 북한의 도발에 대응해야 하는 한국의 안보에 무게를 두기보다는 일반적인

권우상 명리학자ㆍ역사소설� “걋� 조건의 두 여자가 치매에 걸린 노모를 돌보고 있다고 하자. 한 여자는 “우리 엄마 날 키우느라 고생했으니 이젠 내가 엄마를 돌봐야지.”라고 하는데 다른 여자는 “아이고 지긋지긋해 이렇게 오래 살아 있으니 내가 못 살아.”라고 한다. 왜 이렇게 서로 말이 다를까? 그것은 생각이 다르기 때문이다. 왜 생각이 다를까? 이것이 바로

권우상 명리학자ㆍ역사소설� ±錚� 아이가 “예, 어머니. 학교가 끝나면 곧장 집으로 올게요”라고 대답한다. 그런데 그 아이가 학교에 친구들과 놀다가 집에 늦게 와서는 어머니에게 “선생님께서 더 있다가 가라고 하셨어요”라고 말해도 괜찮을까? 한 소년이 집 안에서 공을 차서 전등을 쓰러뜨린 뒤 아버지에게 “아니에요, 아버지. 집 안에서는 공을 차지 않았어요”라고

권우상 명리학자ㆍ역사소설� 『링동� 따르면 시진핑(習近平) 중국 국가주석의 통치 방침인 ‘치국이정(治國理政 : 이치와 정치로 나라를 다스림)’을 19차 중국 공산당 전국대표대회에서 ‘시진핑 신시대 중국 특색의 사회주의 사상’이라는 이름으로 당장에 삽입한 모양이다. 당 대회 대표들은 시진핑 주석이 참석한 가운데 베이징 인민대회당에 열린 폐막식에서 시진핑 사상이

권우상 명리학자ㆍ역사소설� ±팀隔� 다른 아이를 괴롭히는 원인은 무엇일까? 다른 아이에게 괴롭힘을 당해 본 적이 있다면 “원인이 뭐든 상관없어요. 그런 행동은 절대로 핑계가 있을 수 없으니까요” 하고 말하고 싶을 것이다. 하지만 이유와 핑계 사이에는 상당한 차이가 있다. 어떤 아이가 다른 아이를 괴롭히게 된 이유가 그러한 잘못된 행동에 대한 핑계가 되지는 않지

권우상 명리학자ㆍ역사소설� 『柰嚥� 나오는 내용을 동화로 구성해 본다. 어느 날, 뱀 한 마리가 풀이 무성하게 자란 숲속을 지나가고 있었다. 그런데 갑자기 뱀은 앞으로 기어갈 수가 없어 멈추게 됐다. 그동안 앞으로 잘 기어가도록 협조해 주던 꼬리가 이제는 머리처럼 꼬리가 앞에서 머리를 끌고 가겠다는 주장을 했기 때문이다. 머리가 꼬리에게 말했다. “갑자기 왜