송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사연구회 회장 連:연 - 이을 理:리 - 이치, 결 枝:지 - 나뭇가지 뿌리가 다른 나뭇가지들이 서로 엉켜 붙어 나뭇결이 하나로 이어진 것이다. 원래는 효성이 지극함을 나타냈으나, 현재는 남녀의 사랑, 짙은 부부애를 비유하는데 사용한다. ‘연리지’ 어원은 동진(東晉)의 간보가 지은 에 나오는 ‘상사

송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사연구회 회장 大:대 - 크다 地:지 - 땅 震:진 - 지진 신라 혜공왕 때 경주에 대지진으로 100명이나 죽었다. 주로 경상도가 전국의 30%이다. 원전은 이곳에 18기나 있는 반면 인구밀집지대다. 내진설계가 급하다. 지진에 관한 용어는 지진만큼 혼란스럽다. 초진(初震), 재진(再震), 지진(地震), 여진(餘震),

송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사연구회 회장 雲:운 - 구름 峴:현 - 고개 宮:궁 - 장원 서울시 사적 제257호로서 종로구 운니동에 위치한다. 운현궁은 26대 고종의 잠저(潛邸)이며 흥선대원군의 사저이다. 5궁중에 임란 때 소실되지 않은 유일한 궁중이다. 은 1933년 김동인이 쓴 역사소설이다. 흥선대원군의 일생과 조선

송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사연구회 회장 甲:갑 - 껍질 骨:골 - 뼈 文:문 - 무늬 동의어로는 계문(契文), 복사(卜辭), 귀갑문자(龜甲文字), 은허문자(殷墟文字), 갑골문자라 한다. 이는 중국 고대 문자로써 거북이의 배딱지[龜甲]와 짐승의 견갑골[獸骨]에 새겨진 상형문자였으므로, 거북이 배딱지[腹甲]를 나타내는 갑(甲)자와 짐승의 견갑골을

송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사연구회 회장 妓:기 - 기생 生:생 - 살다 廳:청 - 관청 조선 11대 중종 때 기생을 선발해 교육을 관장하는 관청이다. 기생청에는 의녀와 기녀들로 위인들과 접할 기회가 많다. 때로는 국가를 위해 희생하는 애국적 여성들이다. 조선 9대 성종 때는 공사(公私)의 연유(宴遊:잔치)에 의녀(醫女)와 기녀(妓女)들을 공공

송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사연구회 회장 彌:미 - 오래 阿:아 - 언덕 里:리 - 마을 이 고개는 원래 ‘되너미고개’라 했다. 병자호란 때 ‘되놈[胡人]’들이 넘어왔다가 넘어갔다고 해서 붙인 이름으로 되너미재, 적유현, 유현, 돈암동고개, 돈암현고개라 한다. 미아리 눈물고개 임이 넘던 이별 고개/ 화약연기 앞을 가려 눈 못 뜨고 해매일 때/

송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사연구회 회장 漢:한 - 한수 江:강 - 강 橋:교 - 다리 한강의 다리는 33개이다. 다리명은 세운순대로 명명한다. 일제 때 첫째 한강대교, 둘째 양화대교, 셋째 광진대교이다. 4번째 세운 한남대교를 왜 제3한강교라 했는지. 지난 1979년도에 혜은이가 부른 ‘제3한강교’ 노래가 대중의 심금을 울린 적이 있었다. ‘

송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사연구회 회장 新:十:십 - 열 長:장 - 자라다 生:생 - 태어나다 민간신앙 및 도교에서 불로장생을 상징하는 열 가지의 사물인 해[日]ㆍ달[月]ㆍ산(山)ㆍ내[川]ㆍ대[竹]ㆍ솔[松]ㆍ거북[龜]ㆍ학(鶴)ㆍ사슴[鹿]ㆍ불로초[靈芝]를 십장생이라 말한다. 인간은 누구나 오래 살기를 원한다. 에는 복(

송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사연구회 회장 新:신 - 새로운 作:작 - 짓다 路:로 - 도로 최초의 신작로는 군산항-전주까지이다. 개통식은 1907년 친일총리 이완용이 인천 제물포에서 서양마차를 화륜선에 싣고, 군산항에 내려 그 마차로 처음 시주했다. 경상도 민요에 ‘너영나영 두리둥실 놀구요’에 신작로와 하이야[택시]가 나온다. 즉, 신작로 넓은

송종복 한자를 통한 역사 이야기 諡:시 - 왕 내리는 칭호 號:호 - 부르다 法:법 - 예의 국가에 큰 공을 세우고 죽은 위인에게 국왕이 내리는 별호를 시호라 한다. 반면 국왕의 시효는 중국황제의 승인을 받는다. 받기 전에는 ‘대행대왕(大行大王)’이라 한다. 조선시대의 왕들은 ‘O祖’ 또는 ‘O宗’이라고 하는데, 이가 바로 묘호(廟號)이다. 이 묘호는 왕이

송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사연구회 회장 園:원 - 울타리 있는 밭 頭:두 - 머리 幕:막 - 초막 참외ㆍ수박 등 서리(절도)하는 것을 막기 위해 지은 것이 원두막인데, 이는 배고픔을 달래가면서 어려운 보릿고개를 이겨냈던 유일한 오아시스 같은 마음의 안식처다. 원두(園頭)는 밭에 심은 참외ㆍ수박ㆍ오이ㆍ호박ㆍ딸기 따위를 통틀어서 이르는 말이다.

송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사연구회 회장 行:항 - 쓰이다 列: 렬 - 항렬 字: 자 - 글자 항렬은 혈족사이의 世系의 위치를 정하는 문중율법이며, 항렬자는 이름 중에 한 글자를 공통적으로 사용해 같은 혈족의 세대임을 표하는 돌림자이다. 조선 마지막 황제 순종(이척:1874~1926)은 사람의 본관과 이름만 듣고도 항렬을 알아낼 수 있고, 그

송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사연구회 회장 斥:척 - 물리치다 和:화 - 화의 碑:비 -돌기둥 고종(1871) 때 흥선대원군이 서양 제국주의 세력과 화합할 수 없다는 내용으로 전국 200여 곳에 세웠으나 거의 땅에 묻혀 있는데, 현재 발굴된 것은 34개에 달한다. 조선 고종이 12세의 어린 나이로 왕위(1863)에 오르자, 그의 친부 흥선대원군(

송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사연구회 회장 佛:불 - 부처 跳:도 - 뛰어넘다 墻:장 - 담장 중국은 자국을 방문하는 국빈에게 대접하는 최고의 보양식요리다. 이 요리 맛에 승려가 파계할 정도라 하여 불도장이라고 했다. 1987년 신라호텔에서 처음 등장했다. ‘그릇 뚜껑 열자 맛있는 냄새 사방에 퍼지니/ 스님마저 참선을 포기하고 담장을 뛰어넘네.’

송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사연구회 회장 石:석 - 돌 窟:굴 - 동굴 庵:암 - 암자 석굴암은 ‘석불사(石佛寺)’, ‘석굴’, ‘조가절’ 등의 이름을 거쳐 일제강점기 이후 석굴암으로 부르고 있다. 이는 한 때 ‘목굴암’, ‘돈굴암’이란 별칭까지 불렸다. 석굴암은 인공적으로 석굴을 파서 만든 것이다. 그러나 외국에선 대개 천연동굴을 이용했다는

송종복 문학박사(사학전공)·(사)경남향토사연구회 회장 閣:각 - 다락집 貴:귀 - 신분이 높다 下:하 - 아래 사람 ‘하(下)’란 자신을 낮추고 상대를 높이는 존칭으로 붙이는 것이다. 즉 폐하(陛下), 전하(殿下), 각하(閣下), 휘하(麾下), 슬하(膝下), 성하(聖下), 귀하(貴下) 등으로 쓴다. 각하(閣下)는 정승(政丞)에게 주로 써 왔다. 각(閣)은

송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사연구회 회장 恐:공 -두려워하다 妻:처 - 아내 家:가 - 지아비 아내의 지배하에 있는 남성을 옛날에는 일명 판관(判官)이라 했는데, 근래에는 공처가(恐妻家)라고 부른다. 즉, 아내가 두려운, 아내에게 꼼짝 못하는 남편을 지칭한 말이다. 한(漢) 무제가 명창(名唱) 이연년(李延年)의 여동생 노래를 들었다. 내용인즉,

송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사연구회 회장 獨:독 - 홀로 立:립 - 세우다 門:문 - 문 사대의 예로 지은 모화관과 영은문을 철거하고, 이곳에 민족자주독립을 위해 세운 건물이다. 국기(國旗)도 국가(愛歌)도, 국화(國花)도 이에서 비롯된다. 사적 제32호로 지정된 독립문은 19세기 말 민족자강운동의 기념물이다. 조선시대 중국은 우리에게 ‘상국(

송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사연구회 회장 朴:박 - 성 達:달 - 다다르다 嶺:령 - 고개 박달령을 박달재, 박달산(朴達山), 박달현(朴達峴), 박달치(朴達峙)라고도 부른다. 제천시에서는 이 전설 속의 인물들을 ‘박달과 금봉’이라는 캐릭터로 마스코트화 하고 있다. 천등산 박달재를 울고 넘는 우리 임아/ 물 항라 저고리가 궂은비에 젖는구려/ (중

송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사연구회 회장 佛:불 - 부처 國:국 - 나라 寺:사 - 절 임란 때 왜군이 불국사에 침입하자 대량의 무기를 발견하고는 이는 조선이 의병과 승병을 무장시킨다는 의미에서 전소시켰다. 지금의 불국사는 조선후기에 세운 것이다. 우리나라 대표적 사찰은 경주 불국사를 손꼽고 있다. 실은 현재의 불국사는 신라시대의 불국사가 아니