살아가면서 누구나 자신만의 공간을 갖게 마련이다. 풀뿌리 마라톤의 전도사로 불리는 전차수 교수는 ‘달리는 공간’이, 아인슈타인은 사우나 ‘탕 속’이 성소라 했다. 달리기에 몰입하다 보면 몸이 마치 새털처럼 가볍게 느껴지면서 어느 순간 그림자가 지워진 내면의 자신을 만나게 되는 경험이나, 따뜻한 물속에 들어가 몸과 마음의 자유를 만끽하다 보면 오만과 편견이 사라지는 순간이 바로 사유의 지평을 무한대로 넓혀 갈 수 있는 자신만의 공간, 성소가 아닐까 생각한다. ‘나의 성소 싱크대 앞’의 저자 정신실은 “수고하고 무거운 짐 보따리 일상이 가벼워지는 곳, 하이힐과 정장을 벗어 던지고 반바지에 티셔츠 한 장이면 훌륭한 곳, 바로 싱크대 앞이 성소”라고 했다. 각자 삶의 현장이 자신의 성소라는 말에 다름 아니다. 근로자는 일터가, 학생은 공부하는 공간이 성소다. 하지만 우리는 삶의 공간을 성소로 만들 수도 있고, 성소가 아닌 그저 그런 공간으로도 만들 수 있다. 공간을 어떻게 활용하느냐에 따라 그 삶의 공간은 저마다의 의미로 바뀔 수 있기 때문이다.
진정한 성소는 물리적인 공간이면서 마음의 여유를 갖는 시간의 개념이기도 하다. 함석헌 선생은 이를 ‘골방’으로 불렀다. ‘그대는 골방을 가졌는가? / 이 세상의 소리가 들리지 않는 / 이 세상의 냄새가 들어오지 않는 / 은밀한 골방을 그대는 가졌는가? / (…) 님이 좋아하시는 골방 / 깊은 산도 아니요 거친 들도 아니요 / 지붕 밑도 지하실도 아니요 / 오직 그대 맘 은밀한 속에 있네 / 그대 맘의 네 문 밀밀히 닫고 / 세상 소리와 냄새 다 끊어 버린 후 / 맑은 등잔 하나 밝혀만 놓면 / 극진하신 님의 꿀 같은 속삭임을 들을 수 있네’ 혼돈의 시대 모두에게 나만의 골방을 만들 것을 제안해 본다. 아픔을 홀로 부여안고 끙끙대지 말고 골방, 나만의 성소로 지혜롭게 떠나보자. 세상의 아무런 흔적을 찾아 볼 수 없는 그런 은밀한 공간을 가져보자. 그리고 그 골방에서 가만히 자신을 들여다 보는 시간을 가져보면 어떨까. 골방은 문제를 피하는 곳이 아니고 고난의 피난처도 아니다. 있는 그대로의 현상을 그대로 바라보고 멈추는 곳이다. 남들이 만들어 놓은 이데올로기를 마치 자신의 것인 양 성급하게 상상하면서 아무런 비판의식 없이 당연하듯 쫓아가는 자신을 그 곳에서 발견하게 될지도 모른다. 편견에서 벗어나 냉철하게 자기를 점검할 수 있는 소중한 기회를 며칠 남지 않은 병신년을 보내면서 꼭 가져봤으면 좋겠다.
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