정치인 장관은 임명권자인 대통령의 눈치를 보지 않을 수 없고 집권세력의 요청을 거절할수 없는 것이 우리 정치의 현주소다. 정치인 장관은 직무뿐만 아니라 자신의 정치를 위해 일하기 때문에 팩트와 원칙을 말하는 부하들의 충언도 무시하는 일이 잦아 이런 분위기에서 과연 공무원들이 자존감을 갖고 공직을 제대로 수행할 수 있을까.최소한 국가의 안보를 책임진 국방부나 나라 살림살이를 담당하는 경제부처 등은 국가의 앞날을 위해 현 정권이 눈앞의 정치적인 이익을 포기하면서 장래를 위한 정책을 펼쳐야 한다고 직언하는 분위기가 형성돼야 하는데 문재인

공동주택관리법에서 공동주택 경비원의 `경비 외 업무`가 허용되도록 국회가 개정한 경비업법이 내년 10월부터 적용돼 그동안 불법시비가 있었던 아파트 경비원에게 청소와 폐기물 분리수거 등을 합법적으로 시킬 수 있도록 했다. 그러나 공동주택 경비원은 경비업법으로 묶어두기보다는 공동주택 관리법이 적용되는 `공동주택 관리원`이 합당해 이 규정을 개정해야 할 것이다.새로 개정된 경비업법에서 허용하는 업무를 보면 첫째 `청소`다. `경비 외 업무`인 `청소`를 경비원에게 시켜야 하는 현실적인 이유는 있다고 해도 개선할 필요가 있다. 경비원이 `

중국 춘추전국시대에 정나라가 초나라의 공격을 받을지 모르는 위기의 상황 속에서 대책을 강구하기 위해 회의를 했으나 좀처럼 결론이 나질 않고 있었다. 많은 의견 중에 백성을 위한 일이라면 어떤 결과든 좋은 방법이 없냐고 고심하던 때 자사라는 신하는 이렇게 간언했다. “황하의 흐린 물이 맑기를 기다린다는 것은 사람의 짧은 목숨으로 불가능하니 구원병을 보내준다는 진나라 또한 믿을 수 없는 바. 일단은 조 나라와 화해하여 백성의 안정을 찾기를 원합니다” 자사의 주장에 따라 화해를 신청하였고 나라는 큰 위기를 벗어날 수 있었다는 이야기가 있

우리가 살아가는 삶 속에는 모든 철학이 있고 문화가 있고 교육이 있으며 때론 애환과 고통과 함께 사랑도 있다. 하루를 살아가도 그 삶 속에서 사랑하며 베푸는 것이고, 때론 삶을 이해하면서 용서도 해야 한다. 그것이 우리가 사는 법이 아닌가 싶다.삶은 인간을 유혹하기도 하고 삶은 시련과 고통을 주기도 한다. 어떨땐 너무나 가혹할 정도로 힘들게 하기도 한다. 이 살아가는 삶에 있어 진실을 담을 수 있다면, 살아가는 생활은 행복으로 가득할 것이며 살아가는 모습이 평범했다면 재미도 없고, 모든 것이 힘들지 않나 싶다. 너무 많은 것에 기대

추미애 장관의 일방적 공격에정당방위 하는 윤석열 총장 보며쌍방 갈등이라 분석해선 안 된다추미애 법무장관은 취임하자마자 두 차례의 검찰 인사권을 통해 자신과 청와대와 정부여당 입맛에 맞는 검사들을 요직에 배치하고 현 정권에 불리한 수사에 참여한 검사들을 모두 지방으로 내치거나 좌천시켰다. 이어서 윤석열 총장 목조이기에 나서 수사지휘권을 남발한 추 장관은 검찰총장과 검찰에 대한 일방적 공격이 계속됐다. 윤 총장은 임명장을 받을 때 대통령의 지시를 충실히 따라 조국과 그 가족의 의혹을 수사하고 권력형 비리사건 수사를 독려한 것 말고는 잘

상교(像敎)를 사전에서 찾아보면 “불교, 상법시대의 불교”이렇게 나오거나 “불상과 교법의 형상위주의 불교시대”라고 나온다. 사전적 의미도 불교 전체가 아니라, 불교인데 상법시대의 불교라고 정확히 말하고 있고, 또 ‘金官城婆裟石塔’조에서도 분명히 상교라고 구체적으로 말하고 있으며, 일연스님도 아마도 상교가 도래하지 않아서 라며 이 지방 사람들이 절을 짓지 않은 이유도 설명하고 있다. 우리가 흔히 백제불교라고 말할 때는 불교 전체가 아닌 백제시대의 불교를 말하듯 상교도 불교 전체가 아닌 상법시대의 불교를 지칭하는 말이다. 예를 들면 헌

세상에는 많은 편견과 선입관이 존재한다. 그 편견과 선입관은 인간의 삶 전체에 보편적으로 퍼져있다고 해도 지나친 말은 아닐 것이다. 또 편견이나 선입관이 형성되는 과정을 보면, 대개는 사실 전체에 대해 무지 하거나, 또는 잘못된 과거의 해석을 고집하거나, 아니면 어떤 목적과 이익을 위하여 사실을 있는 그대로 보지 않고 의도적으로 사실을 왜곡시키는 것이다. 이 중에서도 특히 사실을 알면서도 부정하거나 왜곡시키는 것은 학자라면 학자적 양심을 속이는 것이요, 국가라면 스스로 국격을 떨어뜨리는 문명 후진국이라 할 것이다. 만일 개인이나 단

집권 세력이 총력을 다해 윤석열 검찰총장 쫓아내기에 혈안이다. 아니 윤 총장을 죽이려고 온갖 핑곗거리를 만들고 있어 이러한 것이 정상적인 국가에서 일어날 일인지 의심마저 불러온다.문재인 대통령은 추 장관과 윤 총장의 다툼을 오래도록 지켜보면서도 모르쇠로 입을 닫고 있는데， 정세균 국무총리가 청와대의 눈치를 본 것인지 검찰 개혁을 잘하고 있다고 추 장관을 치켜세우니 이낙연 민주당 대표마저 이에 장단을 맞추고 있다. 청와대와 정부 여당이 혼연일체가 돼 전 정권의 적폐청산때는 윤 총장에게 박수를 보냈는데 지금은 살아있는 권력에 칼을 들이

착각하지 말자. 자신의 모든 꿈을 이루기 위해서는 부단한 노력이 있어야 하며 세상에는 결코 공짜는 없다.모든 일에 이 법칙은 적용된다고 본다. 그냥 가만히 있으면 아무것도 주어지지 않는다. 내가 원하는 무엇인가가 있다면 움직여야 한다. 건강한 몸을 원하면 운동을 해 땀을 흘려야 하고 기타를 잘 치고 싶다면 손가락에 굳은살이 맺히도록 연습을 해야 할 것이며， 그 움직임 속에 그에 맞는 대가는 반드시 지불돼야 한다.내가 원하고 더 많은 것을 얻고자 했다면 그에 따르는 대가와 보상도 크리라 본다.행복하고 즐거운 삶을 위해 더더욱 부지런히

살아가면서 변화를 시도하고 새로운 것에 도전하고 모든 것에 익숙해지려면 자신부터 돌봐야 한다. 새로운 나와 변화된 나로 살아가기 위해서는 항상 긍정적이고 진취적인 사고방식과 바라보는 모든 사물이 아름다워야 한다고 생각한다. 또한 변화하는 새로운 방식으로 시도하는 것은 당연한 것일 것이다. 진정한 나를 찾아보고 자신의 몸과 마음을 새로이 하면서 새로운 생각과 자신의 변화 속에 오늘을 살아가는 지혜를 찾는다면 더할 수 없는 깨달음이리라.아주 오래된 이야기 중 하나. 스승과 제자가 작은 배를 타고 어렵게 강을 건넜다. 강 건너편에 도착하

민주국가의 상징이며 세계 최고 강국인 미국의 대선 개표 결과가 나왔지만 아직도 공식적인 당선자를 확정， 발표하지 못하고 있음은 지구상의 웃음거리가 되고 있다. 트럼프 현직 대통령이 비록 헌법과 법률에 따라 자신의 권리를 행사하고 있다지만 누가봐도 억지를 부리고 있음을 부정하기 어려울 것이다.사실상 당선자인 바이든 민주당 후보가 차기 대통령으로서 권한 행사도 제대로 하지 못하고 대통령직 인수위에 연방정부의 예산이 배정되지 않아 운영에도 큰 어려움을 겪고 있다고 한다. 트럼프의 이러한 오버 액션이 길어질수록 미국 시민의 자존심과 명예가

우리는 살아가면서 많은 사람을 만나고 헤어지면서 관계를 유지하거나 끊는다. 나와 취미도 같고 성격도 잘 맞아 함께 즐거움을 공유하면서 행복한 시간을 보내는 사람이 있는가 하면， 조그만한 일에 마음이 상해 그렇게 친했지만 거리를 두는 사람들도 있다. 작은 일에 많은 변화를 겪는 것이 어쩌면 우리가 살아가는 일상 생활인지 모른다. 인연이란 참으로 알 수 없고 묘한 것이다. `옷깃만 스쳐도 인연이다`는 불교에서 유래한 말이 그냥 생긴 게 아닐 것이다. 하지만 우리는 이 말을 깊이 생각하지 않으며 인연도 그냥 스치는 바람인 것으로 알고 무

문재인 정부의 프로답지 못한 부동산 정책으로 인해 서민들의 삶이 고통만 더하고 있다. 수십차례 임기응변식의 부동산 정책을 내놓아도 시장 반응이 싸늘하자 주거 안정과 집값 잡기란 명목아래 또다른 정책을 시행해봐도 집값은 잡히지 않고 있다. 새 임대차법 시행으로 되레 전세시장을 초토화시켜 전세 매물의 씨가 마른지가 몇 개월째 접어들면서 전세난 고통을 집없는 국민들에게 안겨주고 있다. 오죽하면 청와대 정무수석과 여당의 몇몇 인사는 정부 여당이 부동산 정책의 방향을 잘못잡아 부동산 가격잡기가 실패했음에도 사과는커녕 전 정부의 부동산 정책

2020년 우리나라와 전 세계는 COVID19의 출현으로 엄청난 충격과 함께 사람과 사람이 서로 격리되는 초유의 사태를 겪어내고 있다. 연초만 하더라도 우리는 4차 산업혁명의 매력에 매료되고 그 기술의 진화를 논하며 기술이 사회 구조에 미치는 영향의 변화를 얘기하고 있었다. 서로 앞다퉈 기술의 가치에 대한 패러다임의 변화를 얘기했고 적지 않은 기대들이 사람들을 흥분시켰다. 자율주행차의 출현과 스마트 팩토리， 여기저기서 나오는 AI와 Robotic 기술들， 스마트한 원격제어 기술들 이들과 함께 미래로 가는 승강기를 조명해보자. 몇 년

찬바람이 불면 세월의 흐름을 느끼면서 한 번쯤 삶을 뒤돌아보게 된다. 존경을 받지 못할지언정 욕은 먹지 말아야 한다는 생각이 강해지면 주위를 살펴보는 게 지혜일지 모른다. 소동파의 시에 나오는 설니홍조(雪泥鴻爪)라는 표현은 `기러기가 눈밭에 남기는 선명한 발자국은 눈이 녹으면 없어지고 만다`는 뜻이다. 한 치 앞도 내다보지 못하는 현실 속에서 아웅다웅 살아가다 시간이 흐르면 저절로 인생의 의미를 깨닫게 되는 경우가 많다. 한 해의 끝자락이 보이면 지나온 시간을 그리면서 자연스레 알게 된다. 더 넓게 생각하면， 인생을 언젠가 기억이나

진보ㆍ좌파는 기회만 있으면 ‘민주화 운동’이란 훈장을 앞세우며 도덕적 우월감을 과시하지만, 과연 문재인 정권에서도 이들의 도덕성이 우월한지는 의문투성이다.여권이 추진하는 ‘고위공직자범죄수사처’만해도 민주당에서 그나마 바른 소리 하면서 국민의 이목을 받던 금태섭 전 의원은 당 지도부의 견제와 문재인 대통령 적극적인 지지자들인 이른바 ‘문빠’들의 융단 폭격에 시달리다 결국 민주당을 뛰쳐나왔다.자신의 소신을 굽히지 않으면서 민주당 비판뿐만 아니라 야당에게도 쓴소리를 마다않는 박용진 의원이 민주당에 남아 있기는 하지만 금 전 의원이 빠진

세상의 돈은 모두 동일한 가치를 가지고 있을까? 복권 당첨금 10만 원과 하루 온종일 노동을 통해 얻은 10만 원은 표면상 같지만 그 가치는 동일하지 않다. 대부분의 사람들은 똑같은 돈이라도 어렵게 번 돈과 거저 생긴 돈의 가치를 다르게 생각한다.행동경제학자 트버스키와 카네만은 사람의 무의식 심층구조에는 선과 악으로 투영되는 관념을 가지고 있어 똑같은 돈이라도 상황에 따라 사람마다 서로 다른 상징성을 부여한다고 하면서 이러한 현상을 심리적 회계 혹은 마음의 회계장부라 명명했다. 쉽게 말해 사람의 마음 속에는 회계의 자산， 부채， 자

우리나라 경제의 거목 이건희 삼성전자 회장이 숙환 6년 만에 세상을 떠났다. 지난 2014년 5월 10일 급성심근경색으로 입원한 이후 긴 투병 끝에 우리나라 경제의 큰 별이 스러졌다. 이건희 회장을 두고 정치적인 면에서 호불호가 갈리는 가운데 각자의 평가도 다를 수 있다. 이 회장은 정경유착의 어두운 그림자가 붙어있기는 하나 분명한 것은 이 나라 경제를 성장시키는데 많은 공헌과 함께 삼성을 세계 초일류 기업으로 성장시키는데 큰 역할을 했다. 세계 어딜 가나 눈에 들어 온 대한민국 삼성이란 상호는 국민의 자존심을 높여주는 심볼이다.

밝은 대낮이 갑작스레 칠흑 같은 어둠을 만난다면 순간 너무 당황스러워 우왕좌왕할 것이다. 이럴 때는 잠시 어둠에 익숙해질 필요가 있다. 어둠에 익숙해지면 주변에 대한 감각을 다시금 가지게 된다. 코로나19 영향이 우리 사회 곳곳으로 퍼지면서 사회경제적으로 어려운 상황이 계속된다. 농업도 예외는 아니다. 어쩌면 소상공인의 절박한 위기에 묻혀 농민의 애타는 외침이 너무 작게 들리는 것 같다. 우리에겐 여명의 시간이 필요하다. 이러한 시점에서 지금까지 농업 진화의 방향성을 살펴보는 것도 의미 있는 일이다. 자고로 농업은 산업분류상 자원을

역대 어느 정권을 막론하고 적극적으로 지지하는 국민이 있었고 포퓰리즘 정책도 시행했다. 하지만 문재인 정부처럼 퍼주기식 민심 달래기로 일순간에 재정과 공공부문을 빚더미와 적자로 급락시킨 정권은 찾아보기 어렵다. 여권이 약 180여 석을 얻은 지난 4ㆍ15 총선도 코로나 때문에 긴급생활자금 지원도 필요했지만 묘하게도 총선 직전에 국가에서 60～100만 원 광역지자체에서 수십만 원을 가구당 지급하는 조치를 취함으로써 결국 유권자 전체가 수혜를 받았는데 이것이 선거에 영향을 미치지 않았다고 단언할 수 있을까. `오얏나무 밑에서 갓끈도 고