오랜만에 만나도 책은 친근한 분위기를 이끌 줄 안다. 다시 읽다 보면 미처 발견하지 못했던 저자의 메시지가 찾아지기도 한다. 독서애호가에게 책장이 필요한 이유이다. 단 한 번 황제의 은총을 입은 아방 궁녀들의 길고 긴 기다림 같은 것이 스며있는 내 책장이다. 책은 조금씩 바래가고 아무리 특별한 매력을 지녔다손 치더라도 한 번 읽은 책이 다시 선택될 확률은 여간 낮은 것이 아니다. 명작이든 아니든 저자의 심혈이 담겨 있는 책들이다. 활자가 눈송이처럼 사라지지 않는 것이 얼마나 다행인가를 생각하면서 오랜 기다림을 잘 견뎌 준 책 한 권

얼마 전 무히카 전 우루과이 대통령이 은퇴한다는 소식을 접했습니다. 세계 유력 국가의 정치인도 아니고 지구 반대편 우루과이라는 조그만 나라의 정치인 은퇴 소식이 언론에 보도되는 걸 보면서 새삼스럽다는 생각을 했습니다.남미의 정치인이라고 하면 보통 체 게바라만을 떠올립니다. 체 게바라는 아르헨티나 출신으로 쿠바 혁명을 성공시킨 전설적인 인물입니다. 쿠바의 카스트로와 함께 쿠바 혁명을 성공시킨 후 기득권에 머물지 않고 다시 볼리비아에서 게릴라 활동을 하다 39세의 나이로 짧은 생을 마감했습니다. 그 후 체 게바라는 혁명의 아이콘으로 불

코로나19 위기 극복을 위한 세계 경제 유동성 랠리가 계속되고 있다. 미국을 포함한 유럽， 일본 등 세계 각국의 유동성 증가는 특정 자산에 돈이 몰리고， 장기적으로는 자산 가격의 팽창에 기여하게 된다. 한국은행의 경우도 미국의 금리정책 방향에 동조해 대응할 수밖에 없으며 이는 국내 시장의 유동성 팽창을 미국 달러와 함께 영향을 미치게 될 것이다. 그러나 이러한 유동성의 팽창은 여러 가지 결과들을 초래하게 된다. `동학개미`， `서학개미`라고 불리는 새로운 젊은 청년 투자자들의 주식시장 참여가 점점 커지고 있다. 특히 요즘 젊은 청년

쇼파에 누워 핸드폰 갤러리를 넘겨 보다가 1년 전 겨울 베트남 여행 사진에 시선이 멈췄다. 베트남의 향기… 불과 1년 전인데도 10년이 훨씬 넘은 일 같다.△베트남 여행은 흙냄새와 함께비행기가 착륙하고 좌석에서 일어난 사람들에게 떠밀려 나왔다. 수화물을 찾고 M 여행사 피켓을 찾아 공항 대합실로 걸어가는 데 흙냄새가 났다. 베트남에서 제일 큰 공항에서 흙냄새라니? 베트남 여행은 흙냄새로 시작되었다. 한국에 처음 오면 마늘 냄새가 난다고 하듯이 나라마다 특유의 냄새가 있다는 것을 알았다.△축구는 언어 그 이상의 소통 도구박항서! 어디

`집콕`이라는 말이 낯설지 않다. 외출하지 않고 집에 `콕` 박혀 있는 일을 흔히 `집콕`이라고 부른다. 코로나19로 인해 잠깐의 외출도 조심스러운 요즈음， 아이와 함께 가족들과 집에 `콕` 박혀 있는 시간이 많아졌다. 우리 아이들과 집에서 어떻게 보내고 계신가요? 아이와 함께 온종일 집안에만 있는 것은 사실 쉬운 일이 아니다. 집안에만 있어야 하는 상황이 때때로 부모님과 아이 모두에게 스트레스로 다가오기도 하는데. 코로나19로 인해 온 가족이 집안에 모여 있는 이 시간을 더욱 알차게 잘 보내기 위한 방법에는 어떤 것들이 있을까?가

가을을 느끼는 바람이 분다. 아침저녁 공기가 내 콧구멍을 산란시킨다. 세상 이래 할 만큼 부패의 냄새가 풍긴다. 밤마다 귀뚜라미는 그렇게 슬프게 울어 내 귀를 괴롭힌다. 8개월 넘게 기승을 부리는 코로나19 바이러스， 자연을 마구 파헤친 인간의 지혜로운 무지 때문일까? 그 역습에 무산 당한 공포와 규제 때문에 매사가 허무할 뿐이다. 54일간의 긴 장맛비에 맹더위가 만물의 연장이란 자존심， 신의 영성， 모두가 신뢰감을 잃었다.그렇게 즐겼던 운동마저 공익시설 폐쇄로 스스로 질서를 잃고 TV 청취로 방구석 생활이 늘어 날 정도로 지루함이

입구부터 가파른 오르막길이었다. 오르는 시늉만 하다가 살짝 빠져서 차를 타고 도착지에나 가 있어야지 생각하고선 일행에 섞여 오르기 시작했다. 한 100미터쯤 올랐을까. 길옆으로 비켜서서 호흡을 정리하며 잠시 쉬는 척하다 내심 도로 내려갈 요량으로 서 있는데， 아뿔싸! 눈치 빠른 최 선생이 내 손을 잡아끄는 것이었다. 엉거주춤 이끌려 한 발 한 발 헉헉거리며 올랐다. 한 봉우리를 넘으니 다음 능선이 어깨를 떠억 펼치고선 배에 잔뜩 힘을 주고 있었다. 주눅이 들어 본능적으로 쉬고 싶었지만， "조금만 더 가서 쉬어요" 내 앞에 능선보다

인류의 권력과 질서가 재편되려면 전쟁이나 급격한 변화가 수반돼야 하는 것이 역사에서의 공통된 현상이다. 여기에 동반하는 것이 질서를 재편한 주축세력의 문화를 전파함으로 인해 그들의 세력을 주류로 유지하고자 하는 것이다. 지금의 문화 질서는 2차 세계대전 이후 약 80여 년간 결성돼 이어져 오고 있다. 그런데， 코로나19 이후 많은 변화의 조짐이 여기저기에 나타나고 그 중심에 `K-문화`가 있다. `K-문화`는 이제까지 거대한 정치체의 후원을 바탕으로 문화 질서를 유지하던 경향과 전혀 다른 현상이 보이고 있다. 새로운 길， 어떠한 정

우리는 사회적ㆍ정치적 관점에서 개인의 성향이 보수인지 진보인지를 놓고 양 갈래로 갈라서 있는 경향이 있다. 물론 중도라고 외치는 사람들도 있지만 속 깊이 들어가서 보면 보수나 진보의 성향을 가지고 있는 경우가 많다. 그렇다면 과연 보수는 무엇이고 진보는 무엇인가? 그럼 우선 보수에 대해 먼저 이야기해 보자. 보수주의의 대표로 하는 인물은 영국의 정치가 에드먼드 버크(1729～1797)이다. 버크는 자유주의 정치를 발전시키고자 했으며， 반혁명의 흐름 속에서 시작을 했다. 또 보수주의는 개인의 능력과 행복의 가치는 다르며 그것을 존중해

토요일 새벽에 기도회 갔다가 돌아와 보니 주차할 자리가 마땅찮았다. 겨우 화단 옆 통로에 주차했다. 남자 목소리가 들렸다. "차 좀 빼주세요." 그 차는 앞차 때문에， 앞차는 우리 차 때문에 움직일 수 없었다. 나는 코너로 차를 옮겼다. 그러자 그분은 그곳을 빠져나왔다. 문제가 생겼다. 밀었던 차를 제자리로 보내지 않았기 때문에 두 차는 꼼짝달싹할 수 없었다. 30초 정도였지만， 길게 느꼈다. 그 후 그분은 그 차를 원위치로 보냈다. 이상한 점은 왜 그분은 가만히 앉아 있었을까? 한국인은 장점이 많다. 많은 외국인은 한국에 살고 싶

청마의 시어처럼 ‘저마다 족한 얼굴로 와선’ 서로를 다독이고 노랗게 익는 바람 빛 따라 가을 길목 온정을 나누던 명절, 추석이 다가온다.올해는 코로나19로 인해 고향이 도시인 사람, 시골인 사람 할 것 없이 귀향의 설렘과 만남에 앞선 두근거림을 접고서 ‘멀리서 안부 전하기, 전화 한 통으로 정 나누기, 찾아뵙지 않은 것이 효도’라는 계도에 발맞춰야 하리라.아쉬움을 접고 가족, 친지와 만남을 대신해 스스로를 만나 자기와 거닐어 보는 추석도 괜찮겠다.고통을 견디며자신을 도려내면탯줄로 응집하는 선홍빛 울음제 살 깎는 아픔이 아무렴 가뿐한

질병관리본부가 질병관리청으로 승격도 됐다. 그렇다고 해서 질병 감염 예방과 대처의 수준 향상이 단숨에 상향될 것으로 기대하는 사람은 아무도 없을 것이다. 최근 우리나라는 곳곳의 분야에서 `선진(국)`이라는 단어를 자연스럽게 수식해도 어색하지 않는 수준에 이르렀다. 현재， 정부 보건당국은 독감백신을 전 국민 60%가 접종 가능한 3000만 개를 확보했다고 한다. 매년 전 국민의 30～40% 정도인 1500～2000만 명 정도가 접종하고 있는 상태를 고려한다면 상당한 수준이다. 이러한 수량 확보는 이미 상반기에 대책을 마련하고 시행한

좀 오래된 이야기이다. 한국전쟁이 낙동강 방위선에 유엔군 참전으로 전세가 호전 될 무렵 필자는 중학생， 그때 새로 교련관 A선생이 부임했다. 그 분은 대한민국 광복군 출신으로 소개된다. 교관의 첫 말씀이 뼈아프다. 그 이유로 한국광복군 통수권자 주석 김구선생을 모시고 광복군으로 당당하게 귀국 못하고 개별 귀국하게 됨을 책상을 치며 한탄하는 모습이 가끔 머리를 아프게 한다. 교관은 본래 부산 동래 지주 출신， 부친이 미나리농장을 경영했는데 미나리 공출이 불성실하다는 이유로 동래경찰서로 끌려가서 백지각서를 쓰고 모진 고문을 당해 반병신

유교의 창시자는 공자이고 기독교의 창시자는 예수라고 알고 있습니다만 사실은 그렇지 않습니다. 유교는 공자의 말씀을 기본으로 하고 기독교는 예수에 대한 믿음을 기본으로 하고 있지만 본인들은 생전에 자신들이 한 종교의 시조가 될 거라고는 생각하지 않았습니다. 유교는 종교라기보다는 생활 속 실천 규범에 가깝고 기독교는 유일신 중심의 종교라는 차이가 있습니다만 공자나 예수의 말씀만을 보면 크게 다르지는 않습니다. 유교는 공자 사후인 기원전 400년 경 자사라는 인물에 의해 체계화됐습니다. 자사의 제자인 맹자를 거쳐 거대 학문으로 지금에 이

`코로나 블루(Corona Blue)`라는 말을 들어보셨나요? `코로나19`와 `우울감(blue)`이 합쳐진 신조어로， 코로나19 확산으로 일상에 큰 변화가 닥치면서 생긴 우울감이나 무기력증을 코로나 블루라고 한다. 코로나19 확산이라는 감염병 재난이 가져오는 `재난 스트레스`의 일종이라고 할 수 있다.예컨대 외부 활동을 자제하고 실내에 머무르면서 생기는 답답함， 자신도 코로나19에 감염될 수 있다는 불안감， 작은 증상에도 코로나가 아닐까 걱정하는 두려움， 활동 제약이 계속되면서 느끼는 무기력증， 감염병 관련 정보와 뉴스에 대한 과

"두 번은 없다. 지금도 그렇고 앞으로도 그럴 것이다. 그러므로 우리는 아무런 연습 없이 태어나서 아무런 훈련 없이 죽는다."-비스와바 쉼보르스카의 시 `끝과 시작` 중에서.우리 집 안방에도 있는 자개농이 경희 집 안방에도 있었다. 우리 집 자개농은 솔가지에 99마리쯤 되는 학이 조각된 그림이었는데 경희 집 자개농은 여러 가지 꽃으로 조각된 그림이었다. 손으로 그림 조각을 만져 보다가 호기심에 살짝 열어 보았다. 갑자기 이불이 쏟아져 내렸다. 경희와 나는 놀랐지만 쏟아진 이불 더미에서 엄마 놀이하고 재미있게 놀다가 이불을 잘 개어

8월 마지막 날 나는 지금 기차공원을 걸어 금병산을 오르고 있다. 집을 나서면서 여기저기 떨어져 있는 마스크를 본다.구름이 낮게 떠 손에 만져 질 듯하다. 코로나 속에서 폭우와 폭염과 태풍을 지나온 하늘은 더욱 광활하다.코로나19 재확산이 심각해지면서 사회적 거리두기 2단계가 전국적으로 확대됐다. 코로나가 장기화하면서 마스크 끼고 손 자주 씻고 사람과의 접촉을 자제하며 비대면 활동이 일상이 됐는데도 여전히 불편하고 낯설다. 암울한 현실이다.어디든 마음껏 다니다가 갈 곳이 없어진 아이들이 어쩔 수 없이 엄마 아빠를 따라 산이라도 오른

김형석 100세 일기는 내 단골 칼럼이다. 이번 제목은 `애견호텔이라면 좋겠지만`이다. 사진 속에 있는 현대식 건물에 수백 마리나 되는 유기견， 잠자는 녀석， 어슬렁거리는 녀석， 멍하게 서 있는 녀석， 앉아 있는 녀석 등 다양하다. 개는 자기 의사와 관계없이 유기견이 됐다. 건물 모양은 개 호텔 같지만， 아니다. 이는 군산시 유기견보호소로 지난 2018년에 개소했다. 당시 인근 보호소에서 보호하던 유기견 35마리， 지금은 식구가 늘어 700마리가 됐다. 놀라지 마라. 개를 위한 잔디밭， 수영장， 온돌， 난방시설까지 갖췄다. 이 시설

태풍 뒤 쓰러진 건 벼뿐만이 아니다. 태풍 바비， 마이삭， 하이선도 소멸했으니 그들도 쓰러진 거다. 첨단 기상측정 장비를 통한 데이터와 훌륭한 분석가들이 충분히 태풍 진로를 예측했음에도 들이닥쳐 오는 태풍에는 도리가 없지 않던가. 코로나19란 바이러스는 생활 속에 들이닥친 태풍이 아닌가 싶다. 체공이 멈추지 않는다. 그 반경이 넓고 성질이 사납다. 느릿느릿 머물 듯 움직이다가 누군가 걸리면 가차 없이 공격해 그 사람으로 하여금 일상에서 분리되도록 만들어버린다. 공중보건의 영역으로 하여금 일정 기간 사람들로부터 고립시키는 처방법을 발