대구 북구 대현동 이슬람 사원 건축을 둘러싼 갈등이 수년간 지속되고 있다. 이슬람사원에 반감을 가진 기독교계가 이슬람 종교를 혐오하고 있다는 주장부터 소수 외국인의 인권을 보호해야 한다는 주장에 이르기까지 사건의 본질을 둘러싼 해석이 분분한 상황이다. 홍준표 시장은 기독교와 이슬람 종교의 뿌리는 같고 종교의 다양성을 존중해야 한다며 이슬람사원 건축을 허용해야 할 뿐만 아니라 대구가 국제도시로 성장하기 위해 힌두교사원도 허용해야 한다는 주장을 하고 있다. 기독교계가 반대시위에 주도적인 역할을 하고 있는 점을 부각시킨듯하다. 시민단체는

사람은 누구나 고난의 시기가 있다. 경제적인 어려움, 가까운 사람의 죽음, 병으로 인한 고통, 이별이나 실패로 인한 아픔과 좌절, 가족이나 지인의 극심한 고통이나 어려움을 보는 아픔 등으로 고난을 겪는 시기가 있다. 고난의 시기를 보내는 사람이 많은 시절이다.절처봉생(絶處逢生)은 명리학의 십이운성(十二運星)에 나오는 절운(絶運)에 관련된 말이다. 십이운성은 인간의 출생에서 생로병사(生老病死)와 영고성쇠(榮枯盛衰) 과정을 표현한 것이다. 세상 만물은 태어나서 자라고, 자라서 결실을 맺고, 결실을 맺은 뒤에는 병들고 죽어서 없어지며 다

새벽 5시, 자동으로 눈이 떠졌다. 나이가 들면 새벽잠이 없어지는 현상이기도 하지만 이렇게 일찍 잠에서 깨어난 데는 좋은 사람들과 함께 떠나는 여행 때문이었다. 7시에 관광버스를 타야 한다는 강박감에 알람까지 세팅했지만 뇌에 입력된 시간이 알람보다 한 시간 먼저 울렸다.모두 잠든 시간, 나홀로 여행준비, 잔잔한 흥분이 가슴 저편에서 스멀대며 올라온다. 대통령이 근무하는 곳, 생활공간, 지금껏 베일에 쌓여 궁금증을 자아냈던 청와대가 국민의 품으로 돌아오고, 대한민국 국민이라면 한 번은 가봐야 한다고 생각했던 곳을 오늘에야 이루게 되었

지난 11일 김해 문화원 대강당에서 가야문화진흥 학술대회가 열렸다. 휴일임에도 많은 사람들이 있었는데 김해지역 국회의원 두 분과 김수로왕 후손들이 많이 보였다. 가야불교에 많은 분들이 관심을 갖고 있어서 고무적이었다.가야문화진흥원 이사장인 도명 스님은 인사말에서 김수로왕이 가야를 건국한 6년 후인 서기 48년에 인도 아유타국의 공주인 허황옥이 시집올 때 파도를 잠재우기 위해 파사석탑을 싣고 왔는데 탑은 불교의 대표적인 상징물이고 탑이 왔다는 것은 불교가 도입된 것이라고 하였다. 자세한 것은 KNN에서 제작한

민주노총 산하 건설노조는 서울 시내에서 노숙집회를 가졌는데 이틀 동안 심각한 불법행위가 이어졌다. 노숙장소 주변에서 용변을 보고 먹다 남은 음식물 쓰레기를 버린 후 뒤처리도 하지 않아 환경오염과 시위로 인해 교통체증을 유발하고 시민들의 통행방해도 초래했다. 아무리 자신들의 권리와 이익을 위해서 투쟁하는 노조라고 하지만 일반적인 국민의 눈높이와 상식에 맞지 않는 행동을 한 것이다.더욱이 한심한 것은 경찰의 안이한 불법집회와 시위에 대한 대처다. 지난 정부에서 민주노총의 불법시위에 대해 관대하게 처리하고 이들에 대한 사법처리도 느슨하게

위화도와 철령위의 실제 위치는 한반도가 아니라 만주의 요동에 있었다는 연구결과가 나왔다. 인하대 허우범 박사가 위화도와 철령위의 실제 위치를 조사를 통해 밝혀낸 논문 에서 밝혔다.허 박사는 조선시대의 160건이 넘는 위화도 관련 자료들을 수집하고 분석해 사서에 기록된 위화도의 특징을 크게 세 가지로 구분하고 그 내용을 논문에 담았다. 새롭게 밝힌 위화도 위치와 함께 고려 말 우왕과 최영이 시도한 요동 정벌과 관련된 철령위의 위치도 논문에서 설명하고 있다.첫째， 위화도는 섬이 아닌 `강변의 땅`(江邊之地

식민사학 카르텔이 어떤 것인가는 이희진 박사의 책에 잘 나와 있다. 식민사학자 이병도와 신석호가 키운 제자들이 이어져서 한국 사학계를 장악하고， 역사학을 기득권을 수호하는 `그들만의 리그`로 키웠다.이들은 역사 관련 정부 기관을 장악하여 자신들의 식민사학 논리에 의거한 역사서술을 하고 사업을 집행한다. 또 이들에게 연구 기금과 활동비를 지원하는 관료들이 이들과 야합한다. 역사학계 기득권 세력에게 날개를 달아 주는 것이 언론이다. 주요 언론과 방송 등이 식민사학 주장은 자세히 보도하면서 이를 극복하고

네팔에서 탄생한 불교가 중국을 거쳐 우리나라로 전해지면서 중국의 문화가 접목되고 또한 중국에서 한국으로 전해진 불교가 우리나라 토속신앙과 어우러지면서 석가모니 부처가 중생을 제도하기 위한 불교의 수행방식과 가르침도 많이 변모되어 본래 불교의 수행방식은 지금은 찾아보기 어려운 실정이다.동북아로 전해진 부처님의 가르침은 소승불교에서 혼자만의 성불과 수행 중심이 든 것에서 대승불교로 승화되어 나만이 아닌 우리모두가 함께 성불하기 위한 수행으로 발전했다.붓다 본래의 가르침을 생각하면 태국， 미얀마， 스리랑카 등의 동남아시아 국가보다 한국을

경허 스님은 제자인 만공 스님에게 여인을 가까이하지 말라고 가르쳤다. 비가 엄청 내리고 그친 날， 둘은 개울을 건너게 되었다. 개울가에는 아름다운 여인이 개울을 건너려고 하였으나， 물이 너무 많아서 건너지 못하고 있었다. 두 스님에게 개울을 건널 수 있도록 도와달라고 하였다. 이 말을 들은 경허 스님이 여인을 등에 업고 개울을 건넜다.이를 본 만공스님은 못마땅한 표정으로 한참 길을 가다가 입을 열었다. "큰 스님， 아까 개울가에서 아름다운 여인을 업었던 것은 계율을 깨트리는 것이 아닌지요?" "허허 이놈아， 나는 아까 개울을 건넌

정부는 2023년 10월까지 국민연금 종합운영계획을 확정해 국회에 제출해야 한다.현재 국회와 정부는 연금개혁에 대한 국민공감대 형성을 위해 의견을 수렴하고 국민과의 소통을 추진하고 있다. 국민연금은 국민의 노후소득보장을 위한 중추적인 제도이므로 연금개혁은 반드시 국민의 동의와 사회적 합의를 통해서 추진해야 한다. 그런데 국민연금에 대한 몇몇 오해로 인해 제도와 기금에 대한 불신이 있는 것 같아 기금과 제도에 대해 흔히 오해하는 것들을 살펴보고자 한다.첫째， 기금이 소진되면 연금을 받지 못한다?연금을 받을 권리는 국민연금법에 보장되어

정부는 하루가 멀다고 고등교육 관련 교육분권과 규제개혁을 강조하고 있다. 이것의 골자는 교육에 대한 중앙정부의 권한을 일정 부분 지자체로 이양하는 것과 사립학교법을 정부ㆍ대학ㆍ사회가 합의하는 최소한의 규제만 남기는 `네거티브 규제 체제`로 개편하겠다는 것일 듯하다. 특히， 사립대학 설립ㆍ운영의 4대 요건인 교사， 교지， 교원， 수익용 기본재산에 대한 규제가 풀릴 것으로 예상된다. 국무총리 산하의 정부출연 연구기관인 경제ㆍ인문사회연구회에서 `지역인구 감소시대， 지역과 대학의 결합 모델`(국토연구원 서연미 외， 2023)이라는 보고서를

대한제국은 1897년 서상무를 서변계 관리사로 서간도 한인을 보호토록 했다. "함경북도 육진 지경 두만강 건너에 토문강이 있는데 두 강 사이 칠팔백리 토지가 당당한 대한에 속한 땅이다"(독립신문 1899.2.28) 당시 중추원도 잃은 땅에 대한 지경을 급히 정하여 보호할 것을 정부에 건의하였다. 1902년 고종황제는 이범윤을 간도관리사로 임명하고 청나라에 간도 소유권을 주장했다.1905년 을사늑약 후 일제 통감부는 간도 용정에 통감부 간도파출소를 설치하였다. 그러다가 만주철도 부설권과 탄광채굴권을 청나라에서 얻는 조건으로 1909년

음주운전은 술에 취한 상태에서 운전하는 것을 말한다. 도로교통법은 혈중알코올농도 0.03% 이상을 술에 취한 상태로 보고 있으며， 이 경우를 주취운전이라고 하여 운전을 금지하고 있다. 경찰청에 따르면 혈중알코올농도 0.03%는 성인(65㎏) 기준 소주 1잔(또는 맥주 1캔 또는 와인 1잔)이 나오는 평균 수치이다.음주운전이 처벌되는 이유는 음주로 인하여 책임능력이 결여되거나 미약한 상태에서 운전함으로써 사고를 유발할 위험성이 크기 때문이다. 음주로 인한 교통사고의 발생을 방지하기 위해 대부분의 국가에서 음주운전을 금지하고 있고 그

필자는 사마천(司馬遷)의 `조선열전`(朝鮮列傳)을 여러 번 읽어보고 여러 역주 글도 보았다. 왕험성(王險城)과 패수(浿水)의 위치를 알면 `한사군`(漢四郡)의 위치도 알 수 있기 때문이다. 그러나 고대 한문에 대한 언어 역량 부족으로 잘 이해하지 못하다가 문성재의 책을 읽고 잘 이해하게 되었다.사마천은 아버지 사마담이 세상을 떠나자 38세 때인 기원전 108년 아버지의 뒤를 이어 정부 문서와 기록을 책임지는 태사령(太史令)이 되었다(이해에 위만조선이 멸망했다). 사마천은 아버지 대부터

윤 대통령이 달변이고 말하기를 좋아한다는 사실은 익히 대통령의 연설이나 언론을 통해 밝혀진 바 있다. 윤 대통령은 대한민국 국정운영의 최고 책임자이지만 한편으로는 국민에게 봉사하는 대한민국 제일 큰 일꾼이기도 하다. 따라서 대통령은 국가경영과 국민에게 봉사함에 있어 언어는 항상 정제되어야 한다. 특히 외교와 안보 분야 발언은 국제적으로 미치는 영향력 때문에 더욱 신중해야 하며， 주변 국가와의 마찰도 충분히 고려해야 할 것이다.윤 대통령은 해외 순방을 할 때마다 설화에 시달리고 있는데， 지난달 25일 방미에 앞서 워싱턴 포스트지와의

국민의 대표로 선출된 국회의원이 법을 만들지만， 정작 자신들이 만든 법률을 잘 지키며 생활하는지는 의문이 든다. 통상적으로 고소나 고발， 인지수사 등으로 경찰이나 검찰에서 조사를 받은 후 유죄의 혐의가 있다고 판단하면 검사가 법원에 기소를 하게 된다. 기소가 되면 옳고 그름을 따져 유ㆍ무죄에 대한 판결을 위해 담당 재판부가 재판을 진행하게 된다.우리나라 사법부는 오판으로 인해 피고인이 억울한 피해를 입지 않도록 3심제도를 두고 있으며， 1심인 지방 법원의 판결에 불복하면 항소를 고등법원에 하게 되고， 고등법원의 판결에도 불복할 경우

1107년(예종 2년) 윤관(尹瓘)을 원수(元帥)로 하는 17만여 명에 달하는 별무반이 여진족을 소탕한 다음 135개의 여진족 촌락을 점령하였다. 약 5000명의 적군을 죽이고 사로잡은 포로도 5000명이 넘었다. 이어서 윤관은 점령 지역에 9성을 축조하였다. 그리고 공험진의 선춘령에 비를 세워 고려 국경으로 삼았다.약 6만 9천여 호(戶)에 이르는 남쪽 지방의 민호(民戶)들을 이주시켰다. 길주성에 호국인왕사(護國仁王寺)와 진국보제사(鎭國普濟寺)를 건립하여 근거지를 옮겨 불안해하는 민심을 달랬다. 이처럼 성을 축조하는 데 그치지 않

전국 유기성폐자원 바이오가스시설은 2021년도 기준 110개이며， 음식물류폐기물(음폐수 포함) 바이오가스 처리시설은 25개소， 가축분뇨 3개소， 하수슬러지 28개소， 통합 53개소 기타 1개소이다.김해시의 경우도 지난해 기준으로 음폐수바이오에너지화시설 처리량은 88.7t/일(처리용량:100t/일)이고 발생된 바이오가스는 179만 5000㎥로 그중 90.4%(162만 3000㎥) 발전사업에 활용되고 있다.그동안 김해시는 음폐수바이오가스에너지화시설을 운영하면서 혐기성소화조 황화수소 제어용으로 사용하는 독일산 정제철염 대체약품으로 국내산

어느 무사가 하쿠인 선사를 찾아와 정중하게 인사를 하고 난 뒤 "스님， 지옥과 극락은 정말 있는 것입니까?" 하는 질문을 하였다. "바보 같은 놈. 지옥과 극락이 있는 장소를 묻다니. 이 애숭이 무사야， 죽어 보아야 알지 않겠느냐?" 비웃듯이 말했다.무사는 자신을 조롱하는 듯한 선사의 말에 화를 내면서 "아무리 선승이라고 하지만 나를 조롱하다니 가만둘 수 없다"고 하면서 선사를 향해 칼을 날렸다. 선사는 칼날을 가볍게 피하면서 무사를 더욱 조롱했다. "겨우 그런 솜씨로 칼을 차고 다니다니 정말 한심하구나."화가 머리끝까지 난 무사가

2016 다보스 포럼(세계 경제 포럼)에서 클라우스 슈밥 의장이 현재 진행되는 산업구조의 변화에 처음으로 ‘제4차 산업혁명’이란 이름을 붙였다. 어떤 현상에 알기 쉬운 이름을 붙여줄 때, 그 이름은 놀라운 확장성을 갖는다. 이전에 ‘환경 호르몬’이 그랬다. 다소 어려운 ‘내분비계 교란 물질’이란 전문용어로 부르던 이 화학 물질에 ‘환경 호르몬’이란 이름을 붙이자, 이 말은 환경오염에 대한 지구적 관심을 불러일으키며 세계적인 공통어가 되었다. 클라우스 슈밥이 제4차 산업혁명이란 화두를 던진 2년 뒤, 그는 자신의 저서, ‘제4차 산업