단테가 우리 시대에환생해서 지옥편을쓴다면 제1층부터제9층까지의 설계도를다시 그려야 할지모를 일이다.`우리 인생길 반 고비에 올바른 길을 잃고서 난 어두운 숲에 처했었다.` 단테의 신곡에 나오는 첫 구절은 웬만한 사람은 알고 있다. 주입식 학교 교육 덕분으로 신곡에 나오는 유명한 몇 구절은 여전히 유효하다. 지옥， 연옥， 천국으로 날라 다니는 영혼의 여행은 흥미진진하지만 유치한 측면이 있다. 신곡을 그 당시 이탈리아의 사회상을 깔고 읽으면 불멸의 고전이 된다. 인간이 지향해야 할 가치관을 묻는 신곡은 팔수록 깊이를 더하면서 지옥편에서

지방 대학의 위기는 어제오늘 이야기가 아니다. 학령인구가 줄어드는데 대학에 들어가려는 학생이 자연스레 감소하는 건 당연하지만 뒤끝이 묘하다. 특히 벼랑 끝에 내몰린 많은 지방 사립대학은 앞으로 언제쯤 교문을 닫을지를 궁리해야 할 처지에 놓여 안쓰럽다.이런 열악한 교육 구조 환경에서도 한 도시를 대표하는 대학은 버텨줘야 한다는 목소리가 어느 때보다 힘을 받고 있다. 명문 지방 도시를 만드는데 좋은 대학의 존재는 필수 사항이기 때문이다. 지난 11일 마감한 2021학년도 대학 정시모집 원서 접수에서 도내 4년제 사립대학이 죽을 쒔다.

우리 사회가 공정을잃어버린 탓에국민 대부분은삼등 시민의 굴레를쓰는 아픔을 겪고 있다 ‘나는 옳고 너는 틀렸다’라는 환영(幻影)이 올 한 해 전국에 몰아쳤다. 교수신문이 선정한 올해의 사자성어인 ‘아시타비’(我是他非)를 풀어낸 ‘나는 옳고 너는 그르다’는 말은 ‘내로남불’(내가 하면 로맨스 남이 하면 불륜)의 한자 버전인 셈이다. 우리 사회에 공정을 무너뜨린 정치인들이 아시타비의 가장 큰 마당을 만든 일등 공신이다. 올 한 해는 우리 사회가 공정을 잃어버린 탓에 국민 대부분은 삼등 시민의 굴레를 쓰는 아픔을 겪었다. 조국 사태가 몰고

윤석열 검찰총장의정직 2개월 처분까지의과정은 우울한정치판을 그대로그려냈다코로나 블루는 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)이 장기화하면서 나타났다. 올 초에 코로나19가 발생했을 때는 쉽게 꺾일 줄 알았다. 코로나19의 위세가 더 강력해지면서 코로나 블루가 생겨날 수밖에 없었다. 코로나19는 세상을 많이 바꿔 놨다. 앞으로 코로나19 이전과 이후로 나뉘는 인류 역사를 정리할지도 모른다. AD와 BC로 나누는 역사의 큰 분수령이 코로나19가 떠맡게 된다면 역사의 아이러니를 곱씹게 될 수도 있다. 팬데믹(세계적 대유행)을 맞아 각국이

역사는 봉기의 횃불을들 때 존재의 가치를인정한다고 교훈한다.침묵은 역사의 진실을덮는 괴물이다. 역사의 굽이마다 봉기의 횃불이 타올랐다. 누가 주체였는가. 당연히 민초들이다. 민초는 말 그대로 가장 낮은 곳에 있는 풀과 같은 존재다. 민초가 횃불을 들다 잘 못해 자신을 태우는 일이 다반사였지만 분명한 것을 도도한 역사의 흐름에-바른 흐름이든 역류하는 흐름이든-`샛물`을 냈다. 가느다란 물길이 땅속에 스며들어 흔적이 없어지기도 하고 그 실핏줄 같은 물길이 본류가 돼 역사의 마당을 흥건하게 적셨다. 추미애 법무부 장관의 윤석열 검찰총장

관문공항 입지 시험에서최고 점수 받고도 떨어져 김해 신공항이 추락하면서 가덕도 신공항이 곧바로 뜨고 있다. 김경수 지사는 지난 18일 24시간 운항이 가능한 동남권 신공항을 추진해야 한다며 가덕도가 신공항의 가장 좋은 대안이라고 도의회에서 밝혔다. 부산ㆍ울산ㆍ경남지역 더불어민주당 국회의원 7명은 이날 국회에서 가덕신공항 특별법을 공동 발의할 것을 제안했다. 김해 신공항 반대 범시민대책위 등은 같은 날 김해시청 프레스센터서 김해 신공항안(案) 폐기는 민심의 승리라고 흥분했다. 수조 원이 드는 국책사업인 김해 신공항안이 정치적 논리에

집단의 광기가 한 국가를 말아먹을 수 있다고 역사는 증언한다. 아돌프 히틀러의 연설과 사상에는 광기가 넘쳤다. 히틀러가 대중을 선동하는 연설에 숱한 눈빛들도 광기로 응답했다. 1930년 대 독일은 경제 상황이 살인적이었고 극좌ㆍ극우가 날뛰는 혼란의 시기였다. 새로운 변화를 바라는 틈으로 히틀러의 광기가 들어차 악의 축이 자연스럽게 탄생했다. 히틀러의 나치가 인류에게 각인시킨 죽음의 골짜기는 수천 년을 사죄해도 피는 마르지 않을 것이다. 아우슈비츠 등 강제수용소에 가보면 전율이 흐르고 인간의 잔혹성은 무한대로 달릴 수 있다는 음산한

`세상이 타락했다. 잡것들이 너무 설친다.` 로마 시대 키케로가 한 말을 뒤틀었다. 결국은 잡것들이 일을 낸다. 여기서 `잡것`을 너무 거친 말로 받아들이면 밑에 써 내려가는 말이 턱턱 걸릴 수도 있다. 잡것은 `잡되고 상스러운 사람들을 아주 낮춰 이르는 말`이다. 잡것은 평범한 삶을 겉으로 그리면서 속으로 `비범한` 꿈을 꾸면서 문제를 만든다. 어느 정부에서나 잡것들이 물을 흐려서 정권은 심대한 타격을 입고 심연 속에 빠져든 적이 많았다. 잡것은 우후죽순처럼 비 온 뒤에는 반드시 돋아난다. 잡것들이 설쳐대 정권의 명을 재촉하는 경

세상에서 가장 맞고 싶은 비는 `돈 비`다. 하늘에서 돈 비가 떨어질 때 돈을 포대에 주워 담는 상상은 어벤져스 시리즈보다 즐겁다. 어떤 사람은 돈 비에 잠겨 숨을 쉬기 힘들어도 얼굴에는 무한 미소를 띨지 모른다. 하늘에서 돈을 뿌리는 헬리콥터 머니가 현실화될 수 있는 상상도 아예 터무니없지는 않다. 재난지원금 등 현금을 지급하는 정책이 계속되면 찔끔 주는 돈으로는 누구도 배가 부를 수 없다. 배가 부를 정도로 정부 지원금을 받다가는 국고가 거덜나겠지만， 정부가 쪽박을 차도 돈 비 같은 게 떨어지는 바람은 멈추지 않을지 모른다.추석

세상은 정(正)과 반(反)이 만나 합(合)을 이룬다. 변증법적 논리의 세 단계를 모르는 사람은 별로 없다. 정반합은 어떤 사안에 대한 판단과 모순되는 판단이 얽히고설켜 높은 단계의 판단에 이른다는 상식적인 이야기다. 세상일에 상식이 통한다면 그 사회는 물 흐르는 순리를 좇을 수 있어 살만한 곳이다. 상식이 제대로 작동하지 않으면 아침에 일어날 때부터 괜히 머리가 띵하다. 요즘 우리 정치판에는 상식이 구르지 않는다. `정`과 `반`의 만남도 없다. `반`이 무조건 `정`이 되는 무지막지한 정치판이다.한 달 만에 침묵을 깬 윤석열 검찰

세상에는 불편한 진실로 가득하다. 요즘 들어 불편한 진실이 바로 우리 곁에서 우리와 호흡하는 걸 실감한다. 온전한 정신으로 살아가기가 힘겹다. 신종 코로나 바이러스(코로나19)가 닥친 세상에 불편한 진실까지 판을 쳐 세상이 뒤집히는 경험을 하고 있다. "지금 이상한 나라에 살고 있나"라고 자문하거나 체념하는 사람이 늘고 있다. 참 묘한 경험을 숱하게 하고 있다. 3선 서울시장을 하면서 대권까지 꿈꾸던 사람의 죽음을 두고 나라가 갈라졌다. 4년 동안 고통을 당한 고소인이 2차 가해를 당하거나 말거나 변명이 필요 없는 행위에 정당성을

우리나라의 방역체계를 두고전 세계에서 박수를 보내고있지만 살짝 뒤집으면현재 방역체계는 명백한사생활 침해다. 빅브라더국가에서나 가능한 일이현재 상식처럼 일어나고 있다. `포스트 코로나`를 어떻게 대비할 것인가. 세상이 코로나 전과 후로 나눠지고 있다. 싫든 좋은 코로나 이후의 세상을 예견하고 잘 따라가야 한다. 개인도 그렇고 기업도 마찬가지다. 13일 경남도청 잔디광장에서 `포스트 코로나 대응 사회혁신 토론회`가 열려 많은 사람들의 관심을 받았다. 이곳에서 나온 말을 요약하면 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 이후 지역 공동체를

코로나19가 부른 세상 변화는 눈부시다. 코로나19가 조금씩 꼬리를 감추면서 사람들은 일상의 제자리로 돌아가고 있다. 황금연휴에 마스크를 벗고 관광지를 찾은 인파가 방역 당국을 불안하게 해도 봄날의 유혹은 죽음보다 강하다. 언제 바이러스 공포가 있었는지를 되묻게 한다. 아직 이르다는 말은 귓전에 맴도는 메아리일 뿐이다. 코로나19가 남긴 상흔은 치유돼야 하지만 치유엔 긴 시간이 필요하다. 아니면 코로나19가 만든 골은 채워지지 않고 우리의 일상에 그대로 남을지도 알 수 없다. 아예 새로운 세계를 경험했기에 어쩌면 도래할 신세계를 충

투표 결과는 유권자의 수준을 말한다. 정치인은 국민의 정치 수준을 넘지 못한다. 거꾸로 말하면 국민의 수준이 정치인의 수준을 만든다. 헷갈리는 소리로 들리겠지만 이번 21대 총선에서 더불어민주당에 과반 압승을 안긴 결과는 미래통합당의 미래를 단번에 무너뜨렸다. 상식조차 없고 자비도 없는 몰표에 많은 사람들이 전율을 느꼈을 것이다. 이번 총선 선거운동 기간에 온갖 추측이 난무하고 여론조사 결과를 갖다 댔지만 완전히 기울어진 운동장이 펼쳐지리라고는 예상 못 했다. 선거운동 막판에 범여권이 180석을 얻을 것이라는 예측이 튀어나왔지만 촉

우리 사회의 한쪽에 드리운 음습한 땅에는 금줄이 쳐져 있다. 그곳에 잘못 들어갔다간 낭패를 본다. 한두 발이 아니고 몸을 던져 그 땅을 휘저으면 패가망신할 수도 있다. 주술적인 냄새가 진동하기도 하고 정치적인 주문이 들어간 느낌도 든다. 대명천지에 어두운 세력이 만들어내는 검은 그림자에 속수무책 당하는 허망한 눈길이 넘쳐난다. 이런 일이 2020년 우리 사회에서 버젓이 힘을 쓰고 있다. 비판할 수 없는 땅， 옳고 그름조차 허락하지 않는 땅， 금줄이 쳐진 땅이 신격화되고 역사가 되려고 한다. 과감히 금줄을 끊어야 한다. 금줄을 끊자는

인류 역사는 경험하지 못한 일을 경험하면서 발전해 왔다. 항해술의 발전은 신대륙을 발견하는 바닷길을 열었고 무기는 제국주의를 팽창시키데 강력한 힘을 뿜었다. 유럽의 세균은 아메리카 대륙을 정복하는 가장 강력한 무기였다. 인류 간에 경쟁하면서 호모 사피엔스는 최후의 승자가 돼 현재의 역사를 호령한다. 긴 인류의 역사에서 더 이상 경험이 발전의 기폭제가 되지 않는다는 데 여러 의견이 있다. 현 정권이 들어서면서 한 번도 경험하지 못한 나라를 만들겠다고 목소리 높였는데 지금 생짜배기를 경험하는 역사의 터에 서 있다. 올 초에 어느 누구도

봄의 소리는 생명을 부르는 외침이다. 스르르 다가오는 봄의 환희가 예전 같지 않은 이유는 코로나19의 음침한 손길이 모든 곳에 미치기 때문이다. 코로나19 확진자 발생의 기세가 꺾이지 않아 코로나19의 음흉한 목소리가 더욱 봄의 생명을 갉아먹고 있다. 좋은 시절 봄이 와도 마음이 여의치 않을 때 춘래불사춘(春來不似春)이라고 했다. 오래전 신문에 `지식이 있어 보이는` 표현으로 `봄이 와도 봄이 아니다`라는 표현을 자주 썼다. 이맘때 편집 기자가 꽃샘추위가 오면 춘래불사춘이라는 제목을 붙이고 사진을 1면에 갖다 붙였다. 올봄은 유난히

우리 정치판이 내로남불(내가 하면 로맨스 남이 하면 불륜)의 전성시대를 지나 내로남불의 무감각 시대를 맞고 있다. 내로남불만큼 편리한 도구는 없지만 예전엔 내로남불을 거들먹거리면 얼굴에 작은 수치심이 그려졌지만 요즘은 내로남불을 이야기하면서 얼굴을 더 높이 쳐들고 정의로운 척한다. 내로남불의 무감각 시대는 우리 사회가 위기의 중심에 있다는 사실을 일깨운다.현 정권 인사들은 전 정권 인사를 나무라면서 온갖 정의의 잣대를 대고 차가운 골방까지 몰아넣고， 지금 동일한 범죄를 재현해 놓고 되레 뻔뻔스럽게 양의 머리를 들이대고 있다. 내로남

인생의 의미를 제대로 알려면 죽음을 깊이 생각하고， 권력의 유한성을 깨달으려면 권불십년의 이치를 알면 된다. 제아무리 천년만년 살려 해도 길게 잡아 인생 100년에 무너지게 돼 있다. 죽음을 겸손하게 수용하면 하루하루 인생에 경거망동할 수 없다. 삶과 죽음이 한 직선상에 서 있다고 하면 삶은 소중한 시간임을 깨달을 수 있다. 우리 정치판에 핀 붉은 꽃은 시들지 않고 영속할 것처럼 보인다. 프랑스 문명비평가인 기 소르망이 "복수에 함몰된 정치로 한국은 항상 내전 중"이라고 복수 정치가 난무하는 한국 정치를 내리깔았다. 복수 정치의 사

성 소수자의 인권은 반드시 보호돼야 한다.하지만 인권 보호와 성적 지향 보호는 다른 얘기다.동성애와 동성결혼을 반대하는 대부분 국민들이인권 침해자로 몰리는 상황은 바람직하지 못하다.성적 지향 차별금지법이 퍼지면 엄마와 결혼하고3인 결혼식이 벌어지고 개와 결혼하는 망측한 일이 벌어진다. 오는 30일 창원에서 제1회 퀴어문화축제가 성산구 롯데마트 옆 중앙대로에서 열린다. 경남퀴어문화축제 조직위는 그날 전국에서 3천800여 명이 모여 성 소수자의 인권을 보호하고 성적 다양성을 알린다. 성 소수자를 영어 앞글자를 따 `LGBT`라 부르기도