"배우고 때맞추어 익히니 기쁘지 아니한가. 벗이 멀리서 찾아오니 또한 즐겁지 아니한가. 남이 알아주지 않아도 노여워하지 않으니 정녕 군자가 아니겠는가?" `논어`의 첫 문장 학이편이다. 우선 몸에 쉽게 와닿지 않는가. 그런데 노자는 처음부터 기를 죽인다. 도(道)란 말부터가 너무 관념적이다. 그러나 너무 좋다고들 해서 두어 번은 읽었다. 정말 어렵다. 무위(無爲)가 어렵고 또 쾌히 받아들여지지 않아서다. 나는 현실참여를 중시하니까. 그런데 `장자(莊子)`는 우선 재밌다. 우화와 비유가 통쾌하다. 허풍도 쎄고， 스케일도 크다.장자의

공자의 현실주의를 단적으로 나타내는 구절이 있다. 노자는 "원한을 덕으로 갚으라"고 하였다. 노자다운 말이다. 그런데 공자는 "악이나 원한을 은덕으로 갚으면 어떻겠습니까"라고 누가 묻자， 공자 왈， "그렇다면 착한 덕행은 무엇으로 갚겠단 말인가. 악이나 원한에는 바른 것으로 갚고， 덕행에는 은덕으로 갚아야지." 공자는 이런 말도 하였다."군자는 천하에 대해 무조건 꼭 그래야 할 것도 없으며， 절대로 안 된다는 것도 없다. 도리에 견주어 실행한다." 현실에 맞게 의(義)를 따를 뿐이란 말이다. 복잡다기(複雜多岐)한 세상일， 꼭 그래야

그런데 고작 아홉 자다. 그런 말을 누가 만들었나? 이 어구 때문에 나는 사서(四書， 논어， 맹자， 중용， 대학)를 알게 되었다.동양의 고전(古典)은 놀라운 지식의 보고다. 유가(儒家)， 묵가(墨家)， 도가(道家)， 법가(法家) 등 그들은 놀라운 지식체계를 3000년 전에 모두 설파해 버렸다. 그때 중국인은 위대하다. 존경한다.그때 우린 무엇을 했나. 단군 조선? 이유야 어쨌든 별 기록이 없다. 다만 삼국사기， 삼국유사 등 우리 역사서에서 보면， 알에서 태어난 박혁거세가 신라의 첫 번째 왕으로 즉위한 것이 BC 57년， 가야국의 시

기원전 5세기， 인간은 철기를 발명한다. 철기로 만든 무기는 청동기나 석기 무기에 비교가 안 되는 살상력과 파괴력을 발휘하여 전쟁을 더욱 잔혹하게 만들었다. 철기 농기구는 청동기 농기구보다 농업 생산량을 서너 배나 증가시켰다. 철기로 사냥을 하니， 풍부한 단백질의 공급이 가능해져 인간의 지능이 발달하였다. 잉여 농산물이 생기자 소인들의 재산이 불어나면서 피지배계급인 소인과 농민들의 신분이 상승하였다. 사회가 흔들리기 시작하였다.권력관계에 갈등이 생기고 위계질서가 무너지기 시작하였다. 천자와 제후 사이도 제후의 세력이 커지면서， 동주

전설 같은 대장정은 사실이 되었고， 누더기를 입은 주인공들은 영웅이 되었다. 미국의 조야에서도 마오쩌둥을 좋게 보기 시작했다. 공산주의자가 아니라 민족주의 인물로 간주하였다. 이런 분위기가 전후 아시아 경영을 위한 큰 그림에 영향을 준 것이다.1945년 12월 20일， 트루먼(Harry S. Truman) 대통령은 마셜 장군을 특사 자격으로 중국에 파견하였고， 마셜은 이때 마오쩌둥을 처음 만난다. 미국의 대표적인 전략가 마셜과 모략가 마오쩌둥의 첫 만남이다. "나는 마오쩌둥과 긴 대화를 나눴다. 그는 어떤 불만도 없었고， 최선을 다

바로 이때， 미국국무장관 마셜(George C. Marshall)이 나선다. 장제스와 담판이다. `공격을 즉시 중단할 것. 대신 어려운 경제를 타결하도록 5억 달러를 제공하겠다.` 장제스는 성큼 받아들일 수 없다. 지금이 기회인데， 마지막 뿌리를 뽑을 절호의 기회인데，억울하다. 분하다. 그러나 마셜은 어떤 경우에도 거역할 수 없는 존재였다. 장제스는 수락한다. 안 할 수가 없다. 그러나 5억 달러가 있지 않은가! 눈물을 머금고 억울함을 삭인다. 이 극적인 상황은 역사의 흐름을 바꾼 중대한 사건이 됐다.왜? 이 시점을 계기로 홍군은

실제로 중국의 장제스는 진주만 사건이 일어날 때까지 혼자 힘으로 일본과 싸웠다.일본의 80만 명의 육군병력을 중국에 4년 동안이나 묶어 놓았다. 우방 동맹국들이 장제스에게 이만저만덕을 본 게 아니다. 그러나 중국이 치른 대가는 혹독하였다. 중국인 2000만 명이 희생되고， 8000만 명의난민이 고향을 잃고， 국가 기반시설의 80%가 파괴되었다. 큰 도시는 모두 폐허가 되었다. 한편 중국 공산당은장제스가 일본과 싸우는 동안 농민의 지지기반을 공고히 다져갔다. 과감한 사회개혁 정책으로 중국인들의 인심을 사로잡았다. 엄정한 홍군의 군기는

1941년까지 중국군은 일본군과 밀고 밀리며 많은 사람이 죽었다. 싸움은 주로 장제스가 했다. 마오쩌둥은 일본을 핑계로 어부지리를 챙겼다. 전쟁보다 시민， 노동자， 농민들을 상대로 민심 잡기에 총력을 기울였다. 국공합작을 했으면서도 심심하면 국민당과 홍군은 싸웠다. 가볍게 싸우는 게 아니라 사생결단하고 싸웠다.이념의 차이란 무섭다. 특히 공산당의 집요한 세력 확장은 곳곳에서 충돌을 일으켰다. 1940년 이후 공산당도 상당한 기반을 잡아 중국 대륙은 이제 크게 세 개 지역으로 분할된다.즉 충칭을 중심으로 하는 중화민국 직할 지역， 옌

저우언라이는 황푸군관학교 때부터 장제스 교장을 모시면서 딴 살림을 차렸다. 상사의 무덤을 몰래 파기 시작한 것이다. 훗날의 홍군을 위하여 우수한 학생들을 많이 포섭하였다. 1946년， 다 죽은 홍군을 기사회생시킨 린뱌오도 이때 포섭된 사람이다. 황푸 제4기 불패의 장군이란 별명이 붙은 명장이다.국공내전 전 기간을 통해 장제스에게 물을 제일 많이 먹인 사람도 저우언라이다. 시안사건을 포함， 국공내전이 끝날 때까지 장제스는 계속 저우언라이에게 당했다. 그래도 저우를 좋아했던 장제스. 역사의 아이러니다. 역사의 여신이 있다면， 그녀는 어

12월 14일， 동북군 14만(장쉐량)， 서북군 4만(국민당)， 홍군 9만 명으로 구성된 항일 연합군이 구성되고， 장쉐량이 연합군 군사위원회 주석으로 추대되었다.실은 반란의 소란 중 장 총통의 운명도 우여곡절을 겪는다. 동북군 다수 장교들이 총통을 처단하자고 주장했기 때문이다. 이 무렵 저우언라이나 의협심 강한 장쉐량 같은 사람이 조정을 안 했으면 장 총통도 시안에서 죽었을 것이다. 장쉐량이 몸으로 막은 덕분에 살게 되었다.반란을 일으켰던 장쉐량은 죄책감을 떨쳐버릴 수가 없었다. 의형(義兄)인 총통에게 총부리를 겨누었다. 대의를 위

실패를 거듭한 장제스는 전열을 다시 갖추고 70만 명을 동원해 제5차 토공전을 펼친다. 1934년 10월， 루이진의 소비에트 해방구 공격이다. 제5차 공격에서 장제스는 비로소 승리한다. 그러나 이때 마오는 지병으로 실병 지휘를 못 했다. 대신 리리싼， 장궈타오와 볼셰비키 요원 28명이 대신했다.장제스는 독일 군사 고문 폰 젝트를 참모로 기용하여 전과 다르게 진지를 하나씩 점령했다. 점령한 진지를 거점으로 삼아 점진적으로 포위망을 압축했다. 그리고 최후거점을 공략하는 지구전을 택했다. 압도적으로 우세한 병력이 있었기에 가능한 작전이었

최대 위기를 맞은 공산군(홍군)은 포위망을 탈출， 산시성 어딘가에 새로운 근거지를 만들기 위해 험지를 골라 도망치기 시작하였다. 산시성을 목적지로 한 것은 지형이 험하고， 소련의 지원을 받기 용이한 지역이기 때문이다.주력인 제1방면군 내에는 마오쩌둥， 저우언라이， 덩샤오핑 등 지도급 인사가 많았다. 저우언라이와 지도력을 양분하고 있던 마오는 소련의 압력으로 지도력을 한때 상실 하였다. 그러나 홍군이 패전의 원인을 분석한 결과 강한 적과 싸울 때는 게릴라전이 유리하다는 결론이 났다. 그리고 1935년 1월 마오쩌둥의 노선이 다시 채택

한편 1921년 7월 31일， 마오쩌둥 등 2명은 상하이에서 천두슈를 위원장으로 해 중국공산당을 창당하였다. 위안스카이가 죽고 천하는 다시 군벌이 할거하는 현대판 전국시대가 시작되었다.1922년， 천하 정세를 예의 관망하던 쑨원은 코민테른과 손을 잡는다. 할거하는 군벌들을 정복할 길이 요원했기 때문이다. 1923년엔 당시 중국 담당 코민테른 요원 보로딘과 협의， 중국공산당과도 적극적으로 협력하기 위해 공산당 인사들의 개인 자격 국민당가입을 허락한다.쑨원의 생각과는 달리 보로딘은 국민당에 다수 코민테른 요원을 침투시킨다. 보로딘은 국

젊은이여! 논리에 묶이지 말라. 지식에 매몰되지 말라. 마음을 열어라. 머리 뚜껑을 활짝 열어라. 지식이나 논리는 때때로 우리를 바보로 만든다.콜럼버스는 달걀 밑동을 잘라서 달걀을 세웠다. 세우라니까 잘라서 세웠다. 밑동을 자르지 말라는 말은 아무도 하지 않았다.덩샤오핑이 자본주의 시장경제를 덥석 잡았다. 그리고 중국 인민을 살렸다. 공산주의로는 죽어도 안 되니까， 공산주의로는 인민을 먹여 살릴 수가 없으니까， 공산주의는 사실상 버렸다. 차마 버렸다고는 못 하니까 `사회주의 시장경제`라고 근사한 작명까지 해버렸다. 사회주의는 `통제

중국은 공산주의 국가인가? 아니다. 공산주의 국가라 할 수 없다. 공산주의의 출발점은 경제 이론인데 공산주의 경제 원리에서 일탈한 지가 오래다. 일탈만 한 게 아니라， 숫제 자본주의 시장경제 원리를 작동시켜놓곤 작명까지 근사하게 했다. 이름하여 `사회주의 시장경제`라고. 그러니까 공산주의 국가가 아니라 자기들 맘대로 `사회주의 시장경제 국가`라고 해야 옳다. 어디까지나 내 생각이다. 덩샤오핑(鄧小平)은 위대한 인물이다. 중국을 위해서는 그렇다. 그러나 그가 위대한 만큼 세계는 힘들어졌다. 덩샤오핑이 공장 시찰을 갔을 때이다. 컴퓨터

화교들이 타향에서 성공할 수 있는 것은 중국인 특유의 초국가적 성격， 가족과 혈족 간의 응집력， 인내， 근면성， 뛰어난 금전 감각이다. 또한 화교들은 자신들의 오랜 유교 전통을 살려 예의， 염치， 신의를 가르치고， 사업을 하는데도 도덕성을 중시한다. 그들이 자주 쓰는 경구로 `군자도 재물을 좋아하지만 돈을 버는 데도 도가 있다`， `아이들이나 의지할 데가 없는 사람은 속이지 않는다` 등이다. 화교들의 영향력은 막강하여 현지에서는 물론 본국과도 깊은 관계를 유지하고 있다. 지금 세계적으로 흩여져 사는 화교 수는 160여 국에 2020

세계 4대 문명 황하 키운 중국1911년 신해혁명 후 `중화민국`인구 16억 못넘길 것， 제한적 면적서주시대 문화적 우월 의식 가져베이징조약 이후 화교 퍼져 중국은 크고， 사람 많고， 역사가 길고， 복잡하고， 말 많고， 뻥도 세고， 정말 알기 힘든 나라이다. "Americans count seconds and minutes. We Chinese， count decades and centuries(미국 사람은 분초를 따지지만， 우리는 10년 100년을 따진다)." 미 육군정훈학교의 중국계 미국인 교관이 수업 첫 시간에 던진 말이다.

링컨은 이것을 지키기 위해 전쟁도 불사한 게 아닌가. 그런데 남부는 오히려 이러한 북부의 실험과 도전을 천민적， 비신사적 가치관으로 치부하였다. 그리고 대부분 유럽 국가가 시도하는 구대륙의 체제-왕정제， 노동집약적 농업 중심의 산업체제- 유지를 시대정신으로 알았다. 1863년 7월， 리가 게티즈버그에서 패했을 때도 오히려 항전을 게속 고집하는 바람에 남부 민초의 고통은 2년이나 더 계속되었다. 한 인간으로서 훌륭했던 그가 지도자로서 훌륭한 자질을 발휘하지 못했던 것은 본인은 물론 남부와 미국을 위해서도 불행한 일이었다.결론적으로 설

전쟁은 4년을 끌었다. 전쟁에 진 남부 사람들의 가슴엔 분노와 원한만이 남았다. 집은 불타고， 남편과 아들을 잃은 남쪽 부인들의 한과 슬픔을 누가 무엇으로 어떻게 풀어줄 것인가? 링컨은 순교자였다. 그는 마지막 피를 조국(연방 수호)의 제단에 뿌렸다. 남부 미국인들의 사무치는 원한과 고통을 갚는 길은 누군가 속죄의 피를 흘려야 한다고 생각했을 것이다. 착한 사람 링컨이 누굴 희생양으로 삼겠는가? 에이브러햄 링컨 `나` 밖에 없지 않은가? 그는 우리 식으로 말하면 살신성인(殺身成仁)을 한 것이다.포드극장에 링컨이 참석하리란 건 비밀이

그랜트는 리와 용맹했던 반란군이 측은하였고， 리는 끝내 민초의 법칙을 고집할 수밖에 없었던 자신의 처지가 안타까웠을 것이다. 순금처럼 순수한 두 사나이가 만났을 때 두 영혼은 교감하고 공명하였을 것이다. 그곳에는 원한이나 복수， 혹은 징벌이 발붙일 곳이 없었다. 마침내 두 사나이는 후세 사가들이 칭송하는 감동적인 드라마를 연출한 것이다.리만 용서받은 건 아니다. 남부연합의 데이비스 대통령도 천수를 다했다. 남북전쟁에서 처형된 사람은 단 한 사람， 포로수용소장을 지낸 남군 소령 헨리 위르츠(Henry Wirz)다. 그는 군법회의에 넘