류한열 편집부국장 호모 사피엔스가 다른 종(種)을 누르고 역사의 주인공 자리를 꿰찬 데는 가공한 이야기를 믿는 ‘대담함’이 있었다. 신화가 거짓인 것을 알지만 실제 믿는 마음이 서로를 결속시켰다. 수십만 명이 사는 도시를 건설하고 광활한 대륙에 걸쳐 수억 명을 다스리는 제국이 설 수 있었던 이유는 신화가 바탕에 깔렸기 때문이다. 신화로 연결된 사람들은 서로

류한열 편집부국장 불공평이 세상에 공평하게 퍼져있다. 인류 역사가 시작될 때 말고는 대부분 사람은 불공평의 굴레를 쓰고 살았다. 불공평의 공격은 절대적일 수도 있고 상대적일 수 있다. 요즘 사람들은 상대적인 불공평에 힘들어하면서 한숨을 몰아쉰다. 타고나면서 낙인찍히듯 받은 절대적 불공평은 아예 극복하기가 힘들어 체념하기도 한다. 이게 흙수저의 저주다. ‘돈

류한열 편집부국장 살벌한 역사의 교훈은 언제나 우리 주위에서 날뛴다. 역사의 가르침을 등한시하면 그 결과는 냉혹하다. ‘살벌하다’고 하는 말에 냉기가 흐르지만 그만큼 그 대가가 혹독하기 때문이다. 역사는 여기저기 다니며 교훈을 배달해도 ‘문’을 열어주지 않아 제대로 현재 위기를 못 보는 경우가 많다. 국가 운영은 대단한 기술이 필요하고 참 좋은 리더가 맡아

류한열 편집부국장 한국 정치가 희망을 줄 수 있을까. 정치가 국민생활에 미치는 영향은 즉각적이고 넓기 때문에 잊고 살아도 알게 모르게 자신을 옭아맨다. 정치가 태평성대를 줄 때는 나라님을 잊고 살아도, 가렴주구의 원성이 높을 땐 나라님을 원망한다. 지금 한국 정치는 비정상이다. 많은 사람들은 대통령을 원망하는 소리를 입에서 내뱉는다. 태평성대가 아니라 가렴

류한열 편집부국장 우리나라 역사 교과서가 쓰레기통에 들락거리기를 반복하고 있다. 역사가 신음하고 있다. 역사 대접을 소홀히 하거나 자기식으로 극진히 대접해 벌어지는 소란일 수도 있다. 경상남도교육청이 지난 14일 ‘현장교사와 함께하는 역사교육 토론회’를 열었다. 한마디로 국가가 독점하고 단일화한 국정 교과서 강행은 몹쓸 짓이다. 국정 교과서가 역사적 사실의

류한열 편집부국장 많은 사람들이 ‘광장’에서 자신의 생각을 행동으로 분출하고 있다. 촛불이 일사불란하게 춤을 추고, 동일한 구호를 한목소리로 부르짖는다. 우리는 불행한 세대다. 광장에서 하나의 목적을 관철시키기 위해 엄청난 사람들이 모이는 일은 결코 바람직하지 못하다. 대의 민주주의를 내세워 국회의원 300명이 정치 행위를 하는데, 그들이 못 미더워 광장으

류한열 편집부국장“우리의 99%이다”고 외치며 미국 월스트리트를 점령(Occupy Wall Street)하려는 운동은 못 가진 사람들에게 큰 위안이 됐다. 지난 2008년 금융위기로 직장을 잃거나 사업에 실패한 사람들이 2011년 미국 금융계의 중심지인 뉴욕 월스트리트에서 시위를 벌였다. 이 운동은 전 세계적으로 큰 반향을 일으켰다. 요즘 박근혜 대통령 퇴

류한열 편집부국장 요즘 정치판이 개판이다. 점잖게 말하면 소설과 같아서 매일 흥미진진하다. 매일 벌어지는 사건에 한순간도 눈을 뗄 수 없다. 주말마다 펼쳐지는 거대한 촛불집회는 바로 2016년 가장 중요한 역사의 현장일 뿐 아니라 우리나라 정치사에 큰 그림으로 이미 예약됐다. 지금 모든 국민은 현대사의 중심에서 한숨을 쉬고, 몰랐던 사실을 알고 탄식한다.

류한열 편집부국장 ‘꿈은 스스로 길을 만든다’고 믿는 사람들이 많다. 너무 ‘꿈 꿈 꿈’ 하니까 되레 꿈이 삶을 더 어지럽게 한다고 생각하는 사람들도 있다. 꿈 대신 욕망을 넣어 ‘욕망은 인생을 움직이는 강력한 힘’이라고 하면 수긍할 사람이 더 많을 듯하다. 인간의 욕망은 인류사를 통해 끊임없이 분출했다. 강대국은 욕망을 바깥으로 내뿜으면서 작은 나라를 식

류한열 편집부국장 식탁 위에 돼지고기가 오르기까지 돼지는 처참한 사육을 당한다. 어느 돼지는 나름대로 제한된 자유를 누리다 우리에서 ‘고귀한 희생’을 하지만 많은 돼지는 말 그대로 철창에 갇혀 살만 찌우며 죽는 날을 기다린다. 일부 사람의 입장에서 보면 효율적인 축산기법일 수 있지만, 돼지들의 입장에서 보면 끔찍해도 너무 끔찍하다. 사람의 잔혹성은 상상을

류한열 편집부국장 요즘 웬만한 TV 드라마를 보면 불륜에 빠져든다. 불륜에 빠진 두 남녀의 만남에 당위성을 주고 결국 불륜 색깔까지 지우는 이야기 흐름에 마음이 침몰한다. 시청자들은 불륜의 대리만족을 얻든 더 농익은 사랑 이야기로 받아들이든 선택에 내몰린다. 불륜은 우리 사회를 지탱하는 최고 가치인 가정을 부수는 암과 같은 힘이 있다. 아름다운 사랑으로 덧

류한열 편집부국장 사람의 생존 문제는 그 어떤 문제보다 우선한다. 내가 죽으면 그 이상은 없다. 한 사람이 이 세상에 와서 가면 자신이 발 디뎠던 세상은 그대로 돌아가지만 자기중심으로 보면 세상은 더 이상 굴러가지 않는다. 그래서 자신의 생존을 두고 상대가 왈가왈부하면 따귀라도 갈기고 싶다. 경남 지역경제가 내리막을 달리면서 큰 기업까지 죽느냐 사느냐에 고

류한열 편집부국장 신문만큼 매력적인 물건이 있을까. 이 물건에 실리는 하루 기사량이 엄청날 뿐 아니라 내용도 다양하다. 빈둥대는 사람이 마음먹고 신문을 잡으면 하루가 풍성하다. 인터넷에서 기사를 건성으로 읽기보다 애정을 담아 종이 신문을 읽으면 맛이 훨씬 낫다. 글이 다 글 같아도 신문에 박힌 글자를 읽으면 우리 두뇌가 더 활발히 움직인다. 물론 개인적인

류한열 편집부국장 한때 주먹을 불끈 쥐고 의리를 외쳐 밥벌이를 잘한 남자 배우가 있었다. 김보성 씨는 현재도 의리를 내세워 인기를 유지하고 있다. 우리 사회에서 의리가 인간관계에 중요한 덕목이라는 증거다. 의리가 없으면 손가락질 받기 십상이다. 밥을 몇 차례 얻어먹고 한 번쯤 사는 게 기본이고 시도 때도 없이 밥을 얻어먹고 얼굴에 철판을 깔면 인정머리 없는

류한열 편집부국장 지진 공포가 우리 곁에서 스멀거리고 있다. 땅이 흔들리니 생활이 편할 수 없다. 북한은 핵실험을 미친 듯이 하고 하늘에 대고 툭하면 미사일을 쏘아 댄다. 하늘에서 무슨 날벼락이 떨어질지 몰라, 말 그대로 마른하늘에 벼락 맞는 일이 생길지 모른다는 생각이 부질없지는 않다. 지금까지 생존을 위협하는 공포는 막연히 먼 훗날에 벌어질 일로 치부돼

류한열 편집부국장 ‘꿈은 스스로 길을 만든다’고 믿는 사람들이 있다. 너무 ‘꿈 꿈 꿈’ 하니까 되레 꿈이 삶을 더 어지럽게 한다고 생각하는 사람들도 있다. 꿈 대신 욕망을 넣어 ‘욕망은 인생을 움직이는 강력한 힘’이라 하면 수긍할 사람이 많다. 인간의 욕망은 인류사를 통해 끊임없이 분출됐다. 개인은 만족되지 않는 부와 명예를 쌓으며 욕망을 달랬고, 강대국

류한열 편집부국장 인간은 등을 꼿꼿하게 세워 걷는 직립 보행을 하면서 동물보다 경쟁력을 가지게 됐다. 머리를 쳐들고 다니다 보니 지능이 발달하고 특히 잔꾀를 부리면서 남을 짓밟고 올라서려는 욕구까지 넘쳤다. 머리를 세우다 보면 자연스레 상대와 높이를 겨루게 되고 ‘나는 갑, 너는 을’이라는 구분을 만들었다고 볼 수 있다. 어쩌면 우리 사회에 난무하는 갑질은

류한열 편집부국장 원시인과 현대인의 차이는 일어나자마자 무얼 잡느냐에 달렸다. 원시인은 눈을 뜨면 사냥하려고 돌칼을 잡았고 현대인들은 스마트폰을 잡는다. 원시인은 먹고살기 위해 돌칼을 들고 하루 종일 산과 들을 다니며 동물을 사냥했다. 현대인은 스마트폰에 먹을 게 나오는지 하루 종일 손바닥에 그걸 올려놓고 노닥거린다. 현대인은 실제 생존의 문제가 아닌 시간

류한열 편집부국장 ‘복수의 칼은 시원하다.’ 한여름 책 속으로 휴가를 떠난다. 돈이 거의 들지 않은 휴가이고, 웬만한 동네 도서관에 가면 무한정 에어컨을 쐴 수도 있다. 전기세 누진제 걱정은 더더욱 할 필요가 없다. 옛날 글깨나 읽은 선비들은 책 몇 권으로 여름을 났다. 실제 불볕더위가 기승을 부리면 사람들은 시원한 집을 놔두고 바깥으로 나가 사서 고생을

류한열 편집부국장 사람은 이 세상에 수저 하나씩을 물고 알몸으로 나온다. 이 세상의 맛을 보기도 전에 자신의 의지와 상관없이 수저를 문다. 금수저를 물든 흙수저를 물든, 혹 이것도 저것도 안 돼 수저를 물지 못한 채 태어나든 이런 사람이 모여 사회를 이루고 큰 국가를 만든다. 우리나라 사람은 태생적으로 한쪽으로 치우치면 다른 쪽을 배려하는 마음이 별로 없다