조선시대의 교육기관은 서당， 서원， 향교， 성균관 등으로 구분할 수 있을 것이다. 그중에서도 지방 유학의 최고 교육기관은 향교였다. 김해에도 향교， 양사재， 취정재 등의 교육기관이 있었다. 이 교육기관을 건립 및 관리하여 학문의 장을 마련해 준 김해부사가 있었을 것이다. 또한 교육기관에서 공부하는 학생들을 관리하여 학문을 적극 장려한 김해부사도 있었을 것이다. 이에 대하여 검토해 보면 다음과 같다. ① 이행익 부사(재임 기간: 1686년 12월～1688년 11월) 김해향교는 태종 8년 고짐산 아래 고정에 창건하였는데 임진왜란 때 전

지금까지 주역의 기본원리와 해석방법， 괘변의 방법론에 대한 필수학습사항을 설명했다. 이는 64괘의 괘사와 384효의 효사해석을 위한 선행학습으로 학역자들이 숙지해야 할 주역공부의 기초 지식이다. 이에 더해 3000년의 세월을 이어온 주역철학사를 개관함으로써 각종 점서법과 괘. 효사 해석에 보다 쉽게 접근할 수 있게 될 것이다. 그러나 주역을 철학사적 관점에서 그 기원부터 현대에 이르기까지 통사적으로 개관한다는 것은 주역의 역사가 말해주듯 쉽지가 않다. 주역은 수천 년의 시간이 흐르면서 점술의 영역을 뛰어넘어 공자에 의해 이라

문언전(文言傳)은 건곤(乾坤)두 괘를 해석한 것이다. 그래서 건문언， 곤문언이라고 구분해서 말한다. 이정조는 에서 `건곤은 역의 문이다. 문(文)은 건곤을 말하였으니 주역 64괘 중 62괘는 건곤괘를 본떴다.`고 했다. 공영달은 에서 `당연히 건곤 두 괘의 경문(經文)을 해석한 것을 말하므로 문언이라 칭하였다.`고 했다. 육덕명은 에서 `괘 아래의 말을 글(文)로 꾸민 것이라 하여 문언을 문식(文飾)`이라고 했다. 이를 정리하면 문언은 문사(文辭)로 읽어 건곤

김해시는 김해만의 자연환경과 생활환경， 문화유적을 담은 독특한 색채 가이드라인 `김해 색`을 만들었다. 김해 현상색 100색과 김해지역색 50색을 선정한 뒤 이 중에서 가야 갑옷 철색， 진영 단감 색， 가야 들판 황금색， 고분 밝은 갈색， 이팝나무 미색， 수로 녹색， 은하 푸른 단청색， 화포천 물색， 김해평야 하늘색， 구지봉 바위색을 김해의 10대 대표색으로 선정했다. 시를 대표하는 상징색은 수로 녹색으로， 기조 색은 가야 갑옷 철색과 고분 밝은 갈색으로 정했다. 현대사회에서 고유 역사와 문화를 통해 도시만의 정체성을 가지는 것은

창녕군은 매주 월요일을 `친절 다짐 Day`로 정하고 친절의 체질화와 친절 분위기 확산을 위해 전 직원이 돌아가며 일일 강사로 친절 교육을 해 지역주민과 소통하는 최상의 민원서비스 제공에 앞장서고 있다. 한정우 군수는 공직자의 기본 덕목인 친절의 중요성을 재차 강조하며 `인사도 내가 먼저， 미소도 내가 먼저`라는 친절 다짐을 제창하며 친절서비스 실천을 결의했다. 국어사전에는 친절의 정의에 대해 `대하는 태도가 매우 정겹고 고분고분함`이라고 돼 있으나 시대 흐름은 그 이상의 새로운 친절관을 요구하고 있다. 우리는 사람 중심의 친절함으

건강한 물은 흙， 공기와 함께 생명의 원천이다. 인류는 오랜 역사를 통해 몸에 좋은 물을 찾고 있다. 그동안 약수， 좋은 물， 생명수， 육각수， 기적의 물이라고 불리는 물이 세계 곳곳에 있다. 독일의 `노르데나우 물`， 프랑스의 `루르드 샘`， 멕시코의 `트레코테 물`， 인도의 `나다나 우물물` 등이 대표적인 물이고 우리나라에서는 전북 순창의 `건강 약수`도 유명한 물이다. 세계적으로 유명한 이 기적의 물은 미량의 수소가 들어있는 보통 물보다 수소가 비교되지 않을 정도로 많이 들어 있다는 사실이다. 우주의 약 3/4 정도가 수소로

가장 살기 좋은 이상적인 도시 밀양의 정신과 비전이 담긴 `해맑은 상상 밀양`은 박일호 밀양시장의 밀양에 대한 시정철학과 사랑이 고스란히 녹아있다. 신성장 동력인 나노 산업의 메카로 새롭게 도약하려는 밀양시민의 간절한 염원도 담겨있다고 볼 수 있다. 열린 행복 도시 밀양을 상징하는 고품격 브랜드 `해맑은 상상 밀양`은 밀양의 얼굴이다. `해맑은`에는 해가 좋아 자연재해가 없고 품질 좋은 농산물이 생산되는 살기 좋은 도시이자 밀양시민의 심성을 담고 있다. `상상`은 발전 가능성이 무궁무진한 밀양의 맑고 밝은 미래를 상상하게 됨을 의미

다사다난했던 2019년， 한 해가 마지막을 향해 날갯짓을 한다. 비록 올 초에 세운 계획을 잊은 지 오래지만 애써 기억을 되살리면서 비상하고 싶다. 더 나은 내년을 선사하기 위한 나름의 몸부림을. 그리스 신화와 성경， 십이지， 1년과 하루의 공통점은 바로 12란 숫자다. 숫자 12는 완전한 주기， 삼라만상의 우주질서를 의미한다. 그리스 신화의 신과 성경 속 예수의 제자는 각각 12명이고， 1년은 12달， 하루 24시간 역시 오전과 오후로 12시간씩 나눠진다. 피아노 건반은 한 옥타브가 12개의 반음으로 이뤄진다. 탈무드에서는 세계에

주말 창원 귀산동 바닷가에 있는 김 교수의 별장에 저녁 초대를 받았다. 처음 뵙는 분도 있었지만 초대한 분에게 나는 아주 편안한 복장으로 간다고 했다. 샌들을 신고 반바지에 짧은 티를 입고 갔는데 입은 옷이 화제가 되지는 않았다. 서로 인사를 나누고 각자의 물 같은 삶을 이야기하다 보니 결국은 바다에서 하나가 됐다. 다음은 소설가 박완서의 글이다. "나이가 드니 마음 놓고 고무줄 바지를 입을 수 있는 것처럼 나 편한 대로 헐렁하게 살 수 있어서 좋고， 하고 싶지 않은 것을 안 할 수 있어 좋다. 다시 젊어지고 싶지 않다. 하고 싶지

사람이 세상을 살아가는 일을 우리는 인생이라고 부른다. 이 인생이라는 길을 마라톤 하면서 누군가는 완주하기도 하고， 누군가는 중도에 포기도 하고， 누군가는 아예 도전도 하지 않는다. 처서， 백로 그리고 추석이 지나고 김해 들판이 전국에서 온 마라토너들의 거친 숨소리가 김해평야를 뜨겁게 할 것을 생각하니 무더위도 저만큼 비껴가는 것 같다. 2023년 전국체전을 유치한 가야 왕도 김해시， 김해시는 `함께 만드는 완전히 새로운 전국체육대회`라는 슬로건 아래 국민이 하나 되는 화합 체전， 가야문화와 관광이 어우러지는 문화체전， 경제난 극복

동백꽃에 전해져 내려오는 전설이 있다. 옛날 어느 바닷가 섬마을에 너무너무 금실이 좋은 부부가 살았다. 하루는 남편이 육지에 볼일이 있어 배를 타고 떠났다. 남편이 약속한 날이 지나도 돌아오지 않자 아내는 애타게 기다렸다. 바닷가에서 지나가는 배를 보며 기다리고 또 기다려도 달이 바뀌고 해가 바뀌어도 남편은 돌아오지 않았다. 간절한 기다림에 지친 아내는 가슴에 병이 응어리가 돼 자리에 드러눕게 됐다. 그러다가 결국에는 마을 사람들의 정성 어린 간호에도 불구하고 병든 아내는 숨을 거두고 말았다. 숨을 거두기 전 아내는 "내가 죽거든

3월이 지나가고 4월이 문턱에 와있다. 늘 그랬듯이 3월도 4월도 나이만큼이나 빨리 지나가고 있다. 그동안 우리들 마음속에 아픔으로 새겨진 날들도 세월 속에 숨죽여 있었다. 올해는 좀 달랐다. 민주주의 성지 창원에서는 3ㆍ1운동 100주년 그리고 마산 3ㆍ15의거 59주년이 되는 해 특별한 의미를 담아 창원시립무용단에서 3ㆍ15의거 민주화 역사를 몸짓으로 만날 수 있는 역사의 장을 마련했다. 지난 27일 오후 7시 30분 창원 성산아트홀 대극장에서는 4ㆍ19 혁명의 도화선이 된 마산 3ㆍ15의거의 뼈아픈 현장과 픽션을 가미해 만들어

흙에서 생명의 싹이 움튼다/ 흙을 가까이하라/ 나약하고 관념적인 도시의 사막에서 벗어날 수 있다/ 흙을 가까이해야 삶의 뿌리를 든든한 대지에 내릴 수 있다/ 흙에는 거짓이 없고/ 추월과 무질서도 없다/ 구두와 양말을 벗어 버리고/ 일구어 놓은 밭 흙을 맨발로 감촉해 보라/ 그리고 흙냄새를 맡아 보라/ 그것은 순수한 생의 기쁨이 될 것이다. 법정스님의 `흙 가까이`라는 시의 일부다. 매년 3월 11일은 흙의 날이다. 흙의 소중함과 보전의 필요성을 알리기 위해 지난 2015년 법정기념일로 제정했다. 물， 공기와 함께 가장 중요한 요소이

한 해의 첫 보름달이 뜨는 날을 의미하는 정월대보름은 설， 추석， 단오， 한식 등과 함께 우리나라 5대 명절로 꼽힌다. 설날이 가족이나 집안의 명절로 지내는 것을 의미한다면， 정월대보름은 마을 공동체의 명절이라고 할 수 있다. 지난 19일 정월대보름날 가야왕도 김해에 `김해행복마을학교가 김해여중 별관에서 개관식을 가졌다. 행복마을학교에는 행복자치배움터， 행복 공작소， 행복 쉼터， 행복 제빵실을 갖추고 있었고， 상상 속에 있었던 학교보다 훨씬 정감이 갔다. 청소년과 지역민이 마을에서 함께 배우고 성장하는 미래형 배움터로 자리매김할 것

지난 14일 경남대학교 제11대 총장 박재규 박사의 취임식이 열린 경남대학교 본관은 각 기관， 기업， 언론， 금융， 학계와 단체에서 보낸 축하화환들로 가득했다. 취임식에 초대를 받아 한없이 기쁜 자리였다. 필자는 경남대학교 법정대학 행정학과 야간， 82학번이다. 대학은 4년 동안 주경야독하면서 졸업을 했다. 석사와 박사과정은 사업을 하면서 다니다 보니 지난 2003년 2월에 졸업을 했다. 학부까지 자그마치 20여 년을 경남대학교를 다닌 셈이다. 어디에서 무엇을 하든 긍정의 마인드로 지혜롭게 살아갈 수 있는 길을 안내해 준 캠퍼스를

자의든 타의든 내가 서 있는 자리는 24시간 긴장을 늦출 수 없는 자리라고 스스로 다짐을 했다. 성격인가， 살아온 습관인가. 최근 휴대폰으로 가끔 나의 모습을 찍어보면 사진 속에는 나와는 낯선 사람이 자신이라고 말한다. 익어가는 모습인가， 아님 늙어가는 모습인가. 기가 쏙 빠지고 핏기도 없는 백혈병 환자의 모습으로. 한 달 남짓한 시간이 몇 년이 지난 것 같은데 무엇 하나 제대로 이뤄진 것은 없고 갈 길은 갈수록 멀게만 느껴진다. 얼마 전만 하더라도 잘 먹고 잘 자면서 즐거운 일상이었는데 하루아침에 무거운 짐을 지게 됐다. `등에

어떤 마음으로 기해년의 하루하루를 보내고 있나요. 항상 설레는 마음만 있다면 얼마나 좋을까요. 즐거운 하루는 일상의 힘이 되고 우리가 추구하는 삶의 목표인 행복하게 사는 길이라는 것을 부인할 사람은 없을 것이다. 누구나 행복을 추구하지만， 행복은 마음이 평온할 때 다가오고， 갈등과 대립은 마음이 혼란스러울 때 가까이에서 서성인다. 자신의 마음에 솔직하기， 지나친 욕심 내려놓기， 그리고 긍정적인 마음 갖기가 무엇보다 중요하다. 혜민 스님이 "화가 났을 때에는 그 마음을 허락하고 관찰하여 멈출 수 있다면， 바로 그때부터 개선할 수 있는

누군가는 `결혼은 미친 짓`이라고 하고 누군가는 `평생 내 편이 생기는 경사`라고 하는 것처럼 동업자에 따라 동업은 완전히 다른 결과를 가져온다. 사업을 시작하려는 사람들이 많이 생각해보는 것 중 하나가 동업이다. 동업을 하게 되면 부족한 자금 부담을 많이 덜 수 있고， 자신이 생각지도 못했던 아이디어를 공유할 수 있고， 무엇보다 동업자 간의 단점을 보완해 줄 수 있기 때문이다. 동업은 어려운 것일까? 한국인의 심리적 특성인 `강한 주체성`을 잘 이해해야 한다. 한국인은 모든 의사결정에서 주체가 되고 싶어 한다. `용의 꼬리`보다는

정창훈 언론인ㆍ시인 우리나라 그리스도교가 전래된 초창기에 교회는 교인의 개인 집을 그대로 이용하거나, 집을 어느 정도 수리해 이용했는데 대체로 초가집들이 많았다. 그 뒤 교인의 수가 늘어나고 교세가 확장돼 교회건물을 신축하게 됐다. 그러나 독창적인 건축양식은 거의 없고, 서양 선교사들의 영향을 받아 고딕 양식이나 로마네스크 양식, 또는 이들과의 절충적인 양

정창훈대표이사 얼마 전 아파트 엘리베이터 벽에 ‘지방분권개헌 1천만인 서명부’가 비치돼 있었는데 며칠 지나지 않아 사라졌다. 관리실에 전화를 해보니 누군가의 낙서가 심해서 제대로 서명도 받지 못하고 수거했다고 한다. ‘지역에 다리를 놓아 달라’는 촉구의 서명운동을 할 때는 가족 개개인 모두 서명을 하다 보니 서명부를 추가로 갖다 놓기도 했는데 지방분권개헌에